玄磯子被接引入書院深處，成為萬華座下首徒的消息，如同投入平靜湖面的又一顆石子。

  在那些尚在書院外圍觀望、或正在艱難通過“礪志階”、“洗心池”的求道者心中，激起了更大的漣漪。

  希望愈發(fā)清晰，前路似乎也不再那么渺茫。

  然而，并非所有生靈都能如玄磯子那般，憑借純粹的向道之心與堅韌意志順利通關。

  萬華所設“明心見性”三關，看似簡單，實則直指本心，是對靈魂深處最本質意念的拷問。

  對于許多早已在洪荒殘酷法則下浸淫日久、心思復雜或是道心蒙塵的生靈而言，這三關，不下于一場刮骨剔髓般的煎熬。

  藤老的“仁”與“執(zhí)”

  那株成功通過前兩關的古藤精靈，自稱“藤老”，此刻正立于“洗心池”邊。

  池水清澈，倒映出它那由無數藤蔓交織而成的蒼老面容。

  池水蕩漾，顯現出它漫長的生命歷程：從一粒種子落入石縫，掙扎求生，到沐浴日月精華，開啟靈智；

  從默默守護一方山林，滋養(yǎng)弱小生靈，到目睹周遭殺戮四起，無力回天的悲憫與無奈……

  它在池水中看到了自己那顆“仁善”之心，這是它的本性，亦是它力量的源泉之一。

  但池水同樣映照出了它內心深處一絲不易察覺的“執(zhí)念”。

  ——

  對過往寧靜歲月不可挽回的哀傷，以及對改變這弱肉強食現狀的無力感，這無力感漸漸化為一種對自身力量的過度渴望。

  甚至隱含著一絲若能獲得強大力量、不惜代價也要“強行”締造和平的偏執(zhí)苗頭。

  池水微微波動，那“仁善”的本性與這潛藏的“執(zhí)念”相互糾纏、沖突。

  藤老身軀顫抖，蒼老的藤蔓無意識地收緊。

  它意識到，若不能化解這份因無力感而生的偏執(zhí)，即便入了書院，它的道途也終將走入歧路，甚至可能背離“仁”之初衷。

  它停留在池邊，久久未動，并非無法通過，而是在進行一場更為艱難的、內心的斗爭與抉擇。

  它需要真正明白，“仁”的力量，源于內心的寬廣與堅守，而非外在的強制與力量。

  這一步，比通過前兩關更需要勇氣與智慧。

  云素的“幻”與“真”

  另一位通過前兩關的，是那云氣之靈，名為“云素”。

  她站在洗心池前，池水倒映出的，卻是萬千變幻的景象，時而化為朝霞絢爛，時而化為烏云壓城。

  時而消散于無形，時而凝聚如山。這映照出她云氣本源的特質——變幻無常，難以捉摸。

  池水仿佛在叩問：在這無窮變幻之下，何為你的“真性”？

  是隨波逐流的消散，還是遵循本源的聚散？亦或是，在這變幻之中，尋得一份屬于自己的“定”與“真”？

  云素迷茫了。她本性向往逍遙自在，無拘無束，但這似乎與儒道所強調的“秩序”、“道理”有所沖突。

  她看到池水中自己那飄忽不定的倒影，仿佛看到了自己可能永遠無法真正融入書院體系的未來。

  是堅持自己變幻的本性，放棄這次機緣？還是強行改變自己，去契合某種固定的“道理”？

  她的身形在池邊明滅不定，顯示出內心的劇烈掙扎。

  這第三關“見得真性”，對她而言，并非照見一個固有的“真我”，而是要在這變幻的本源中。

  找到那個能讓她“心安理得”、能與儒道精神共存的、獨屬于她云靈的“道”。這需要極高的悟性與對自身深刻的認知。

  巖烈的“剛”與“折”

  并非所有生靈都能順利通過前兩關。一位自稱“巖烈”的頑石成精者，渾身散發(fā)著堅硬、固執(zhí)的氣息。

  他憑借著頑石天生強悍的意志，硬生生扛過了“礪志階”那如山壓力，踏上了平臺。

  然而，當他站在“洗心池”前時，卻遇到了難題。

  池水中映照出的，是一顆如同他本體般堅硬、棱角分明、寧折不彎的“心”。

  這本是優(yōu)點，象征著堅韌。

  但在池水的映照下，巖烈自己也看到了這“剛硬”背后。

  是近乎僵化的固執(zhí)，是對外界變化難以適應的遲鈍，是聽不進任何不同聲音的封閉。

  洗心池水微微泛起漣漪，仿佛在提醒他：過剛易折。儒道雖重風骨，亦講“中庸”，講“變通”，講“海納百川”。

  若只有剛硬，而無包容與韌性，他的道途必將充滿坎坷，極易折斷。

  巖烈瞪著池水中的自己，那棱角分明的倒影仿佛在嘲笑他。

  他怒吼一聲，試圖以意志強行讓池水顯現出他想要的“真性”，結果卻引得池水劇烈波動。

  一股反噬之力傳來，震得他元神不穩(wěn)，連連后退，險些跌下平臺。

  他未能通過。

  并非他心術不正，而是他的“本性”尚未經過錘煉，無法達到“剛柔并濟”的層次。

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