經(jīng)過(guò)數(shù)月的精心編纂、反復(fù)修訂和嚴(yán)格審核，一套凝聚著李斯心血與政治智慧的啟蒙典籍終于定稿。李斯對(duì)每一冊(cè)的內(nèi)容都親自審閱，甚至對(duì)用字、用韻都提出了具體意見(jiàn)，務(wù)求在簡(jiǎn)練的文字中傳遞出最核心的思想。這套被命名為《大秦蒙養(yǎng)》的系列教材，共分三冊(cè)，由淺入深，文圖并茂（雖然圖較為簡(jiǎn)陋），語(yǔ)言精煉，韻律感強(qiáng)，極易誦讀和傳播。第一冊(cè)以基礎(chǔ)識(shí)字為主，穿插簡(jiǎn)單的生活禮儀；第二冊(cè)引入秦律的基本條文和道德故事；第三冊(cè)則深化忠君愛(ài)國(guó)、遵紀(jì)守法的理念，并附有歷史典故作為例證。李斯深知，編撰成功只是第一步，更重要的是要讓其發(fā)揮作用。于是，他以丞相之名，聯(lián)合掌管教化的奉常，鄭重其事地將這套《大秦蒙養(yǎng)》“頒行天下為教材”。

  這場(chǎng)頒行儀式，被李斯賦予了極高的政治意義。他并未選擇在丞相府內(nèi)部悄無(wú)聲息地辦理，而是特意安排在了一次常朝之上，當(dāng)著幼帝和文武百官的面進(jìn)行。朝會(huì)那日，咸陽(yáng)宮大殿內(nèi)氣氛莊嚴(yán)肅穆，幼帝端坐于龍椅之上，雖年紀(jì)尚小，但在太后的示意下，亦顯露出幾分威儀。文武百官分列兩側(cè)，屏息凝神，靜待李斯發(fā)言。

  這一日，內(nèi)侍官手捧以明黃色絹帛包裹、以玉軸為飾的《大秦蒙養(yǎng)》樣本，恭敬地呈于御階之前。絹帛的明黃色象征著皇家的權(quán)威，玉軸則彰顯了典籍的珍貴。李斯整了整朝服，穩(wěn)步出列，面向幼帝及群臣，聲音洪亮，字句清晰地闡述此套教材的宗旨與意義：

  “陛下，諸位同僚！《大秦蒙養(yǎng)》之成，非為尋常識(shí)字?jǐn)辔闹畷?。其旨在明人倫，知禮法，曉忠義，固根本！書中融先王之道，匯百家之長(zhǎng)，然其核心，唯在二字——‘忠’、‘法’！忠者，忠于陛下，忠于大秦；法者，恪守律令，言行有度。孩童自幼習(xí)之，則君臣之義明，尊卑之序定，法令之行暢。此乃我大秦立國(guó)之基，萬(wàn)世太平之保障！”

  他環(huán)視眾人，目光如炬，尤其在那些以傳承詩(shī)書禮樂(lè)自居的儒家博士臉上停留片刻，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅甚至帶著警告意味：“自即日起，敕令各郡縣官學(xué)，必須以此《大秦蒙養(yǎng)》為蒙童首要教材，依序講授，務(wù)使學(xué)子熟讀成誦，深入其心！各地私塾、族學(xué)，若行教授，亦需以此書為范本，不得擅自講授悖逆朝綱、混淆視聽(tīng)之內(nèi)容！凡有違背，或私授他學(xué)者，一經(jīng)查實(shí)，以不遵教化論處，重者將追究其責(zé)！”

  緊接著，李斯不再停留于原則宣示，而是宣布了具體而嚴(yán)厲的推行措施，展現(xiàn)了他一貫的雷厲風(fēng)行和作為法家代表人物的周密部署：

  其一，強(qiáng)制官學(xué)使用，確立權(quán)威。命令以最快的速度，將已經(jīng)組織人力大量抄寫（或利用初步發(fā)展的雕版印刷技術(shù)）的《大秦蒙養(yǎng)》，通過(guò)驛站系統(tǒng)，分發(fā)至帝國(guó)各郡縣的官立學(xué)校。明確規(guī)定，官學(xué)教師必須嚴(yán)格按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，不得隨意增減、篡改或進(jìn)行可能偏離核心思想的發(fā)揮。朝廷將定期派遣學(xué)官巡視各地，并將學(xué)童對(duì)教材內(nèi)容的掌握程度、背誦熟練度，作為考核當(dāng)?shù)亟逃賳T和教師教學(xué)成果、決定其升遷黜陟的重要指標(biāo)。

  其二，鼓勵(lì)民間推廣，滲透基層。為了將影響力擴(kuò)展到官學(xué)體系之外，李斯下令，民間百姓若有愿意購(gòu)買或借閱《大秦蒙養(yǎng)》以教育子弟者，地方官府應(yīng)予以鼓勵(lì)和支持。對(duì)于家境貧寒卻向?qū)W之心懇切者，可由官府核實(shí)后，象征性地收取極低費(fèi)用甚或免費(fèi)提供教材；對(duì)于鄉(xiāng)里有聲望的長(zhǎng)者組織教學(xué)，亦應(yīng)優(yōu)先供應(yīng)。他希望通過(guò)官學(xué)的示范效應(yīng)和這種有針對(duì)性的鼓勵(lì)政策，使這套教材能夠逐漸滲透到更廣泛的社會(huì)層面，潛移默化地影響民間啟蒙教育。

  其三，培訓(xùn)師資力量，統(tǒng)一思想。他要求各郡縣負(fù)責(zé)教育的“三老”、“嗇夫”等官員，必須在詔令到達(dá)后限期內(nèi)，組織本地的官學(xué)教師進(jìn)行集中研習(xí)。朝廷將派出精通法家理論的博士或郎官，分赴各地主持培訓(xùn)，詳細(xì)講解《大秦蒙養(yǎng)》的編寫意圖、核心思想，特別是“忠”、“法”二字的精微要義及其與秦律條文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法和解釋口徑。目的是確保教師們能夠準(zhǔn)確理解并傳達(dá)教材的精神，避免誤讀、曲解，尤其是防止儒家等學(xué)派學(xué)者在講授時(shí)夾帶私貨。

  其四，納入考核體系，引導(dǎo)利祿之途。李斯還有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。他在朝堂上明確暗示，在未來(lái)選拔低級(jí)官吏（如“史”、“嗇夫”等）時(shí)，將會(huì)把是否精通《大秦蒙養(yǎng)》內(nèi)容作為一項(xiàng)基本的考核條件。“欲為秦吏，先明秦訓(xùn)。不知《蒙養(yǎng)》，何以事上？”這就從最實(shí)際的利益導(dǎo)向上，促使天下有志于仕途的士子們，必須主動(dòng)、深入地學(xué)習(xí)和掌握這套官方教材的思想內(nèi)容，將其內(nèi)化為自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)。

  詔令頒布，朝堂之上一片肅然，唯有李斯沉穩(wěn)有力的聲音在殿中回蕩。所有在場(chǎng)官員都明白，這不僅僅是一套新教材的推行，更是一場(chǎng)深刻的思想整肅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，其目的是從源頭上規(guī)范帝國(guó)的思想認(rèn)同。丞相李斯，正試圖通過(guò)牢牢控制啟蒙教育，來(lái)塑造整個(gè)帝國(guó)未來(lái)一代臣民的思想底色。那些列班的儒家博士們，面色復(fù)雜地看著那套裝幀精美的教材，心中五味雜陳。他們或許在其中看到了被剪裁、被利用和改造的自家學(xué)說(shuō)精髓，但在李斯赫赫的相權(quán)、嚴(yán)苛的法令以及明確的支持——來(lái)自龍椅后面垂簾聽(tīng)政的太后——之下，無(wú)人敢再像以往那樣公開(kāi)提出異議，只能將不滿與憂慮深藏心底。

  朝會(huì)結(jié)束后不久，一系列的行政命令便從丞相府和奉常衙署發(fā)出。載著一捆捆新?。ɑ虺瓕懀┩瓿傻摹洞笄孛绅B(yǎng)》的馬車，從咸陽(yáng)出發(fā)，沿著四通八達(dá)的馳道，駛向帝國(guó)的四面八方。驛卒們馬蹄疾馳，帶著重要的公文和沉重的書卷，奔赴各個(gè)郡縣。這套蘊(yùn)含著李斯“以法為教、以吏為師”、“文化一統(tǒng)”理想的啟蒙典籍，如同他借助國(guó)家力量播撒下的無(wú)數(shù)思想種子，即將在帝國(guó)廣袤的土地上，尋找合適的土壤，生根發(fā)芽。它們能否長(zhǎng)成參天大樹(shù)，徹底改變帝國(guó)的思想生態(tài)，滌蕩那些被視為“迂闊”的百家言說(shuō)，尚需時(shí)間的檢驗(yàn)。但毋庸置疑的是，權(quán)傾朝野的丞相李斯，已經(jīng)成功地、以不容置疑的方式，邁出了他心目中鞏固大秦江山的關(guān)鍵一步，將他的法家理念，以國(guó)家意志的形式，強(qiáng)行推向了整個(gè)社會(huì)的最基礎(chǔ)層面——孩童的啟蒙教育。