碧游宮議事殿內(nèi)，玄門靈光與首陽山紫氣交織，老子、元始天尊、通天教主圍坐于案前，案上攤開著闡截二教的核心典籍與一幅空白教義卷軸。三人目光凝重卻透著共識，歷經(jīng)一番商議，終于開始確立道教的核心規(guī)制，為玄門合流畫上關(guān)鍵一筆。

  首先定教義核心。老子抬手將太極圖虛影覆于卷軸之上，黑白二氣流轉(zhuǎn)間，浮現(xiàn)出“道”與“德”二字：“道教當(dāng)尊‘道’為本源，此乃天地萬物運行之根本，契合闡截‘順天’之基；以‘貴德’為根本，既含闡教‘擇賢重德’之序，亦容截教‘護(hù)生積德’之仁?！痹继熳鹧a充道：“需續(xù)‘護(hù)持洪荒’之初心，無論‘順天擇賢’還是‘有教無類’，最終皆為守護(hù)這片大地安寧，此乃道教立教之魂?！蓖ㄌ旖讨鼽c頭附和，取過筆墨，將“尊道貴德，護(hù)持洪荒”八字鄭重寫于卷軸頂端，作為道教不變的核心宗旨。

  接著定教內(nèi)位次。老子身為玄門三圣之首，道基最深、威望最隆，元始與通天皆無異議。元始天尊率先開口：“老子師兄道統(tǒng)最正，當(dāng)為道教教主，總領(lǐng)教務(wù)，定立教規(guī)?！蓖ㄌ旖讨饕囝h首：“我與元始可任副教主，分別輔佐教主打理教義闡釋與護(hù)法事務(wù)，補全道教運轉(zhuǎn)之需?！崩献游赐妻o，只道：“需設(shè)‘三圣議事制’，重大事務(wù)需三人共商，不可獨斷，方能護(hù)持道教長久穩(wěn)定。”二人齊聲應(yīng)好，將教主、副教主之位與議事規(guī)則一并寫入教義。

  最后定道場規(guī)制。碧游宮乃截教舊址，靈脈穩(wěn)固且有玄水琉璃盞守護(hù)，是天然的護(hù)法屏障。通天教主提議：“碧游宮可作道教‘護(hù)法道場’，由無當(dāng)圣母駐守，統(tǒng)領(lǐng)護(hù)教弟子，抵御天魔殘孽、守護(hù)道教根基。”元始天尊則看向龜靈圣母的閉關(guān)殿：“龜靈圣母閉關(guān)處靈氣精純，可設(shè)為‘悟道秘境’，供道教弟子靜心修行、突破境界，傳承玄門心法?！崩献友a充道：“需將玉虛宮設(shè)為‘教義道場’，專門傳授道教核心理念，與碧游宮的護(hù)法、秘境的悟道形成互補，三足鼎立支撐道教傳承。”

  諸事定畢，三人共同將手掌按于教義卷軸之上，玄門靈力注入，卷軸瞬間泛起璀璨金光，將“尊道貴德，護(hù)持洪荒”的核心、三圣位次與道場規(guī)制牢牢刻印其中，成為道教不可更改的根本典籍。殿外，無當(dāng)圣母聽聞消息，率留守弟子前來叩拜，齊聲誦念“尊道貴德，護(hù)持洪荒”，聲音響徹碧游宮，宣告著道教正式立教。

  晨光透過殿窗，照亮卷軸上的字字句句，也照亮了玄門合流的新未來。老子手持教義卷軸，元始與通天分立兩側(cè)，三人目光望向洪荒大地，心中皆明：道教立教，不僅是玄門傳承的延續(xù)，更是為了與佛教形成“道佛并立、相輔相成”的格局，共同護(hù)持洪荒永世安寧。