萬(wàn)道書院，后山禁地。

  此地已非尋常山崖，而是被萬(wàn)華以無(wú)上神通折疊了時(shí)空，于書院洞天之內(nèi)，開辟出一方獨(dú)立的“文道秘境”。

  秘境中無(wú)日月星辰，唯有無(wú)數(shù)由文明光點(diǎn)、道德篇章、歷史長(zhǎng)河虛影交織而成的浩瀚文華之海。

  萬(wàn)華端坐于文海中央的一座古樸蓮臺(tái)之上，周身氣息與整片文海共鳴，每一呼吸，都引動(dòng)億萬(wàn)個(gè)文明虛影生滅演化。

  他剛剛對(duì)玄磯子等核心弟子做了一番深入指點(diǎn)。

  將“文心斬念劍”更高層次的運(yùn)用、“易理通天法門”的進(jìn)一步推演、以及書院未來(lái)在圣人時(shí)代下的立足發(fā)展之策，悉數(shù)傳授。

  此刻，弟子們已退出秘境，各自領(lǐng)命而去。

  秘境之中，唯余萬(wàn)華一人，以及那無(wú)邊無(wú)際、承載著他畢生道果與宏愿的文華之海。

  “一日五圣……天道之弦已繃至最緊?！比f(wàn)華雙目微闔，心神卻如明鏡，映照著外界洪荒的劇變與內(nèi)部自身道境的細(xì)微變化。

  “鴻鈞合道，掌天道權(quán)柄，以圣人為棋，調(diào)理洪荒。然圣人自有意志，非完全可控。

  如今五圣并立，天道權(quán)柄分流，那‘遁去的一線生機(jī)’與‘既定天命’之間的博弈，將愈發(fā)激烈。”

  他的神念內(nèi)視己身。丹田之內(nèi)，并非尋常修士的金丹元嬰，亦非妖族的血脈祖符或巫族的煞氣圖騰。

  而是一卷由無(wú)量文華、道理、氣運(yùn)凝結(jié)而成的“文明長(zhǎng)卷”。

  長(zhǎng)卷緩緩展開，其中可見(jiàn)詩(shī)書禮易、春秋更迭、萬(wàn)家燈火、社稷山河……

  這正是他以儒道為核心，融匯諸子百家、文明傳承、秩序理念所凝聚的“混元道果”。

  此刻，這文明長(zhǎng)卷已然綻放出九層清晰無(wú)比的道韻光環(huán)，每一層都代表著一重天地的至理，一種文明的維度。

  九重光環(huán)層層疊加，穩(wěn)固無(wú)比，散發(fā)著凌駕于尋常混元大羅金仙之上的深邃氣息。

  混元大羅金仙九重天！此乃圣人境中的極致。

  距離那傳說(shuō)中真正與大道并行、不沾因果、不墮輪回、甚至能一定程度超脫天道框架的“混元太極金仙”之境。

  只差最后，也是最難跨越的一步！

  萬(wàn)華清晰記得，鴻鈞道祖在紫霄宮講道時(shí)曾隱晦提及：“混元之上，是為太極。

  太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母。得證太極，方可謂真正執(zhí)掌自身道途，天地滅而道不滅，紀(jì)元終而身不終?！?br />
  言下之意，混元大羅金仙雖萬(wàn)劫不磨，與天地同壽，但其道果終究依托于洪荒天地，受天道制約。

  唯有成就混元太極金仙，才能將自身之道錘煉至“太極”層次，真正獨(dú)立于天地之外。

  自成一道之源流，屆時(shí)，即便是合身天道的鴻鈞，也難以用天道權(quán)柄對(duì)其形成絕對(duì)壓制。

  “鴻鈞以造化玉碟合道，掌控天道權(quán)柄，代天行事。

  諸圣雖強(qiáng)，其圣位乃天道所授，其功德乃天道所賜，其道途亦在天道框架之內(nèi)。

  故而鴻鈞可借天道之力，制約諸圣?！?br />
  萬(wàn)華心中明鏡般透徹，“我之道，雖也借洪荒天地演化，立書院于東海，傳教化于人族，但核心乃是‘文明傳承’、‘文心自立’之理。

  此理超乎單一世界，直指混沌萬(wàn)界生靈心智進(jìn)化之根本。若能以此為核心，突破至太極境。

  便可真正將自身‘文道’升華至與‘天道’、‘魔道’、‘佛道’等并列的根源大道層次。

  屆時(shí)，鴻鈞即便想以天道壓制我，也需付出難以承受的代價(jià)。

  甚至……天道本身也會(huì)因我這‘文道太極’的存在而更加完善，他反而會(huì)有所顧忌?！?br />
  這并非妄想。萬(wàn)華自混沌中歸來(lái)，本就帶著超脫此方天地的見(jiàn)識(shí)與道悟。

  他立儒道，傳文明，固然是為了踐行心中理念，開創(chuàng)太平，也未嘗不是在為自己鋪設(shè)這條獨(dú)一無(wú)二的證道之途。

  女媧造人成圣，三清立教成圣，西方宏愿成圣，皆是順應(yīng)或巧妙利用洪荒天道規(guī)則。

  而他要走的，是一條在順應(yīng)中超越，在框架內(nèi)開辟新源的路。

  “九重天已圓滿，那最后一步的契機(jī)……”萬(wàn)華心神沉入文華之海深處，與自身道果完全相合。他開始推演。

  一時(shí)間，秘境之內(nèi)景象萬(wàn)千。

  文華之海翻騰，演化出無(wú)窮可能性：有人族大興，建立煌煌文明王朝，禮樂(lè)興盛，教化普及，天下大同；

  有諸圣道統(tǒng)在人族激烈交鋒，思想碰撞，火花四濺，文明在爭(zhēng)論中螺旋上升；

  有巫妖決戰(zhàn)，天地傾覆，劫氣橫掃，文明火種在廢墟中頑強(qiáng)傳承；

  更有歸墟破裂，寂滅魔海倒灌，洪荒陷入終極黑暗，僅存一點(diǎn)文明微光于絕望中指引方向……

  這些推演，并非預(yù)測(cè)未來(lái)，而是在模擬各種極端情況下，“文明”與“文心”之道的韌性與可能性。

  萬(wàn)華的道心，隨著這無(wú)窮的推演，經(jīng)歷著一場(chǎng)場(chǎng)浩大的洗禮與錘煉。

  他對(duì)“文道”的理解，不再局限于教化、秩序、傳承這些表象。

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