然后平時就是坐的時候，也有的時候會坐到兩個多小時的時候，就會就會有心煩呀?；蛘呤怯绕浣裉炀徒洺?，自己觀的那個慢動作是不是不夠慢？是不是應該再慢一些？然后一有這樣的想法的時候，就好像是自己在評判自己似的，心里就會變煩，然后就會坐不住。然后這時候呢我就我就在想，那我我還想接著坐，我怎么辦？我就去拿手機聽，那個咱們群里的那個慢動作的引導引導的音頻，所以這樣的話我算不算就算是中斷了。我中間拿了一下手機，然后又又又開始再再去觀，但是我發(fā)現(xiàn)這樣做的話效果不是很好。然后拿了手機聽音頻再去觀慢動作，聽那個音頻的引導，去弄慢動作的話也堅持不了多長時間。最多再堅持個三四十分鐘也就下坐了。目前我的狀態(tài)是這個樣子的，師父。

  圓覺師父：修行不需要堅持，堅持是訓練有意識思維的，這個與實證沒關系的。所以第一個階段就是打基礎，你就多觀慢動作，觀的慢動作，慢慢自己會越來越喜歡，非常喜歡觀慢動作，那么上座之后是非常愿意觀慢動作，你所喜歡的事情。這樣才有利于意識向潛意識轉化，才有利于潛意識的發(fā)展。所以你先打基礎，就是在次數上用功，加強暗示，這樣就可以了。

  弟子：那就等于是我現(xiàn)在坐上不能太多的突破，是因為我坐下的次數沒有太多？

  圓覺師父：對，因為基礎沒打牢，修行這東西和現(xiàn)在科研也是一樣的，都是按部就班一步一步來的?；A打不牢的時候，后面的實證都談不上。能明白嗎？

  弟子：明白，謝謝師父。

  圓覺師父：下一個，你說。

  弟子：跟您匯報一下，在閉關期間我是深夜兩坐，每座3~4個小時，白天是1~2座，每座是3~4個小時。首先第一個我先匯報一下過程，在打坐期間中間會走神，然后會馬上覺知道后，然后繼續(xù)回到觀察對象當中來去觀慢動作。中間會伴有咳嗽或者是動身體或者是咽口水。因為這個三個靜極生動偶爾會影響自己當前專注的狀態(tài)。偶爾也會因為這個咳嗽，動身體呀、咽口水呀，會讓自己從當時很好的一些狀態(tài)當中退出來，然后再重新。我再重新會用打瞌睡或者是觀美好的場景去相應潛意識。然后層層深入、深化到靜開始繼續(xù)觀慢動作，然后再去層層的深化。這樣就是反反復復的。每次上座的時候會有1~3次左右，就是有時候上座會有一次咳嗽，動身體會咽口水，有時候會兩次，有時候會三次。這個是在過程當中就是一到三次，遇到昏沉的時候，我會提前準備好劇本當中的有吸引力的觀察對象來觀。然后并且會給自己加強信心、打氣。包括老師說的那幾句非常堅定信心的話來激勵自己去對抗這個昏沉。然后直到昏沉褪去。每次昏沉褪去之后，都會開始變得清醒，然后繼續(xù)觀慢動作的時候也會越觀越清醒，越觀越清醒。然后深化中就是層層的，在觀慢動作的時候，層層的深化中，會與觀察對象融為一體的慢動作。進步的是現(xiàn)在閉關期間的上座，上座后不久就很快就可以進入狀態(tài)。要比閉關前進入狀態(tài)的這個效率要高速度要快。然后進入狀態(tài)會比閉關前快。然后也可以覺知到層層的深化的這么一個過程。而且白天上座的時候，窗外是修路的噪音聲是非常非常大的，但是基本也不影響了，是基本不影響了。想問老師是四個問題。第一個問題就是現(xiàn)在觀毛筆畫橫或者是畫豎的時候。現(xiàn)在在閉關期間當調整好最好的狀態(tài)去觀畫橫畫豎的時候。這個橫就是無論是橫還是豎它會非常非常的長。是無限長，就是永遠都畫不完的長。然后身隨著畫橫或畫豎的無限長的一個深入，層層深入之中會感覺到自己完全融入到橫和豎的，形成了一種自動化的一個慢動作。所以說這個方向是否是對的還是錯的？然后第二個是就是我每次觀到3~4個小時，就是每一座都是3~4個小時。那么在自己狀態(tài)很好、很專注的時候，有好幾次會突然來一個很深的呼吸。那么這個呼吸就只有一次，就是一呼一吸，就是突然的。在自己狀態(tài)非常好，很專注的時候，然后突然來個深呼吸，然后這個狀態(tài)就退下來了，就導致還得重新來。那么還有就是上座在一步一步觀慢動作深化的時候，那么也會突然來一個深呼吸。然后這個深呼吸的時候它會層層深化，就是深呼吸，突然來個深呼吸就會深化一次，突然來個深呼吸就會深化一次。但是我剛才講的那個深呼吸是我，觀了很久的時候，就是狀態(tài)很好，很專注的時候，那么突然來個深呼吸會退下來。也就是說我是層層深化的時候，包括退下來的時候都會遇到一個突然的來的一個深呼吸，這是第二個問題。所以說就沒有辦法去突破四個小時都會被這個深呼吸帶出來。那么第三個問題就是那么在狀態(tài)很好很專注的時候，那么有兩次都是渾身突然的渾身發(fā)冷。然后我就不管身體的這種感覺，繼續(xù)觀，但是渾身會冷的顫抖，受不了，然后就只能被迫下座。然后這個整個的房間的溫度都是可以的，身體的保暖工作做的都是可以的，但是就是特別冷，而且是顫抖。然后我就要被迫下座之后還要添衣服，然后加保暖的一些東西，然后會有半個多小時才能慢慢的緩解過來。第四個問題就是在上座當中我每次都是帶著耳塞的，每次上座都是在上座當中。帶著耳塞而且隔著兩個門在夜間打坐的時候都會聽到，因為我衛(wèi)生間的水龍頭會有一點漏水，所以說就放了一個盆子。所以說就會帶著耳塞隔著兩個門也會聽到衛(wèi)生間的水滴聲一滴一滴的聽得很清楚然后并且會在前幾天的時候，因為我自從閉關的時候晚上就不睡了，就基本上都是打坐來休息，來觀慢動作這樣來休息。從閉關的第一天開始到現(xiàn)在一直都是這樣的。所以說在前天的時候在深夜的打坐，當中觀慢動作。非常狀態(tài)很好，很投入的時候，很專注的時候，然后也在層層深化的時候，耳邊突然聽到一聲就是就是“嗨”，就是這樣一個聲音。就好像在叫我，就是“嗨”的一一個聲音，非常的大，而且我還帶著耳塞然后突然被驚到，然后狀態(tài)退出來，所以說這四個問題想請教一下師父。

  圓覺師父：好，首先來說你實證非常努力，非常精進，這一點是大家學習的榜樣。關于這四個問題他們是同一個問題，都是因為靜，只是靜的方向不一樣。當靜極生動的時候呼吸就會出現(xiàn)這樣的一個深呼吸，那么靜極生動退下來了。當靜向昏沉發(fā)展的時候就會發(fā)冷。當靜比較穩(wěn)定的時候，就會對聲音敏感，你會感覺到自己的聽力會有明顯的增長。那為什么會進入靜？是因為你在觀慢動作的過程中就是沒有，加入一個觀念上的暗示。就是越來越慢你會持續(xù)的觀，比如說一橫，一豎，持續(xù)的拉長。當我們向定中發(fā)展的時候，事實上在觀這一橫一豎的時候它是逐漸逐漸斷裂的，它會越來越慢，慢慢斷裂。最終入定是在斷裂那個地方用功的。所以說以后你在觀慢動作的時候理論上了解一點，就是通過觀慢動作逐漸的進入斷裂，通過斷裂達到斷相續(xù)性思維。這樣才能到禪定中，要了解禪定是斷相續(xù)性思維。所以我們的方法是觀慢動作，然后使它逐漸斷裂，越來越慢，慢慢斷裂。那么需要在這個地方稍稍加上這一點點的觀念，剛才出現(xiàn)的所有的問題就迎刃而解。所以說以后在這個地方下功夫就可以了。

  弟子：好的師父，也就是說我在觀的過程當中，在狀態(tài)很好，層層深化的時候加一個觀念就是越來越慢，這意思吧，好的，謝謝師父。