然而，金丹境界卻被劃分為兩個(gè)重要的層次。其一乃是鍛丹境，處于這個(gè)境界的修士需要精心打磨自己的金丹，使其原本表面凹凸不平、存有瑕疵之處逐漸變得光滑圓潤(rùn)，直至完美無(wú)瑕。

  其二便是法力境，當(dāng)金丹臻至完美之后，便會(huì)開始孕育出神奇的法力。此后，修士需將體內(nèi)所有的真元盡數(shù)轉(zhuǎn)化為法力，并持續(xù)積累，直至整個(gè)丹田之中都充盈著法力，方才有機(jī)會(huì)晉升至更高一層的境界。

  此時(shí)的東方長(zhǎng)老可謂是狼狽不堪，已然只剩下招架之功，完全沒有了還手之力。不僅僅是那六人的法器、法寶如同疾風(fēng)驟雨一般不停地朝著他襲去，更為要命的是這六個(gè)人手上壓根就沒閑著，在操控法寶發(fā)動(dòng)攻擊的同時(shí)，還不斷地施展出各種威力巨大的法術(shù)。這些法術(shù)或是雷電交加，或是火焰熊熊，又或是冰霜刺骨，每一種都蘊(yùn)含著驚人的破壞力。

  要知道，法器一共分為下品法器、中品法器、上品法器以及極品法器四個(gè)等級(jí)。通常來(lái)說(shuō)，煉氣境界和筑基境界的修士大多會(huì)選擇使用法器，即便是一些剛剛踏入金丹境界的修士，由于種種原因，也還是會(huì)使用極品法器。

  畢竟，想要打造一件法寶可絕非易事。首先得準(zhǔn)備充足的材料，即便如此，從無(wú)到有的打造出一件法寶最少也需要耗費(fèi)數(shù)年時(shí)間。倘若一切從頭開始，包括尋找合適的材料等等環(huán)節(jié)全部算在內(nèi)的話，那么花費(fèi)數(shù)十年甚至上百年都是有可能的。所以說(shuō)，并不是所有金丹境界的修士都能夠擁有屬于自己的法寶。而眼下，面對(duì)著這六位既有強(qiáng)大法器又有恐怖法術(shù)加持的敵人，東方奕山就算實(shí)力再?gòu)?qiáng)，心中也是難免有些發(fā)怵。。

  法寶乃是金丹境界修士所獨(dú)有的寶物，先不提那制作法寶所需材料的珍稀程度以及數(shù)量的稀缺性，單就每次使用法寶時(shí)所消耗的海量真元而言，便足以令人望而生畏。即便是處于筑基后期的修士，將體內(nèi)全部的真元耗盡，恐怕也僅僅只能勉強(qiáng)讓法寶啟動(dòng)那么一下子而已。

  唯有踏入金丹境界的修士，方可隨心所欲地運(yùn)用法寶之威。更確切地說(shuō)，真正能夠作為驅(qū)動(dòng)法寶動(dòng)力之源的并非真元，而是法力。畢竟，同樣多的法力用來(lái)驅(qū)使法寶所能發(fā)揮出的威力，相較于同等份量的真元，竟然還要強(qiáng)大三成之多！

  此刻，恰好東方奕山的修為已然臻至法力境，而他手中的飛劍——太岳劍，更是屬于法寶級(jí)別的神兵利器。至于其余六人的情況，則各不相同。其中，合歡宗的長(zhǎng)老林素霏、劉家的長(zhǎng)老劉廣林以及鄭家的長(zhǎng)老鄭曙光這三人雖然同為法力境的修士，但他們之中，僅有劉廣林與林素霏二人擁有法寶傍身，而鄭曙光卻是只有極品法器，并無(wú)法寶可用。

  而剩余的劍無(wú)暇、林漢倫以及南宮問(wèn)天這三位人物均處于鍛丹境。然而，與眾不同的是，劍無(wú)暇手中所持有的乃是一柄法寶級(jí)別的飛劍，相比之下，其余二人所配備的僅僅只是極品法器而已。

  要知道，法寶的問(wèn)世可遠(yuǎn)非法器那般輕而易舉。首先，關(guān)鍵在于能否尋覓到適宜的材料，畢竟這些材料無(wú)一不是極其珍稀罕有的奇珍異寶。暫且不論它們的價(jià)值幾何，單就其難以探尋的艱難程度而言，便足以令人望而生畏。

  其次，還存在著兩個(gè)至關(guān)重要的因素：其一便是自身具備煉器之能；其二則是擁有擅長(zhǎng)煉器的摯友；再者就是所屬的勢(shì)力之中擁有技藝精湛的煉器師。至于求助于外部人員進(jìn)行煉制，亦或直接購(gòu)買，這種情況實(shí)屬罕見。除非是某些初現(xiàn)金丹修士的新興勢(shì)力或是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的散修，由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)渠道與資源，才不得已采取此種方式。

  需明確知曉的是，法寶與法器之間存在著天壤之別。法器僅需通過(guò)常規(guī)的祭煉手段即可，并且能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行更替。然而，法寶卻有著一個(gè)獨(dú)特的稱謂——本命法寶。它需要使用者以自身的精血、真元（即法力）以及靈識(shí)三者共同歷經(jīng)數(shù)年之久的精心祭煉，方可將其真正實(shí)力淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

  不僅如此，法寶對(duì)于修士而言意義非凡，它將會(huì)伴隨修士走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，宛如最親密無(wú)間的伙伴。又怎能輕易交由那些素昧平生之人掌控呢？就拿劍無(wú)暇所歸屬的天劍宗來(lái)說(shuō)吧，一直流傳著這樣一句話：“劍在人在，劍亡人亡?！彪m說(shuō)并非所有修士對(duì)待本命法寶都會(huì)如此決絕，但一旦失去本命法寶，其實(shí)力必定大打折扣，更有甚者，精氣神也會(huì)遭受嚴(yán)重虧損。正因如此，已經(jīng)擁有法寶且修為臻至法力境的東方奕山，方能在那六人凌厲兇猛的圍攻之中苦苦支撐這般之久。倘若沒有這等依仗，恐怕只需數(shù)個(gè)回合，他便會(huì)潰敗于眾人的合圍之下。

  此時(shí)，激烈的戰(zhàn)斗依舊如火如荼地持續(xù)著。劉家那位德高望重的長(zhǎng)老劉廣林，施展出其赫赫有名的絕技——烈火燎原。剎那間，只見天空中方圓數(shù)里之地皆被熊熊烈焰所籠罩，仿佛一片無(wú)邊無(wú)際的火海。這片火海迅速蔓延開來(lái)，眨眼之間便將東方奕山緊緊圍困其中。

  原本呈現(xiàn)出土黃色的戍土罩，此刻竟也被映照得猶如一方赤紅色的巨大罩子一般。而那外圍洶涌澎湃的火焰并未停止前進(jìn)的步伐，它們?cè)丛床粩嗟爻行膮R聚而去，使得中心區(qū)域的溫度節(jié)節(jié)攀升?？礃幼?，這些火焰似乎下定決心要將位于中心位置的戍土罩徹底化作一堆隨風(fēng)飄散的齏粉。。

  值得慶幸的是，東方長(zhǎng)老的護(hù)罩竟然是一件土屬性的法器，而土克火！此時(shí)，劉廣林施展出他那看似威力無(wú)窮、氣勢(shì)磅礴的烈火燎原之術(shù)。然而，實(shí)際上這一招對(duì)東方長(zhǎng)老來(lái)說(shuō)并沒有構(gòu)成太大的威脅。相反地，由于火勢(shì)過(guò)于兇猛且范圍廣泛，它甚至在一定程度上干擾到了其隊(duì)友們的進(jìn)攻節(jié)奏與策略安排。