第47章 學(xué)無(wú)止境
辦完同學(xué)的事,我也打道回齊齊哈爾了。不過(guò)現(xiàn)在堂單也沒(méi)懸,就算是仙家圈財(cái)或者是來(lái)人看事也沒(méi)有很多。只能是遇到什么事憑著良心給人家辦,多少收點(diǎn)香火錢就是了。
和老公回到齊齊哈爾,剛到家,就看到小姨在店里坐著。不知道小姨今天怎么來(lái)的這么早。剛進(jìn)店里,我便湊過(guò)去問(wèn)小姨:“咋了小姨,你不會(huì)又做夢(mèng)了吧。你家這夢(mèng)都?jí)驅(qū)懕緯??!?br />
“哎呀,我還能老做夢(mèng)么,現(xiàn)在就等你們回來(lái),咱們定個(gè)時(shí)間,一起去師父那把事辦了。這不尋思來(lái)問(wèn)問(wèn)你們啥時(shí)候去呢么?!闭f(shuō)著小姨開(kāi)始算上了時(shí)間。
“3號(hào)怎么樣,我感覺(jué)3號(hào)不錯(cuò)?!毙∫淌窍朐鲁醢咽罗k了。
我想了想說(shuō):“小姨咱們1號(hào)去吧。我婆婆3還要去參加婚禮,1號(hào)辦完2號(hào)回來(lái),3號(hào)他去參加婚禮還能幫她看看店,要不她就出不去了?!?br />
小姨想了想說(shuō):“1號(hào)也可以,我就怕1號(hào)下雨,這幾天要來(lái)大風(fēng)大雨,怕1號(hào)過(guò)不去?!?br />
“小姨,你放心,你要出門辦事,天氣必須好?!闭f(shuō)完小姨笑了笑,點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“行,那就1號(hào)去,那你現(xiàn)在就訂票吧。我直接給你轉(zhuǎn)錢。”說(shuō)完小姨把錢轉(zhuǎn)給了我,然后我就把去佳木斯的票訂好了。
這幾天也是總做夢(mèng),一天晚上睡覺(jué)的時(shí)候,又來(lái)到了堂口的議事廳,還是之前帶我離開(kāi)的那個(gè)小黃仙把我?guī)Я诉M(jìn)來(lái),然后蜷縮著趴在我的腿邊。等到上次教我打符的師傅來(lái)了后,我才從椅子上站了起來(lái)。
“今天老夫要和你說(shuō)關(guān)于‘出馬仙’的由來(lái)以及后續(xù)的一些事情。你既接了香堂,那你就要知道你所干的這一行具體說(shuō)的是什么?!崩舷壬艺f(shuō)著。雖然他看著也就四五十歲的中年人,可是誰(shuí)知道他到底修煉了多少年。
“好的,先生,你說(shuō)啥我聽(tīng)啥就是了。至于能記住多少,就只能隨緣了?!蔽覕傞_(kāi)手,做了個(gè)撇嘴的表情。
“咳...不管你能記住多少,認(rèn)真聽(tīng)就行。中國(guó)最原始、最古老的‘巫祝文化’想必你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?!稘h語(yǔ)大字典》對(duì)‘巫’的解釋是:‘巫,祝也,女能視無(wú)形,以舞降神者也?!ǔ氖挛鬃5呐詾椤住?,男性為‘覡’,也可以統(tǒng)稱為‘巫師’?!讕煛恰伺c自然的媒介’;‘人與鬼神的溝通使者’;‘是通達(dá)天地的預(yù)告者,也是執(zhí)行者’;‘可為人解病痛、解迷惑、解災(zāi)劫’;‘可掌禮法、持傳統(tǒng)、使人族綿延流傳于九州’;而有些‘大巫’,就是大能者、大智者、大功勞者,大功德者?!吨芏Y·大宗伯》曰:‘大宗伯(官方稱謂。實(shí)際就是當(dāng)時(shí)的大巫)之職,掌建邦之天神、人鬼、地袛之禮......'。巫祝文化是人類從自然崇拜到早期宗教的重要載體;是人類在繁衍生息、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)造的一種認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、改造自然的原始文化;也是人們對(duì)萬(wàn)物有靈崇拜時(shí)期的文化的通稱?!贝笫宓倪@番話,說(shuō)的可真是讓人聽(tīng)的腦瓜子轉(zhuǎn)圈,卻又一個(gè)字都聽(tīng)不懂,就連問(wèn)都不知道從何問(wèn)起。真是厲害至極。
“先生,你們都知道這么多,而且還給我講,那是不是每個(gè)出馬弟子都要了解這些呢?”我疑惑的問(wèn)道。
“不是,而且如今末法時(shí)代,很多頂香的弟馬壓根就不知道什么是出馬仙的真正含義,就知道這行業(yè)辦事能賺錢,他們就算是沒(méi)有這些緣分,也花錢去學(xué)。最后弄得我們這個(gè)行業(yè)烏煙瘴氣,有真本事的沒(méi)有幾個(gè),但是騙子卻一籮筐?!贝笫迓詭鷼獾卣f(shuō)。
“好吧,在我看來(lái),即使不給人看事,正常的生活也要正常過(guò),如果指望這個(gè)去賺錢,那救人行善這種話可能就真的是空話了?!蔽艺f(shuō)道。
先生點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)說(shuō)道:“出馬仙這一稱呼來(lái)源于東北,是從古薩滿教蛻變而來(lái),他最早定型于清朝初期,由于當(dāng)時(shí)受到漢文化的影響,有原始的野外跳神,搬進(jìn)了室內(nèi),而且出現(xiàn)了各種仙的畫像,但是,她為什么會(huì)有這么大的影響力呢?在民間有這么一個(gè)傳說(shuō):清朝的康熙年間,康熙皇帝來(lái)東北龍興之地巡查,忽然得了災(zāi)病,太醫(yī)束手無(wú)策,有一天晚上,康熙皇帝夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)道士,長(zhǎng)得仙風(fēng)道骨,器宇軒昂,說(shuō)可以治好他的病,當(dāng)康熙問(wèn)道不是誰(shuí)的時(shí)候,道士回答:我是長(zhǎng)白山的胡三太爺,說(shuō)完就走了??滴趸实垡挥X(jué)醒來(lái)渾身舒坦,竟然不藥而愈。康熙回京后,感念狐仙救駕有功,下圣旨封了胡三太爺,還敕了黃馬褂,建廟塑像供養(yǎng)。后來(lái)胡家的威名可就傳開(kāi)了,修身得道者不計(jì)其數(shù),隨后一些別的家族也有成仙的,比如黃家(黃鼠狼)、常家(蛇)、蟒家(大蟒蛇)、哈家(蛤)、虎家(老虎)、狼家(大灰狼)、刁家(雕)等等。但是雖然有著沒(méi)有這么多家族成仙,還是以胡黃常莽為主,另外不得不提的還有一些鬼魂修煉成仙的,成為鬼仙、地府仙。”
大叔說(shuō)完這些,我感覺(jué)整個(gè)人都不好了,想著既然動(dòng)物能修仙,為什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)現(xiàn)在社會(huì)哪個(gè)人修煉成仙的。于是我好奇的問(wèn)了問(wèn)大叔。
“人是六道中相對(duì)修煉好修成正果的一類。但是末法時(shí)代,社會(huì)環(huán)境的影響,人會(huì)產(chǎn)生各種各樣的雜念,導(dǎo)致因?yàn)楹芏嘤?,使人變得貪婪、奢靡等等,而不能得成正果。所以很多人死后,不如輪回選擇修鬼仙這條路。才會(huì)有仙家抓弟馬這一說(shuō),也是便于修行的。”大叔簡(jiǎn)單的說(shuō)了一下為何現(xiàn)在大部分人不能修成正果的原因。
聽(tīng)完大叔的話,我也簡(jiǎn)單想了想,可能人的牽掛太多了,放不下的東西也太多了,才會(huì)導(dǎo)致這種局面。所以慢慢的走到了末法時(shí)代,親眼所見(jiàn)的成仙成佛之事少之又少吧。
看來(lái)想要在這條路上堅(jiān)定的走下去,至少要把握住一個(gè)方向就是積德行善為先。