“最終，加九錫，再加上冕十二旒、建天子旌旗、出警入陛、乘金根車、設(shè)鐘虡宮懸用天子禮樂……等到這一整套眼花繚亂的流程走完，皇權(quán)在形式上和精神上都已被徹底壓制、掏空，淪為了權(quán)臣掌中隨時可以捏碎的玩物?！?br />
  “這套流程堪稱篡位的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)備式，曹操、司馬昭、劉裕、蕭道成、陳霸先、楊堅等無一例外走過此路。”

  “至此，到了皇權(quán)衰落的最終階段，皇帝的行政決策權(quán)、官員任免權(quán)、財政稅收權(quán)、軍事指揮權(quán)、最終司法權(quán)等等所有天子的核心權(quán)力都已被權(quán)臣及其集團(tuán)瓜分殆盡。當(dāng)皇帝徹底淪為深宮中一個蓋章簽字的吉祥物時，身為權(quán)臣的你，便迎來了最佳的、風(fēng)險最低的篡位時機(jī)?！?br />
  “所以，權(quán)力這東西，某種程度上真的像愛情。在舊主那里得不到滿足的野心、安全感與利益，你手下的整個集團(tuán)，都會迫不及待地希望由你這個新主來滿足。 他們把你推上前臺，既是為了你的榮光，更是為了他們自己的從龍之功和新朝的富貴榮華。到了這一步你已無路可退，不進(jìn)就死。”

  “一個權(quán)臣若想成功篡位、改朝換代，必須牢牢掌握以下四個核心要素，缺一不可。”

  看到這里，歷朝歷代的野心家們紛紛瞪大了眼睛，不想錯過一個字，這后世之人也太貼心了吧，如果自己最后成功了，這功勞是不是要算他一份？

  而皇帝們也紛紛瞪大了眼睛，不想錯過一個字，這后世之人當(dāng)真膽大包天，這等大逆不道之言都敢公開宣揚(yáng)。

  ……

  “琪一，掌握中央財政與鑄幣大權(quán)，尤其是官員俸祿的發(fā)放權(quán)。你要明白，官員可能不關(guān)心法律由誰制定，但絕對在乎自己的俸祿是誰發(fā)的。掌控了錢袋子，就等于扼住了官僚系統(tǒng)的命脈。一旦發(fā)薪的是你、而非皇帝，人心向背便不言而喻。”

  “例如唐代的楊國忠，雖非篡位之臣，卻因牢牢把持財政、調(diào)撥權(quán)宜，使得滿朝文武對其又恨又倚賴。更進(jìn)一步，像北魏爾朱榮雖未直接篡位，卻通過控制洛陽中央的財政調(diào)度，間接操縱朝廷命官的去留生死?！?br />
  “其二，在朝中須有極高的政治聲望與穩(wěn)固的黨派基礎(chǔ)。這份聲望，往往需從先帝時代便開始積累。即便政敵與你意見相左，也不得不承認(rèn)你的能力與地位是個厲害人物，譬如東晉桓溫，北伐雖未全功，但其威名已震華夏，朝中寒門武將多投其麾下，士族亦不敢輕慢?！?br />
  “你要有自己的政治基本盤，無論是在清流中樹立楷模形象，還是在實干派中廣植門生。明代張居正雖未篡位，但其推行改革時，一條鞭法雖觸怒既得利益集團(tuán)，仍能依靠強(qiáng)大的內(nèi)閣權(quán)力與太后支持貫徹意志，靠的就是多年來積累的政治威信與門生故舊的支持?！?br />
  “其三，你除了在朝中擁有自己的黨羽之外，還需要在一個非京師的地方擁有根深蒂固的根基。這個地方可以是你的籍貫故鄉(xiāng)，家族盤根錯節(jié)經(jīng)營數(shù)代的州郡?；蛘吣阍?jīng)為官治理的地方，總而言之，在此地，你需掌握完全的行政、財政甚至軍事權(quán)力，并暗中培養(yǎng)一批誓死效忠的家臣與私兵。這是你政治勢力的大本營，此地最好距離京師不遠(yuǎn)，以便在關(guān)鍵時刻迅速調(diào)動資源、甚至出兵干預(yù)朝局?！?br />
  “舉個反面例子，西漢末年的王莽，雖然他不是傳統(tǒng)意義上的權(quán)臣篡位，他更像是接受禪讓的君主，但是干的太差導(dǎo)致天下皆反，但也能當(dāng)做例子來說一說，王莽卻嚴(yán)重缺乏地方根基和實際治理經(jīng)驗。”

  “在接過大漢國祚成為新國君主之后，在皇帝這個位置上，他干得差的一批，文治武功一個沒有，他一味托古改制，恢復(fù)龜幣貝幣、濫發(fā)貨幣，大開歷史倒車，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徹底崩潰，民生凋敝，最終綠林、赤眉起義蜂起，天下皆反，新朝迅速覆滅。最終項上首級被當(dāng)做大漢國家博物館的國寶展覽?！?br />
  “這里舉王莽的例子，就說說明了一個合格的想要篡位的權(quán)臣，必須要有在基層治理一地的經(jīng)驗，他必須知道經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。沒有地方治理經(jīng)驗的權(quán)臣，哪怕一時得勢，也難逃政策失當(dāng)、統(tǒng)治崩盤的命運(yùn)。王莽典型就是搞學(xué)問入了腦，空有理論基礎(chǔ)，完全不知道理論是需要結(jié)合實際情況才能落地的，他搞的那些改革手段看上去都是十分正義，然而實際上卻是在開歷史的倒車?！?br />
  【“王莽的根基確實不在某個地方，人家根基遍及全國。”】

  【“王莽的根基在于全天下都當(dāng)他是救世主，最后的天下大亂是他自己作的，王莽就是典型的搞學(xué)問把自己搞傻了?！薄?br />
  【“因為王莽真用儒家思想治國，結(jié)果徹底完蛋，搞得后世儒家只敢搞儒皮法骨?！薄?br />
  【“王莽他不惰政也不貪婪，本來應(yīng)該是個好皇帝的，奈何操作太荒唐太抽象太逆天了最后搞得天下大亂，簡單來說，他就像一個90年代的人利用自己的一些認(rèn)為可以的操作來管理一些二十一世紀(jì)的人，版本根本不兼容?！薄?br />
  【“他就是讀書讀傻了，以為復(fù)古能解決一切，結(jié)果把國家經(jīng)濟(jì)搞亂了，人心也丟了。”】

  【“王莽之前儒士們都厚古薄今說周禮多好多好，王莽之后至少沒人再提復(fù)興周禮了?！薄?br />
  【“王莽最大的貢獻(xiàn)就是讓大漢再續(xù)二百年，不過東西漢實際上不能視作一個朝代了?！薄?br />
  【“王莽登基時是真的眾望所歸的，當(dāng)時儒家已經(jīng)完全成為東漢的官方意識形態(tài)了，在朝官員都出身儒家，為了儒家的救世理想抱負(fù)三代之治，所以才有了士農(nóng)工商各階級代表聯(lián)合上書讓皇帝禪讓給王莽，連皇帝本人也認(rèn)為禪讓是天命所歸?！?br />
  “王莽不負(fù)眾望登基稱帝之后，也開始按照儒家執(zhí)政思想執(zhí)政，結(jié)果其他人發(fā)現(xiàn)，按儒家治理國家根本不行，但是王莽又是他們推上去的，所以一定是王莽壞，而不是他們這些蠢，在這次儒家救世實驗后，儒家就擺正了自己的地位，再也不敢搞這種事情了。”】