西方極樂(lè)土的佛光每日縈繞洪荒，如來(lái)佛祖執(zhí)掌教務(wù)后，始終以“護(hù)持洪荒安寧”為根本，常派眾仙與洪荒各方勢(shì)力協(xié)作，化解危機(jī)、滋養(yǎng)大地，在一次次良性互動(dòng)中，讓佛教“慈悲護(hù)生”的理念深入人心。

  這日，如來(lái)召來(lái)羅宣（火德佛），指尖佛力化作一幅地脈圖——圖中南贍部洲五莊觀附近，地脈火眼因魔戰(zhàn)震蕩而日漸衰弱，鎮(zhèn)元子雖有地仙之祖的修為，卻需純凈火力輔助修復(fù)，否則地脈失衡恐引發(fā)方圓千里的旱災(zāi)?！版?zhèn)元子先生的五莊觀乃洪荒靈脈重地，地脈火眼關(guān)乎眾生生計(jì)。”如來(lái)緩緩道，“汝之火德佛法能凈化魔火、滋養(yǎng)靈火，可前往相助，切記以溫和火力修復(fù)，莫擾地脈本源?！?br />
  羅宣領(lǐng)命，周身青紅蓮火縈繞，化作一道流光前往五莊觀。見(jiàn)到鎮(zhèn)元子時(shí)，地脈火眼正泛著微弱紅光，周?chē)菽疽扬@枯槁。羅宣二話不說(shuō)，掌心佛火輕覆火眼，純凈的火德佛力緩緩滲入地脈——火眼紅光漸漸變得熾盛，卻無(wú)半分燥烈，反而帶著滋養(yǎng)靈脈的溫潤(rùn)。鎮(zhèn)元子見(jiàn)狀，撫須笑道：“火德佛的佛火果然純凈，此等地脈修復(fù)，非佛法不能為也。”三日后，地脈火眼徹底穩(wěn)固，周?chē)菽局責(zé)ㄉ鷻C(jī)，羅宣與鎮(zhèn)元子約定，日后地脈若有異動(dòng)，佛教愿隨時(shí)相助，二者結(jié)下良性互助之誼。

  與此同時(shí)，馬善（光明天王）也領(lǐng)了如來(lái)法旨，前往北俱蘆洲的凡人村落。那里冬日酷寒，又常有零散魔魅侵?jǐn)_，凡人夜晚不敢外出，連耕作都受影響。馬善抵達(dá)后，周身靈光暴漲，雙手結(jié)印，無(wú)數(shù)光點(diǎn)融入村落四周的結(jié)界——?jiǎng)x那間，一層淡金色的靈光護(hù)罩籠罩整個(gè)村落，護(hù)罩既擋寒風(fēng)，又能驅(qū)散魔魅，夜間更會(huì)泛著柔和光芒，如同白晝。凡人見(jiàn)護(hù)罩起效，紛紛焚香叩謝，馬善則留下口訣，告知村長(zhǎng)若護(hù)罩減弱，可念誦佛號(hào)加持。從此，這處村落再無(wú)魔魅侵?jǐn)_，凡人安居樂(lè)業(yè)，對(duì)佛教的信仰愈發(fā)虔誠(chéng)。

  平靜日子沒(méi)過(guò)多久，長(zhǎng)耳定光佛的因果念珠突然劇烈顫動(dòng)——他諦聽(tīng)之力鋪開(kāi)，清晰感應(yīng)到西昆侖深處，有天魔殘孽聚集，正試圖以魔氣污染昆侖靈脈，若不及時(shí)清除，恐蔓延至周邊修士宗門(mén)。定光佛即刻前往雷音寺，向如來(lái)稟報(bào)：“西昆侖魔氣余孽已成氣候，若待其壯大，后果不堪設(shè)想！”

  如來(lái)當(dāng)即下令，命烏云仙（護(hù)法金剛）率十位金剛護(hù)法前往清除。烏云仙手持護(hù)法玄蛇幡，率隊(duì)疾馳西昆侖，抵達(dá)時(shí)，魔氣已在山谷中凝聚成霧，幾頭天魔正瘋狂啃噬靈脈。“玄蛇幡，起！”烏云仙一聲令下，幡旗揮動(dòng)，黑水靈力化作滔天巨浪，瞬間包裹魔氣——黑水既能凈化魔氣，又不傷靈脈，天魔在黑水中掙扎片刻，便化作飛灰消散。隨后，烏云仙又以佛力加固昆侖靈脈結(jié)界，留下兩位金剛護(hù)法巡查，以防魔孽再生。

  此事很快傳遍洪荒，西昆侖附近的修士宗門(mén)紛紛派人前往雷音寺致謝，連玉虛宮的修士都對(duì)佛教刮目相看。從此，無(wú)論是地仙之祖的五莊觀，還是偏遠(yuǎn)的凡人村落，亦或是修士聚集的昆侖山脈，都與佛教建立起良性互動(dòng)——佛教以佛法助洪荒化解危機(jī)，洪荒勢(shì)力則認(rèn)可佛教的護(hù)持之力，道佛交融的格局，在一次次實(shí)際行動(dòng)中愈發(fā)穩(wěn)固。

  雷音寺的九品功德金蓮，因這份護(hù)持洪荒的功德，愈發(fā)璀璨；如來(lái)佛祖立于蓮臺(tái)之上，望著洪荒四洲傳來(lái)的祥和氣息，眼中滿(mǎn)是堅(jiān)定——佛教的使命，從來(lái)不是獨(dú)善西方，而是以慈悲之力護(hù)持整個(gè)洪荒，讓每一片土地、每一個(gè)生靈，都能在安寧中繁衍生息。