第105章 農(nóng)村的殯葬文化學(xué)
接下來(lái)繼續(xù)說(shuō)一下在德相父親的喪葬活動(dòng)中,對(duì)鄉(xiāng)村版殯葬文化的解讀吧!
好在那時(shí)的每個(gè)村里都有那種叫做“大了(拼音liao”的長(zhǎng)輩可以來(lái)幫助他辦理整個(gè)殯葬流程,這種叫做“大了”的人一般是同一村子里同一姓氏的按照輩分來(lái)排行的話屬于高輩分的男長(zhǎng)輩來(lái)充當(dāng)?shù)?,這個(gè)所謂的高輩分的人,通常情況下是比較年長(zhǎng)的老人,但也不是百分百就是老人,有的還是個(gè)孩子就是個(gè)大輩分,在村子里總流傳一句話“蘿卜不大長(zhǎng)在了輩兒上了”,不過(guò)這里所說(shuō)的這個(gè)輩并不是指生活中的的論資排輩的輩,而是在田間種莊稼時(shí),類似于耕作過(guò)程中而留下的那種溝溝壑壑,農(nóng)作物(也就是前邊所說(shuō)的蘿卜)都會(huì)整齊的按照播種的位置生長(zhǎng)出來(lái),所以看上去都是很整齊的樣子,并且大部分農(nóng)作物都會(huì)播種在偏溝的地方,因?yàn)檫@里在日后澆水的時(shí)候更容易儲(chǔ)水,從而保持水分效果也要好一些,但往往就有一些種子在播種過(guò)程中被顛落在跟剛才所說(shuō)的溝緊鄰的相對(duì)偏高一點(diǎn)的小埝上,也就是這里所謂的“輩兒”也可念做“背兒”,(其實(shí)“蘿卜不大長(zhǎng)在輩兒上了”這句話本身就是有取了個(gè)諧音的意思),而這個(gè)種子即便沒(méi)有落在溝里,同樣可以生長(zhǎng)出來(lái),但往往這樣的會(huì)因?yàn)樯L(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有像溝里的那些同類一樣可以得到足夠的水分和養(yǎng)分,所以通常都長(zhǎng)的不是那么茁壯,說(shuō)白了就是偏小一些,但它所處的生長(zhǎng)位置卻要比溝里的那些要高一些,所以愈發(fā)感覺(jué)它要比其他同類都高一些一樣,也就對(duì)應(yīng)了“蘿卜不大卻長(zhǎng)在了輩兒上了”這句話。說(shuō)到這,其實(shí)清水本人就是一個(gè)很好的例子,他在自己村的同姓氏中,自己就是小年齡大輩分的一個(gè)代表,這里就不做詳細(xì)的介紹他出生時(shí)就自帶大輩分的過(guò)程了,畢竟這里不是重點(diǎn),但他還是能感受到大輩分的人在農(nóng)村尤其過(guò)年時(shí),會(huì)有特別明顯的被尊重的感覺(jué),哪怕按照年齡來(lái)說(shuō)都可以被稱為爺爺?shù)娜嗽诳吹奖人筝叿值男『⒁惨念^拜年的,再有就是在紅白事上的一些禮節(jié),大輩分的人也通常會(huì)受到比較崇高的待遇,同樣你輩分的提高,意味著你的行動(dòng)也要受到局限,哪怕你年齡很小很年輕,喜歡跟同齡人玩的一些類似于整蠱新人的游戲,但這時(shí)候你卻不能了,就因?yàn)槟愕母咻叿?,要知道以“老”為尊。沒(méi)辦法,這就是傳統(tǒng),并且是農(nóng)村人自古就流傳下來(lái)的傳統(tǒng),這種東西已經(jīng)流淌在了他們的血液里,根深蒂固。不過(guò)隨著新社會(huì)、新思想的沖擊,新一代的年輕人好像也在慢慢遠(yuǎn)離了農(nóng)村,也同樣慢慢遠(yuǎn)離了一些傳統(tǒng)思想,不知道若干年后,還是否再有一個(gè)老人對(duì)著一個(gè)高輩分孩子磕頭拜年的場(chǎng)景出現(xiàn)!
接著說(shuō)這個(gè)叫“大了”的人物要做什么,在這場(chǎng)喪葬活動(dòng)中起什么作用。前邊也說(shuō)了,通常這樣的人年齡偏大,雖然在習(xí)俗方面了解甚多,但在統(tǒng)籌安排能力方面多少還是要有點(diǎn)力不從心的,還有的就是輩分高但年紀(jì)輕的就有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)不足似的,所以家族在推選這個(gè)大了的人選時(shí)也會(huì)開(kāi)個(gè)家族會(huì)議,大家通過(guò)這個(gè)人在年齡,社交,統(tǒng)籌能力,經(jīng)驗(yàn)豐富度等各方面在經(jīng)過(guò)層層考核之后才會(huì)推選出最恰當(dāng)?shù)囊晃蝗诉x來(lái)?yè)?dān)任的,一旦這個(gè)人當(dāng)選了“大了”這一神圣職務(wù),也就意味著以后在這個(gè)姓氏的家族內(nèi),無(wú)論誰(shuí)家有了喜事或者喪事,這個(gè)大了都要來(lái)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排的,目的就是讓這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“紅白事”(也就是喜事和喪事的合稱)要辦理的風(fēng)光,周到,讓同村人或者其他近親朋友們看到后挑不出別的毛病來(lái),也算對(duì)當(dāng)事人一個(gè)最靠譜的交代,當(dāng)然這就會(huì)牽扯到錢的使用方面,比如買一些必須的物資,聯(lián)系專業(yè)做這方面事情的人員,以及這些人員的必要的費(fèi)用支出,還有這幾天的所有人員的吃喝拉撒睡,各種親戚關(guān)系的接待和安排等,太多的事都需要錢來(lái)鋪路,要知道一牽扯到錢的問(wèn)題就會(huì)有些許的腐敗問(wèn)題,所以這里也少不了的,尤其作為掌權(quán)人的“大了”這個(gè)人,他來(lái)負(fù)責(zé)每一筆資金的支出,這就會(huì)出現(xiàn)一些虛報(bào)假賬,貪污,等問(wèn)題,不過(guò)這都不在法律涉及范圍內(nèi),更多的還是靠“親情”來(lái)當(dāng)做了擋箭牌,不過(guò)最終結(jié)果就是,遇到“紅白事”的人家,對(duì)這個(gè)“大了”有點(diǎn)不開(kāi)心,但也沒(méi)有辦法,畢竟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的更別說(shuō)大部分還是自己家族成員,還有,人家也算是幫助你辦事了,綜合各方面考慮也都算合情合理了,也不存在記不記仇的事,因?yàn)樵诖謇锎蠹叶际沁@樣過(guò)來(lái)的,所以這個(gè)“大了”的非正式的職業(yè),在農(nóng)村中還是比較受歡迎的,因?yàn)槊磕晟踔撩扛魩啄?,村子里才?huì)有這么一次兩次的大事需要自己出馬,大部分時(shí)間還是干自己的事的,并且可以通過(guò)辦理這些事可以增加自己知名度和交際面,并且更能在關(guān)鍵時(shí)刻凸顯自己地位,甚至好多年輕人都躍躍欲試,說(shuō)到這,這個(gè)“大了”的職業(yè),理論上不是世襲制的,不過(guò)現(xiàn)實(shí)中往往卻世襲下來(lái)的并不少,想想也符合常理,父親如果本來(lái)就是“大了”,還“大了”了太多年了,也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和人脈,可以說(shuō)在這個(gè)領(lǐng)域?qū)儆诳赴炎恿?,隨著年齡增長(zhǎng)也會(huì)精力有限,所以會(huì)在職業(yè)生涯末期提前推選出更加合適的人選來(lái)接班,那這樣的話,自己的兒子是最具優(yōu)勢(shì)的,因?yàn)榇藭r(shí)的兒子有著先天的優(yōu)勢(shì)條件,畢竟跟著老爹一路混過(guò)來(lái)的,經(jīng)驗(yàn)豐富沒(méi)問(wèn)題吧,即使個(gè)別地方生疏還有老爹在背后當(dāng)做軍事來(lái)呢,隨時(shí)可以指點(diǎn)一二,論輩分,原本老爹輩分最大,現(xiàn)在按照排輩來(lái)算也是輪到自己這一輩分了吧,那在自己這一輩分中誰(shuí)最具有優(yōu)勢(shì)呢?沒(méi)錯(cuò),就是I,沒(méi)毛病吧!所以順理成章的也就成了世襲版的“大了”,當(dāng)然也有例外,尤其社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,人們思想都開(kāi)放了,一個(gè)是積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召:提倡厚養(yǎng)薄葬,所以大部分人更加注重老人生前的生活質(zhì)量和品質(zhì),對(duì)于去世后的事,簡(jiǎn)單一點(diǎn)就好,尤其現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人更加務(wù)實(shí),另一個(gè)原因就是好多人都有自己事業(yè),尤其像“大了”的后代,簡(jiǎn)稱“大二代”,一年遇不上這么一次兩次的,不可能整天在家呆著等人家有紅白事吧,那自己這日子還怎么過(guò)?再說(shuō)現(xiàn)在年輕人都在城市里搞事業(yè)了,因?yàn)殡S著城市化進(jìn)程加快,年輕人幾乎都在城里買了房安了家,結(jié)婚時(shí)自然就大部分隨著潮流去了城市里搞現(xiàn)代化的結(jié)婚儀式,一個(gè)婚慶公司全搞定了,還配有專門的婚禮主持人,攝像攝影師們,既時(shí)尚又浪漫,深得年輕人的喜歡。當(dāng)然后續(xù)又生小孩又把自己父母接去城里照顧孩子并也在那里開(kāi)始了生活,直到去世,而去世后的喪葬活動(dòng)全部可以委托所在城市里的殯儀館全權(quán)協(xié)助辦理,無(wú)論從簡(jiǎn)還是想要隆重一點(diǎn)都可以滿足不同需求,而作為子女的自己又不懂這些老家里面的風(fēng)俗習(xí)慣,還要去問(wèn),更麻煩,并且自己也不愿意搞這樣麻煩,就隨著城市里的喪葬流程也就辦完了,畢竟喪事時(shí)最悲傷最用情的還是自己家里人,更多人還是把這樣的場(chǎng)合當(dāng)做自己社交和聚會(huì)了,所以不值得。自己盡了孝心就好了,真的做到了問(wèn)心無(wú)愧,別的也就不重要了。作為自己是“大二代”的人,可能自己也跟算年輕人一樣在城里安了家,還有自己穩(wěn)定且舒適的工作,也就沒(méi)必要再去折騰這些東西了,這種小恩小惠的收入,操心費(fèi)力又不討好,哪有好好上個(gè)班整點(diǎn)現(xiàn)成的實(shí)惠錢來(lái)的爽??!可以說(shuō)這種是自愿放棄的類型,所以目前狀況就是年輕人都去了城里,村子里留下來(lái)的都是年老一族,無(wú)論紅白事也都失去了往日的喧鬧,畢竟好多人都在工作,還是沒(méi)有辦法趕回來(lái)參加的,也僅剩下那點(diǎn)殘存的理念在苦苦支撐著這些傳統(tǒng)的習(xí)俗了,至于以后,那就留給以后吧……。
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