“本宮投狗子一票，在這個(gè)論題的辯論下，狗子明顯勝孟子一籌?！?br />
  朱厚煒：......

  “你確定是覺(jué)得書(shū)中很多東西讓你覺(jué)得不對(duì)閱讀越迷茫？”

  “確定不是自己不想讀在推卸責(zé)任？”

  “什么話，本宮多好學(xué)你又不是不知道，你看你拿出的那些本宮不是分分鐘就鉆研進(jìn)去了嘛?！敝旌裾詹粷M(mǎn)朱厚煒揭自己老底。

  “你以為本宮手搓的崔雨彈、改進(jìn)的驅(qū)泥引河龍、發(fā)明的葵水巾......這一切都一切都是光靠天賦得來(lái)的嗎？”

  “天賦會(huì)給本宮加成不假，但它不會(huì)給本宮帶來(lái)各領(lǐng)域頂尖的水平！”

  這話......倒是沒(méi)錯(cuò)。

  至少朱厚煒對(duì)于朱厚照的努力是完全不會(huì)否認(rèn)的，天賦就像加速器，你要是不主動(dòng)前進(jìn)，加速器再牛逼也沒(méi)用。

  零乘以任何數(shù)都還是零。

  朱厚照的成績(jī)固然有他當(dāng)代數(shù)一數(shù)二的怪才天賦加成，但他的努力一樣不容忽視。

  只不過(guò)他只在自己感興趣的地方努力罷了......

  “況且，本宮也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)啊，至少在人本性這個(gè)論題上孟子被狗子碾壓了呀。”

  “這幾個(gè)神經(jīng)病不就是很好的證據(jù)嗎？”

  “是荀子，不是狗子！”朱厚煒無(wú)語(yǔ)，你到底是沒(méi)文化還是故意的呢，不應(yīng)該這么簡(jiǎn)單的字都不認(rèn)識(shí)吧。

  “而且你確定你了解孟子的思想了？”

  “有啥不理解的，不就是性善論嘛。”朱厚照不在意道。

  “人性善惡難測(cè)，雖然本宮也不見(jiàn)得完全認(rèn)同性惡論，但比起性善論本宮覺(jué)得性惡論要現(xiàn)實(shí)的多。”

  “這你還真錯(cuò)了?！敝旌駸槗u搖頭。

  “孟子說(shuō)人性本善其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樵谌死厦系乃枷肜?，那生?lái)便惡的......”

  “都特么不配叫做人?！?br />
  朱厚照：“？？？”

  還有這回事？

  老孟這么剛的嗎，怎么和本宮學(xué)的儒家經(jīng)典不一樣呢？

  “厚煒，你莫不是在忽悠本宮?！敝旌裾找苫蟮目聪蛑旌駸?，想要說(shuō)服他得拿出點(diǎn)實(shí)際的論證來(lái)，他可不是那么好被忽悠的。

  “《孟子·人皆有不忍人之心》有云：無(wú)惻隱之心，非人也； 無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也?！?br />
  “也就是說(shuō)，只要沒(méi)有這四種品德的就特么不配叫人?！敝旌駸樈忉尩?。

  “我嘞個(gè)大槽......”

  “還有這一句，本宮怎么不知道？”朱厚照麻了，鬧了半天他誤會(huì)老孟了？

  要是這么說(shuō)的話，那老孟的人性本善可太對(duì)了，不對(duì)的直接被開(kāi)除人籍了都。

  “不愧是亞圣，看來(lái)本宮以前是看走眼了?！敝旌裾崭袊@道。

  “其實(shí)早些年儒家思想挺簡(jiǎn)單粗暴多，全部著作也不過(guò)那么幾本罷了。只不過(guò)后世的儒家學(xué)者們一個(gè)個(gè)自以為是加上自己的注釋?zhuān)殖粲珠L(zhǎng)，把很多東西都給刪除曲解了。”朱厚煒說(shuō)道。

  就像當(dāng)年的公羊派，那也是一個(gè)牛逼哄哄的存在，但現(xiàn)在你再去談公羊派你看看誰(shuí)還鳥(niǎo)你。

  學(xué)問(wèn)是為政治、為人服務(wù)的，它就像是個(gè)小姑娘任由人打扮，每個(gè)時(shí)期面對(duì)不同的狀況都會(huì)有所不同。

  “原來(lái)不是本宮讀書(shū)不明，而是腐儒誤本宮啊?！敝旌裾杖^往書(shū)掌上一拍，惡狠狠道。

  “教你的那人也不算特別的腐儒吧......”朱厚煒見(jiàn)朱厚照一副要“咬人”的姿態(tài)不由搖頭。

  王華王師傅說(shuō)實(shí)在其實(shí)算還不錯(cuò)的，不然也養(yǎng)不出王守仁、王守讓兩兄妹這樣的人來(lái)。

  不過(guò)朱厚照另一位老師嘛......也算不上腐儒，算老陰逼......

  （“阿嚏！”

  不再任職詹士府失去太子師身份的楊廷和噴嚏連連。

  “吾怎么感覺(jué)哪里不太對(duì)勁呢？”

  “難道這幾年的水逆還沒(méi)結(jié)束？”）

  人性善惡這東西，本就很難看清，因?yàn)樗且粋€(gè)會(huì)變化的屬性，更何況人本身就是一個(gè)復(fù)雜到極致的生物。

  朱厚煒對(duì)此，也很難提出什么新觀點(diǎn)和朱厚照探討。

  即便到了后世，也沒(méi)有哪位大佬能說(shuō)自己已經(jīng)摸透了人性看清了一切。

  人能做到不過(guò)是在不斷的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)看清自己身邊一片罷了。

  不過(guò)唯一值得慶幸的是，比起這種精神有問(wèn)題的純正“惡性”而言，有良心的還是大多數(shù)。

  即便是大部分的惡人心中也存在著基本的良知，讓這個(gè)社會(huì)不至于真的墮入黑暗之中。

  就像白蓮，或許朝廷認(rèn)為他們是不安分子，是國(guó)家的隱患。

  但白蓮也會(huì)救助人，會(huì)給予一些失去生的期望的人以期盼。

  面對(duì)地崩時(shí)他們也會(huì)響應(yīng)朱厚照的號(hào)召冒險(xiǎn)前往救災(zāi)。

 &ems