然后昨天我就觀它，觀它最后就停留在我孫女游泳的慢動(dòng)作上面，這個(gè)時(shí)候就感到身體有點(diǎn)往前慢慢的傾，往往前面傾。然后我就慢慢的直起來，我就繼續(xù)觀慢動(dòng)作，慢了，手跟那個(gè)腳就感覺沒什么知覺，呼吸由粗變細(xì)了，又觀了一會(huì)兒。突然就像老師說的，啪的一下，就是那種感覺，啪的一下，就好像一瞬間就一個(gè)人黑呀黑的壓過來。這個(gè)時(shí)候就非常的安靜，也沒有念頭，身體一下感覺是被定住的那種感覺。這個(gè)時(shí)候?qū)O女來叫我還來碰我的身體，我就一動(dòng)不動(dòng)，都不能動(dòng)，也不想張嘴。那個(gè)狀態(tài)就感覺是家里著火了，我也不會(huì)跑的那種感覺。

  圓覺師父：這時(shí)候繼續(xù)觀慢動(dòng)作就可以了，這時(shí)候繼續(xù)觀慢動(dòng)作，不用考慮別的。

  弟子：師父我這種情況有幾次了，突然啪的一下，就一下就黑了，這樣就很安靜，就沒有念頭，什么都沒有。

  圓覺師父：這些境界都是靜，你繼續(xù)觀慢動(dòng)作就可以了。

  弟子：繼續(xù)觀慢動(dòng)作呀？有時(shí)候覺得好像什么念頭都沒有，怎么就空的我想我接下來該怎么做呢？我有時(shí)就會(huì)這樣。

  圓覺師父：繼續(xù)觀慢動(dòng)作。

  弟子：那好，那謝謝您。

  圓覺師父：一定要了解我們的入定是一種專注，專注需要經(jīng)歷靜這個(gè)階段，過靜的階段之后才能形成專注。而靜的階段對(duì)光和聲音敏感，所以這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)很多境界。而這些境界基本上都屬于光和聲音，所以說反過來就出現(xiàn)光和聲音的境界。這時(shí)候要明白自己現(xiàn)在是在靜，經(jīng)過靜這個(gè)階段，所以繼續(xù)觀慢動(dòng)作繼續(xù)側(cè)重于專注，這樣就可以了。但是專注不要有任何專注的觀念，你唯一只需要觀慢動(dòng)作就行。

  圓覺師父：下一個(gè)，你說。

  弟子：師父好我想請(qǐng)教你一個(gè)問題，因?yàn)槲冶容^喜歡練瑜伽。我最近在晚上觀修慢動(dòng)作的時(shí)候我上坐一小時(shí)，然后我的腿就會(huì)酸麻那這個(gè)時(shí)候我就下坐，然后在瑜伽墊上，用慢動(dòng)作來“半日式”一個(gè)小時(shí)。這一個(gè)小時(shí)過程當(dāng)中我會(huì)覺得就是在像給自己休息一樣，像睡覺一樣的那種感覺，然后這樣交替著這樣整個(gè)一個(gè)晚上，白天我會(huì)感覺不累。那這樣等于是坐上坐下的這樣慢動(dòng)作可以嗎？

  圓覺師父：可以的，只要是觀慢動(dòng)作就行，需要注意的是這個(gè)階段是繞過身體的，所以要采用一般的坐姿就行。

  弟子：一般的坐姿？

  圓覺師父：對(duì)，舒服的，只要你感覺到舒服就可以，因?yàn)槌醮稳攵]有幾個(gè)小時(shí)入不了的，就這樣降低坐姿的難度，有利于拉長(zhǎng)時(shí)間。

  弟子：那我在坐著的時(shí)候，如果感覺身體有點(diǎn)腿麻，麻的話如果說要跟身體有那種對(duì)抗的話。那要去延長(zhǎng)時(shí)間的話可能有的時(shí)候我自己會(huì)把握不住，到底是自己在用執(zhí)著心還有剛強(qiáng)心還是毅力？

  師父：你只觀慢動(dòng)作就行。不用考慮別的，采用一般的姿勢(shì)，能明白嗎？一般的姿勢(shì)，怎么舒服怎么來。

  弟子：一般的姿勢(shì)的話如果說有點(diǎn)感覺酸。然后我只要向后稍微有點(diǎn)斜躺著，靠在那個(gè)的話，那樣的話會(huì)立馬就睡著的。

  圓覺師父：睡著你就可以一般坐在椅子上，身體直著坐著就可以了，不靠在那里。

  弟子：坐在椅子上，但是后面如果有靠的話，只要碰到靠的他是容易睡著的。但是身體只要坐直的話他就不會(huì)容易睡著。只會(huì)有的時(shí)候點(diǎn)頭一下立馬就會(huì)回到慢動(dòng)作上，只要一點(diǎn)頭立馬就會(huì)回到慢動(dòng)作，這樣的話就不會(huì)睡著。我沒問題了，謝謝師傅！

  圓覺師父：下一個(gè)，你說。

  弟子：師父，是這樣聽完上次的觀心的課之后，我上座的時(shí)候感覺腦子里會(huì)想的比較多，就在想什么時(shí)候該觀心？腦子里邊兒可能是安靜不下來。我想問咱們的觀心是屬于一個(gè)單項(xiàng)訓(xùn)練還是屬于現(xiàn)階段就只是對(duì)觀心有一個(gè)正確的觀念就可以了？

  圓覺師父：現(xiàn)階段核心的工作是觀慢動(dòng)作，觀慢動(dòng)作搞明白之后觀心馬上就明白了，所以先觀慢動(dòng)作。

  弟子：那現(xiàn)在就不用先去管這個(gè)觀心，把課題明白，有這樣一個(gè)正確的觀念就可以了，是嗎？

  圓覺師父：對(duì)。

  弟子：好的，那我沒有問題了，謝謝師父。

  圓覺師父：下一個(gè)，你說。

  弟子：師父好，想把今天實(shí)證情況向師父匯報(bào)，14:50上座，16:20下座。中間觀慢動(dòng)作，走神培養(yǎng)從有意識(shí)用力向潛意識(shí)用力過度，在靜中不沉浸，回到覺知只觀現(xiàn)象。樓上有噪音經(jīng)常會(huì)影響情緒，出現(xiàn)煩躁，這次只觀聲音的生滅現(xiàn)象，好像不再受到影響。忘記覺知的時(shí)候會(huì)有散亂的覺受可能是走神，就是走神就觀慢動(dòng)作。此刻不管是觀慢動(dòng)作觀走神，讓自己處于覺知的狀態(tài)，觀察一切，觀察現(xiàn)象，觀察一切觀察對(duì)象，慢慢的只喜歡觀簡(jiǎn)單的慢動(dòng)作，觀開門關(guān)門炒菜鍋鏟翻菜的慢動(dòng)作。這時(shí)候兩肋骨一直有氣在咕咕叫不停的冒泡。我想可能是以前肝氣郁結(jié)在自行調(diào)整這是我今天的實(shí)證。請(qǐng)師父指證。

  圓覺師父：身體它是剛才說的，反應(yīng)都是與靜對(duì)應(yīng)的，所以現(xiàn)在正在經(jīng)歷靜這個(gè)階段，就繼續(xù)觀慢動(dòng)作。然后慢慢就越過靜這個(gè)階段，能明白吧？

  弟子：我感覺我今天還有很多散亂，就上坐的時(shí)候有很多散亂的那種情況。

  圓覺師父：那都無所謂的，世人天天都在散亂，他們從來沒感到散亂，你能感到散亂是一種進(jìn)步。所以你就繼續(xù)觀慢動(dòng)作就行了。

  弟子：哦，還是繼續(xù)觀慢動(dòng)作，我就觀慢動(dòng)作我有時(shí)候我知道，你看我現(xiàn)在我感覺我就很散亂，有時(shí)候說話也說得不清楚，好的，謝謝師父。

  圓覺師父：下一個(gè)，你說。

  弟子：師父好，我的第一個(gè)問題是我現(xiàn)在上座去觀慢動(dòng)作的話。因?yàn)槲夷苡^得住的那個(gè)最主要的一個(gè)慢動(dòng)作是用手畫這個(gè)蚊香盤這樣的一個(gè)動(dòng)作。這樣的話我一開始想要在坐上觀想能觀得住的話，就必須手指也在那里微微的動(dòng)著。這樣會(huì)不會(huì)影響坐上的這個(gè)觀呢？

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