【“中國大好河山都去看看吧，別總想著國外風(fēng)光無限，實際上國外有的我們都有，國外沒有的中國也有，我們哪怕是用這一生時間去旅行，都無法看完我們所有的風(fēng)光跟山河?！薄?br />
  【“地質(zhì)學(xué)路過，年年暑假出門實習(xí)，一杯水，一支筆，一個本子，一個羅盤，一把地質(zhì)錘，天天爬山。秦皇島柳江，邢臺白云洞，這些記憶現(xiàn)在想起來太美好了。”】

  古人尤其是一輩子都沒有去過多少地方的老百姓們，他們什么時候見過如此壯美秀麗的風(fēng)景，別說老百姓了，有些一輩子都沒有出過京城的皇帝們也是頭一次看見這種畫面，頓時他們心神皆醉的沉浸到了如此美麗的畫面中，不少有條件的，都想著要不要出門去看看。

  “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也?！?br />
  北宋時期，王安石正巧最近從華山游玩歸來，看見如此風(fēng)景，頓時靈思泉涌，馬上揮毫寫就一篇長文。

  ……

  “他的景觀如此豐富，世界上最密集的高山峽谷區(qū)橫斷山脈在這里，世界上最壯觀的喀斯特地貌中國南方喀斯特在這里，世界上最大最厚最連續(xù)的黃土覆蓋區(qū)黃土高原在這里?！?br />
  “這里是我們祖祖輩輩中國人的家鄉(xiāng)，那么是什么創(chuàng)造了我們?nèi)绱霜毺氐募覉@呢？”

  “中國究竟從何而來？”

  “如果你也曾有這樣的疑問，那么接下來，我們會在這個視頻里，用一顆行星的視角來試圖解答這個問題?！?br />
  一幅自虛空宇宙之中，俯而下察窺視大地的的畫面出現(xiàn)在天幕中，古人驚訝的發(fā)現(xiàn)，在如此高空觀察大地，大地竟然真的宛若一枚巨大的雞子一般，懸浮在虛空之中。

  “渾天說竟然是真的！”

  這是無數(shù)古人學(xué)者的驚呼。

  “渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃！張衡先生所言不虛！大地果然是孤懸于虛空之中的一個圓球！我等并非妄言！老祖誠不欺我也！”

  這是無數(shù)觀星世家，欽天監(jiān)等官員們的驚喜。

  “怎……怎會如此！”

  這是蓋天說的擁護者們?nèi)^破碎的絕望吶喊。

  “此圖由何物所繪？何人能飛升至如此高處？若非天神，則必是邪魔外道。爾等莫要被其蠱惑?！?br />
  有蓋天說的支持者跳出來想要找補。

  “此圖僅見一地之貌，猶如窺豹一斑。爾等若能攝得四極八荒之全圖，必可見大地如棋盤，方正平直。此圖所見之圓，不過是棋盤中央一隅罷了?！?br />
  ……

  熱知識在我國古代，關(guān)于世界的模型，一直有三種說法， 并不像現(xiàn)在人們想的那樣，只有天圓地方。

  這三家分別是渾天說、蓋天說、宣夜說，并稱為“論天三家”。其中渾天說和宣夜說都有大地都是球體的說法。

  蓋天說這一學(xué)說可能起源于殷末周初，它在發(fā)展過程中也有幾種不同的見解。早期的蓋天說是認為天圓地方的，認為“天圓如張蓋，地方如棋局”，穹隆狀的天覆蓋在呈正方形的平直大地上，但圓蓋形的天與正方形的大地邊緣無法吻合。于是又有人提出，天并不與地相接，而是像一把大傘一樣高高懸在大地之上，地的周邊有八根柱子支撐著，天和地的形狀猶如一座頂部為圓穹形的涼亭。

  經(jīng)過進步，蓋天說有了更加詳細的解釋：天是球穹狀的，地也是球穹狀的，兩者間的間距是8萬里，北極位于天穹的中央，日月星辰繞之旋轉(zhuǎn)不息，蓋天說通常把日月星辰的出沒解釋為它們運行時遠近距離變化所致，離遠了就看不見，離近了就看見它們照耀。

  按照這個宇宙圖式，天是一個穹形，地也是一個穹形，就如同心球穹，兩個穹形的間距是八萬里。北極是“蓋笠”狀的天穹的中央，日月星辰繞之旋轉(zhuǎn)不息。蓋天說認為，日月星辰的出沒，并非真的出沒，而只是離遠了就看不見，離得近了，就看見它們照耀。

  “其言天似蓋笠，地法覆盤，天地各中高外下。北極之下為天地之中，其地最高，而滂沲四聵，三光隱映，以為晝夜。天中高于外衡冬至日之所在六萬里。北極下地高于外衡下地亦六萬里，外衡高于北極下地二萬里。天地隆高相從，日去地恒八萬里?！稌x書·天文志》”

  只是隨著天文學(xué)的發(fā)展，我們在先秦時期便發(fā)現(xiàn)了由于地軸偏移導(dǎo)致的星空偏移，讓古代觀星者們無法用蓋天說來解釋，于是隨著測量技術(shù)和數(shù)學(xué)的進步，渾天說誕生了。

  渾天說，是一種介于地心說與日心說之間的天文學(xué)說，由漢代天文學(xué)家張衡創(chuàng)立。

  渾天說最初認為：地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上；后來又有發(fā)展，認為地球浮在氣中，因此有可能回旋浮動，這就是“地有四游”的樸素地動說的先河。渾天說認為全天恒星都布于一個“天球”上，而日月五星則附麗于“天球”上運行，這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球概念十分接近。因而渾天說采用球面坐標(biāo)系，如赤道坐標(biāo)系，來量度天體的位置，計量天體的運動。

  “渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，則半一百八十二度八分度之五覆地上，半繞地下，故二十八宿半見半隱……過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮?！鹅`憲》”

  經(jīng)過發(fā)展，渾天說也完善了自己，他將包裹大地的天球分為上下兩半，上半部為天蓋，日月星辰皆在其上循天道而動，下半部分叫做地輿，日月星辰皆在其下循天道而息。