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第194章 煮茶論道(5月月票1000加更)

  寒露前夜,蕭無咎披著棉衣,將最后一批蘿卜全部放進菜窖。

  “這下好了,”他拍了拍手上的泥土,仰頭對二樓笑道,“等大雪封山時,取幾根蘿卜用豬油炒香,燉一鍋熱湯,撒上蔥花點上香油,那滋味當真賽過神仙。前輩到時候可要記得,在我墳前也供上一碗?!?br />
  二樓茶室的竹簾半卷,江意斜倚窗邊,這家伙昨日還生機即將斷絕,快要死的樣子,今日偷偷吃了一顆藥,就又變得生機勃勃。

  那藥,許是他家人為這最后一刻留下的,讓他有精力做完未盡之事。

  “上來幫我煮一壺茶?!?br />
  紅泥爐上的陶壺咕嘟作響,江意依在門邊,蕭無咎擺弄茶具的動作行云流水,不多時就將泡好的茶擺在江意的位置。

  “當年若測出靈根,我定會為活下去不擇手段……現(xiàn)在反倒慶幸?!?br />
  “慶幸什么?”江意隨口問。

  “慶幸自己沒那么多煩惱,最多就是心疼我那些蘿卜。前輩,你喊我上來是想讓我交代遺言吧?但我沒有遺憾和未盡之事,唯一放不下的就是白羽了?!?br />
  “但也無所謂,我不在,它總有它的活法,畢竟它只是個傻鵝,哪里懂得人間的分別,順其自然就好,倒是前輩你……”

  江意返回桌邊坐下,端起茶盞慢悠悠地喝了一口,今日的茶,苦。

  “前輩,你在這里留了這么久,不光是為了那墜子的因果吧?我斗膽說一句,前輩若是有心結,不妨現(xiàn)在跟我說說,反正我明日就會把一切都帶進墳墓,安全著呢?!?br />
  江意頓了頓,問道,“你覺得長生究竟是為了什么?”

  蕭無咎失笑,“原來前輩自己也修不明白這長生大道?整日還要用懶做借口,這也不做,那也不干,前輩莫不是修的懶道?”

  江意不語。

  蕭無咎正襟危坐,“先告?zhèn)€罪,我以凡人之身,大著膽子說幾句,要是說得不對,前輩可別惱?!?br />
  “嗯?!?br />
  “凡人求溫飽,修士求長生,看似天壤之別,實則殊途同歸。老農看著抽穗的稻子就能活得有滋有味,修士盯著千年壽數(shù)反倒愁眉不展。死和長生都只是一個結果而已,我覺得真正重要的,是通向結果的這條……道!”

  “人總覺得道玄而又玄,但道不就是這腳下路,未來的結果無論凡人還是修士都沒法預料,但路上的風景和感受,卻可以自己選擇,不管能不能走到頭,都莫要辜負這一路美景才對?!?br />
  蕭無咎的聲音愈發(fā)清朗,裝模作樣地念詩搖頭。

  “一念千山障,一念白云間。長生不該是目的,活著的真諦全在‘此刻’二字。就像我明知必死,仍要教孩童們‘花開當艷’,這便是我蕭無咎的道?!?br />
  江意握著茶盞的手微微一頓,忽然想起那日夕陽下,這人舉著大鵝追逐晚霞,惹得孩子們哈哈大笑的景象,那般鮮活明亮,勝過多少修士洞中枯坐百年的寂寥。

  修士活得長久,不該是為了受苦。

  蕭無咎繼續(xù)道,“其實我有時候不太明白前輩為什么要懶,像是為了懶而懶,看似是在追求逍遙自在,實則這種刻意的懶也是束縛?!?br />
  “就像前輩那時明明想要學琴,卻拿懶做借口,是怕浪費修行的時間嗎?可是這種浪費有什么不好?規(guī)規(guī)矩矩的活著除了累,什么都沒有,人生一世,就是來體驗七情六欲和世間萬物的,歡喜最重要?!?br />
  “人生和修行也不是做給別人看的,其意義唯有自己才能賦予,即便是停下修行去學琴,也沒有浪費這一說,既然停下來,那就好好享受這一刻的愜意,別讓無用的焦躁毀了這份逍遙?!?br />
  “這點我認同?!?br />
  江意大方承認,慶幸那日沒有強壓心中想法。

  這些時日,修煉枯燥,練劍乏味,更有心動劫帶來的煩悶時時縈繞心頭。

  所幸,還有琴。

  指尖拂過琴弦時,清音如泉,滌盡胸中郁結。

  那些無法言說的躁動,那些糾纏不休的雜念,都在琴弦震顫間悄然消散。

  撫琴并非荒廢光陰,而是以音律養(yǎng)心,熱愛可抵歲月漫長。

  蕭無咎略微湊近,“我斗膽猜測,前輩是因為過去的遭遇,導致前輩害怕失去,覺得自己只要不去把握,就不會失去,為此甚至要壓制自己的喜好,對嗎?”

  江意揚眉,沒有否認,她現(xiàn)在比起剛剛死而復生的時候都已經(jīng)好多了。

  “前輩,我忘了曾在那本書中看到過一句話,凡我所失,皆非我所有,凡我所求,皆受其所困。萬物皆為我所用,而非我所屬。君子使物不為物,使大道至簡。無欲則剛,無為則無所不為?!?br />
  “無為,則無所不為……”

  江意手指摩挲茶盞,抬眼看向眼前這個明日就要赴死的人。

  他明知必死,卻懶得糾結,不刻意追求生,不求她為他破解天道詛咒,順應自然,是無為。

  但他仍種田、教書、彈琴、養(yǎng)鵝,甚至提前給自己刻好墓碑,活得灑脫自在,充實歡喜,這便是無所不為。

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  而自己的“懶”,是真的什么也不做,該做不做,想做也不做,這是對人生的漠然,而非真正的自在。

  真正的懶道,不是逃避,也非怠惰,應是‘懶得執(zhí)著’。

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