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  山凡說到這，林凡才起疑惑：不對(duì)啊，修真界怎么也有財(cái)產(chǎn)分割？

  眸子投向張子龍：“夫妻和離要分割家產(chǎn)嗎？”

  張子龍點(diǎn)了點(diǎn)頭，指尖敲了敲桌面：“這規(guī)矩也是最近興起的，約莫有三五十幾年。”

  “為什么？”

  “抗魔戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，文壇上出現(xiàn)了一些女泰斗，以您母親為首的一眾女中豪杰開始宣揚(yáng)女性覺醒。”

  “這事我知道?。砍闪⑴榆?，加入危險(xiǎn)職業(yè)，宣揚(yáng)一夫一妻？”

  張子龍點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可自從撬開了這道閘口，拿顧熙柔來(lái)說，支持女子不勞而獲者亦是新高?！?br />
  攀附群體是每個(gè)時(shí)代都有的產(chǎn)物，男女都是慕強(qiáng)的，所以歷代都有靠感情上位的先例。

  只是近二十年，隨著男性人口驟降冰點(diǎn)，女性大多遷移南方，最起碼也是聚集恒城。

  這樣的天平就被打破了。

  先說財(cái)產(chǎn)分割，最初是女權(quán)利益斗爭(zhēng)者為部分特殊情況下的狠招；例如丈夫家暴、出軌、甚至是讓女人有了生命危險(xiǎn)，那女性要得到保障?。坑绕涫羌捱^去成了家庭主婦的。

  為了這批家庭主婦在未來(lái)還能有走下去的勇氣，當(dāng)時(shí)的政府就松了這道分割的口子，而且男性反過來(lái)也是一樣。

  女人出錯(cuò)就反男方，算是對(duì)婚姻保障的一個(gè)極有利條款。

  然而后續(xù)的天平失衡，在道義上漸漸的被提倡女性付出了多少，她們用先輩的偉大去掩飾自我的渺小，漸漸的從中開始牟利。

  女性開始為以前不齒的行為背書：試圖將慕強(qiáng)論完全合法化。張子龍僅剖析些皮毛，就聽得眾人頭皮發(fā)麻。

  以前一個(gè)女人有了心愛的人，又出軌別人，如果這一家是一夫一妻制的慣行者（本地婚姻登記會(huì)填寫性開放一欄，婚禮也會(huì)根據(jù)結(jié)婚制度，給出不同的流程；老三婚禮舉例，他們敢說什么人神共憤，雷劈致死，是因?yàn)閳?jiān)持一夫一妻制，如果明確不堅(jiān)持，就沒這個(gè)流程。）

  但這些文壇新秀，就試圖告訴你，女人就該三心二意，你看誰(shuí)家那誰(shuí)，丈夫是誰(shuí)所以地位多高？

  你做個(gè)小妾怎么了？愛情只是姐妹昏頭昏腦的沖動(dòng)，慕強(qiáng)才是改變生活的唯一途徑，巴拉巴拉。

  林凡：“我草他奶奶的...... 你還沒法反駁她，真惡心啊。”