再者，假設(shè)埃洛希姆是管理這些事務(wù)的強(qiáng)大而智慧的存在，我們會(huì)指控他們是克里希納所有苦難的始作俑者。由于他們和獅子座位于地平線以下，因此與黃道帶的末端隔絕，當(dāng)時(shí)只能看到黃道十二宮中的十一個(gè)星座；末端的三個(gè)星座缺失了，但那三個(gè)星座會(huì)被指控將克里希納帶入最終導(dǎo)致他死亡的困境。所有這些在東方的語言中會(huì)表述為，克里希納受到那些猶大·伊斯卡里奧特?。。。?！[五個(gè)感嘆號(hào)為作者所加]的迫害。但在那些遙遠(yuǎn)年代的天文學(xué)中，當(dāng)冬季太陽位于南極時(shí)，在緯度二十八度的地方，會(huì)有五個(gè)這樣的十日段（Decans）被遮蔽而無法看到；因此克里希納死于{258}五個(gè)十日段造成的創(chuàng)傷，但這整個(gè)五個(gè)十日段可能都包含在猶大·伊斯卡里奧特之中！因?yàn)檫@個(gè)短語的意思是在極遠(yuǎn)部分缺失的人們。伊斯卡里奧特是一個(gè)復(fù)合詞，由 ish（人）、carat（缺失或被帶走）和表示復(fù)數(shù)的詞尾 oth（比 im 更古老）構(gòu)成……

  我可以詳細(xì)說明米迦勒如何是太陽，而法語中的 D-ev-l（即 Di-ob-al）以及L-evi-ath-an——其中 evi 既是 devil 也是 leviathan 的詞根部分——如何是尼羅河，太陽為讓摩西通過而使其干涸：這場(chǎng)戰(zhàn)役由猶大所頌揚(yáng)。還有 Moses（與 Muses 同名）如何源自 mesha（從水中拉出），因此我們將從水中拯救出來的土地稱為 marsh（沼澤）。但是，收集《筆記與問答》中那些經(jīng)過膚淺考察后撰文的通訊員們對(duì) S. A. M. 的描述可能更有用。他們說他擁有偉大的天文學(xué)和語文學(xué)造詣，能力出眾，學(xué)識(shí)淵博；顯然廣泛深入地閱讀和研究過；以其在神話天文學(xué)這一極其深?yuàn)W主題上觀點(diǎn)的原創(chuàng)性而著稱，在其中展現(xiàn)了巨大的洞察力。當(dāng)然，他的觀點(diǎn)是原創(chuàng)的；但其洞察力，如果允許模仿他本人詞源學(xué)的模式，則屬于一種 ori-gin-ale（起源-麥酒）類型，類似于一個(gè)將蒸餾酒和發(fā)酵酒都灌下肚的人所表現(xiàn)出來的那種洞察力。

  一個(gè)康德主義的珠寶商

  《康德主義或先驗(yàn)哲學(xué)原理》。托馬斯·沃格曼著。{590} 倫敦，1824年，8開本。

  沃格曼先生的心智有些傾向于心理學(xué)；但他古怪而反復(fù)無常。他曾在圣詹姆斯街經(jīng)營一家時(shí)尚珠寶店，無疑是圣詹姆斯街那家著名玩具店{259}的沃格曼的兒子或?qū)O子，塞姆·約翰遜曾在那里用銀扣打扮自己（博斯韋爾，69歲）。他不愿要當(dāng)時(shí)流行的那些可笑的大扣子；而且他一對(duì)扣子最多只肯付一基尼；博斯韋爾用斜體字說，這就是那樁生意的原則：我想這可能是這個(gè)哲學(xué)詞匯從天國降臨、與人混為一談的首次記載。無論如何，我所說的這位沃格曼除其他物品外還賣鼻煙盒，而在五十年前，一個(gè)時(shí)尚的吸鼻煙者即使不是被明確要求，也難免會(huì)受到誘惑，去囤積一些帶有非常令人反感的圖片的鼻煙盒。于是，沃格曼——由于有點(diǎn)過于坦誠——引起了壓制（猥褻出版物）協(xié)會(huì)的注意，并冒了相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)。布魯厄姆先生是他的辯護(hù)律師；并設(shè)法使他無罪釋放。此事過去多年以后，當(dāng)布魯厄姆先生深陷倫敦大學(xué)（現(xiàn)為大學(xué)學(xué)院）的籌建事務(wù)時(shí)，沃格曼先生去拜訪他。現(xiàn)在又有什么事？布魯厄姆先生帶著他最諷刺的表情——一種非常完美的表情——說，我想你又惹上麻煩了吧！不！確實(shí)沒有！沃格曼說，我這次來是想請(qǐng)您為我在新大學(xué)里謀個(gè)道德哲學(xué)教授的職位！他竟然研究起康德來了！

  沃格曼先生，一位巡回宣講的悖論者，于1831年拜訪了我：他是來使我皈依他的學(xué)說的。我向您保證，他說，我不過是個(gè)老混蛋珠寶商罷了；他的眼神和舉止充滿了極度的詼諧，其效果之佳，不亞于他先前那位律師的諷刺。我提到他，是作為那一類人的代表，他們離開時(shí)完全確信自己已經(jīng)使人信服?，F(xiàn)在，他說，我來給您講清楚！假設(shè)玻璃碗里有一些金魚——您明白嗎？好！我拿著雪茄過來，對(duì)著碗噗、噗、噗地吹，直到形成一小團(tuán)煙霧：現(xiàn)在，告訴我，金魚們對(duì)此會(huì)怎么說？我想象，我說，它們會(huì)不知所措。天哪！您是個(gè)康德主義者；他說著，就這樣以及類似的話離開了我，并發(fā)誓說{260}與如此聰慧的人交談?wù)媸橇钊擞淇?。沃格曼曾受到的最高贊譽(yù)來自詹姆斯·穆勒，穆勒常說他不理解康德。像穆勒這樣的人竟認(rèn)為這話值得一說，這真是這位詼諧珠寶商帽子上的一根羽毛。

  我的部分讀者可能會(huì)對(duì)我關(guān)于博斯韋爾或許是第一個(gè)將（principles）一詞引入日常生活的猜測(cè)感到詫異；最好的反駁是找出一個(gè)更早的、該詞作為地道俗語的例子；但我自己恰巧未曾注意到這樣的先例。許多詞語有著非常普遍的用法，但其歷史并不久遠(yuǎn)。試看以下引自尼科爾斯（《軼事集》ix. 263）的文字：瑟洛勛爵向錫克尼斯先生及夫人致以最崇高的敬意，并保證他并不知曉有任何理由抱怨錫克尼斯先生的任何carriage（行為舉止）；尤其是將head（頭像）送至奧蒙德街一事。乍看之下，或許會(huì)以為錫克尼斯先生借給瑟洛勛爵一輛令人滿意的、帶可拆卸（head）的（carriage），而上述文字是對(duì)詢問的禮貌回復(fù)。然而，完全不是這么回事！此處的carriage行為舉止head半身像。在那個(gè)時(shí)代，富人的交通工具是coaches（四輪大馬車）、chariots（雙輪輕便馬車）、chaises（輕便馬車）等等，從不使用carriages一詞，該詞在當(dāng)時(shí)更傾向于指運(yùn)貨馬車。吉本曾用該詞指代輜重車輛。到了簡·奧斯汀的小說中，carriage一詞才確立了其（指代馬車的）現(xiàn)代通用含義。

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  沃爾什的妄想

  約翰·沃爾什{591}，科克人（1786-1847）。這位發(fā)現(xiàn)者有幸得到了布爾教授為他撰寫的傳記，布爾教授應(yīng)我的請(qǐng)求，在沃爾什生前工作的地方收集了關(guān)于他的資料。這篇傳記刊登在1851年11月的《哲學(xué)雜志》上，我希望它能被收錄到某些傳記匯編中，以便接觸到更廣泛的讀者群。這是我所知的關(guān)于此類（偏執(zhí)學(xué)者）個(gè)人英雄的最佳傳記。沃爾什先生是在郵局實(shí)行預(yù)付郵資制度之前的日子里向我{261}自我引薦的，就像他對(duì)許多其他人所做的那樣；他的未付郵資的信件郵費(fèi)翻倍、三倍等等。這些信里裝著他的小冊(cè)子，其郵費(fèi)堪比等重白銀：所有小冊(cè)子都署有作者的名字，并且都是八開或四開本的信函形式：大多是四頁，全部標(biāo)注來自科克。我手頭有以下這些：

  · 《幾何基礎(chǔ)》，1825年?！镀矫娼抢碚摗?，1827年。——《致弗朗西斯·薩德萊爾博士的三封信》，1838年?！稑O坐標(biāo)幾何的發(fā)明》。作者：愛爾蘭杜斯。1839年?！镀瘮?shù)理論》。致布魯厄姆勛爵的信。1839年?！墩摌O坐標(biāo)幾何的發(fā)明》。1839年?！吨拢紣鄱”ぴu(píng)論＞編輯的信》。1840年。——《愛爾蘭制造》。切線的新方法。1841年?！肚€中的法徑》。1843年?！吨铝_伯特·皮爾爵士的信》。1