鹽堿地摘棉花、在河口割水稻，UNEP專家與河北農戶共嘗，FAO代表與傣族農戶共品竹筒飯……每張照片都沾著鹽堿地的鹽香與河口的稻香，藏著思想的溫度與民心的交融。

  “以前覺得《二程遺書》是‘理學空談’，現在才懂‘天理合一’是順理改土能增收；以前覺得《六國論》是‘政論文章’，現在才知‘權變之術’是靈活治鹽穩(wěn)收成；以前覺得陸九淵‘心即理’是‘唯心之談’，現在才明‘真心護河’能讓中越柬農戶共贏，”李大叔翻著《習學記言序目》批注，眼角泛著光。孫阿婆端來剛蒸的棉花糕和稻花餅，分給眾人：“下個月去非洲教編排鹽網，去南美教編導污網，帶點棉花種和水稻苗，讓他們也懂‘天理合一’能生金，‘務實之學’能安瀾！”

  小雨與全球少年視頻約定：“明年辦‘諸子思想寰宇治鹽治河巡禮’，從華北鹽堿地走到湄公河河口，從薩赫勒鹽堿地走到拉普拉塔河河口，最后回六巷開‘全球生態(tài)智慧百年盛典·鹽河之約’，讓世界看看中華古老思想如何讓鹽堿常綠、河口常安！”

  亥時末，眾人走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與鹽堿地的星光、河口的燈火、非洲鹽堿地基地的燈光、南美河口基地的燈光遙相呼應。林羽摸了摸衣褶里的鹽堿草與河口草標本，葉片上沾著河北的鹽堿土、湄公河的河泥、非洲的薩赫勒土、南美的拉普拉塔河泥，還有一百二十六部諸子典籍的墨香——這些印記無聲證明：中華諸子百家不是“歷史的塵?！保瞧平馊蛏鷳B(tài)困局的“活智慧”；六巷非遺也不是“過去的技藝”，是串聯世界民心、傳承千年道統(tǒng)的“文明紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事永不停歇。從六巷的老竹坡到華北鹽堿地，從東南亞河口到全球的每一處生態(tài)脆弱區(qū)，楠竹會繼續(xù)扎根，草木會繼續(xù)監(jiān)測，少年會繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而“鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同”的夢想，會在每一次天理合一的踐行、每一次務實之學的堅守、每一代傳承的接力里，愈發(fā)堅實——因為這夢想的根基，是中華五千年“天人合一、天下一家”的思想血脈，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的永恒初心。