圓覺師父：你只管去努力實證就行，不需要考慮短期、長期的事。

  弟子：好的，好的，師父。感謝師父，我沒有問題啦。

  圓覺師父：好。下一個，你說。

  弟子：師父好！我向老師請教一個問題。我晚上這兩天呢，我晚上上座的時候，觀打太極拳和中間切換我寫《心經(jīng)》。一個小時左右的時候就觀不動了，就好像靜止了一樣，這時候我睜開眼睛繼續(xù)觀，就能觀的動。觀了兩個多小時后就下坐了，感覺也挺好，你給判斷判斷這種方法行不行？

  圓覺師父：現(xiàn)在是打基礎(chǔ)階段，只要是觀慢動作就行，無論采用任何方式，能明白嗎？

  弟子：另外和師父匯報一個問題，我上次和老師連麥的時候，我說我觀一個小時以后臀部就疼。后來老師說他是他你是你，于是我不分別這東西，結(jié)果驗證了好長時間，現(xiàn)在也不疼了，干脆都消失了這個東西。

  圓覺師父：哎，挺好。就這樣繼續(xù)觀就可以了。

  弟子：好，謝謝師父。沒有問題了。

  圓覺師父：下一個，你說。

  弟子：師父好！這幾天不是師父說叫我們觀心嗎？就是說觀走神，我這三天里沒有觀，為什么呢？我怕給我潛意識下達的那個，下達他的那個指令的時候怕搞錯了，我還是繼續(xù)在觀慢動作。觀慢動作我這幾天有一種情況，我想問一下老師，看這是不是正常的？就是我的雙腿就好像有東西綁住了一樣的，怎么樣都走不快，而且就好像不舒服一樣的，這是病了？還是什么呀？我不像是有什么病。

  圓覺師父：身體方面無論出現(xiàn)任何反應(yīng)你都只觀慢動作，能明白吧？這是最關(guān)鍵的，當觀慢動作突破之后，身體會自然的發(fā)生它的變化。

  弟子：我就是腿就是慢，也不是說蠻疼，就是走不動，走路怎么樣想走快一點都走不動，就是像那樣，原來沒有這樣的情況。再就是我一直都是晚上。有時候就是好一天壞一天，為什么說是好一天壞一天呢？有時候我白天里不是準備了那么多嗎？我覺得師父辦的這三個班，我三個班都參加了。那個繪畫的畫竹子，雖然我不會，我原來也沒有拿過那支筆，我們那個年代沒有搞過這，后來忙于工作也沒有搞，現(xiàn)在拿的那個東西畫的。還蠻喜歡畫它，畫了它之后上座觀的也可以，最起碼可以觀半個小時。再就是助教老師所教的打太極拳，那個動作非常簡單，也可以觀半個小時。我寫字，弄的時候都蠻好，就是有一點，他只要是把這個新學(xué)的東西只觀了個把小時以后，那你再想改個其它的都改不了。就是一個勁的撿黃豆，我是上座，有時候一上座，10:30上座可以到5:30下來，中間非常清醒，大腦蠻清醒，就是撿黃豆，撿黃豆、撿、撿撿、撿大半晚上，再到了第二天呢，那你想再做別的事情怎么樣都做不了那也是就撿黃豆就是像這樣。那我們這個潛意識他怎么又是一會喜歡一會又是不喜歡呢？有這樣的事嗎？

  圓覺師父：首先要了解一點，就是你持續(xù)在撿黃豆。也有兩種情況，一種情況就是一邊撿黃豆一邊走神，然后再行云流水一樣去撿黃豆，就像織毛衣一樣，一邊織毛衣腦子一邊跑，這是其中一種情況。另一種情況就是你撿黃豆是側(cè)重于慢動作，這時候就會出現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是會越來越慢，越來越喜歡，這八個字。

  弟子：是的，是的。

  圓覺師父：只要是這樣就代表著在向定中發(fā)展，就這樣繼續(xù)去觀就可以了。

  弟子：好，好，他就是撿黃豆的時候就是這樣慢慢的撿，慢慢的撿，還有就是我現(xiàn)在原來撿黃豆就是那個手，拈那個黃豆在這慢慢慢慢慢慢的放下?，F(xiàn)在的我們有個同修，他說那樣手撿的不好，你干脆就用那個鐵筷子撿。誒，我們用鐵筷子撿的時候，他一撿一溜，一撿一溜。好不容易撿上來了，再慢慢的再放下。這個過程的慢動作特別行，所以說在座上的觀的時候就是那個動作，就像那慢慢慢慢好不容易撿起來，再慢慢慢慢又放下，就像那樣一撿一晚上，就是有時候就一晚上的搞那，有時候就搞的也最少也有五個小時，就是這樣的，白天準備的在前面搞了。

  圓覺師父：嗯，挺好，就這樣繼續(xù)觀就可以了。

  弟子：好好好好。那我現(xiàn)在不跟那個潛意識暗示，還是暗示觀慢？

  圓覺師父：你就只觀慢動作就行，現(xiàn)在其他什么都不用考慮。也不要有意識啊，潛意識啊，這些東西全部放一邊。你只觀慢動作就行。

  弟子：好，可以。感恩師父

  老師：慢慢你說。

  弟子：師父你好！我想問一下空心靜坐，如果加上慢動作是不是就不叫空心靜坐了？

  圓覺師父：空心你是怎么空的？你能做到空心嗎？不用搞那些東西的，那些東西風(fēng)花雪月的東西，你只管觀慢動作就行。

  弟子：師父，我想問的是我之前有觀過呼吸，就是觀呼吸的時候，我就是一上座我就觀不到這個身體，就是這呼吸也沒有了，身體也沒有了，然后就感覺有個頭一樣的。我之前練過觀呼吸這個方法一上座我感覺就沒有身體了這樣子的。那個時候腦子是清楚的，然后感覺不到身體了，那個時候是什么狀態(tài)都沒有想，然后呼吸也沒有了。這個是不是就叫空心靜坐呢？

  圓覺師父：要了解一點，任何的定是必須有觀察對象的，沒有觀察對象所有的定都不叫定的，那些都是靜，靜也談不上空心的，所有的靜全部都是運作，一切的心都不存在空的。所以說不要去糾纏那些東西的，那些全部是落在一種感覺，你只管觀慢動作就可以了。

  弟子：師父，那我想如果我現(xiàn)在一上座的話，還是感覺沒有身體的話，如果在慢動作當中的，那個這個這叫什么呢？

  圓覺師父：那都是靜，雖然有的人也在觀慢動作，就像女同志織毛衣一樣，一邊織毛衣一邊走神，所以那都叫靜的。你只管觀慢動作，然后側(cè)重于慢動作，剛才說的就越來越慢，然后越來越美好，這樣就可以了。

  弟子：就是說這個時候不管什么沒有覺受，沒有身體，這個就不要去管他。

  圓覺師父：不用管他，就繼續(xù)觀慢動作。理論上明白一點，一切的定必須有觀察對象，沒有觀察對象任何定