共編固沙網(wǎng)，礁盤間中菲馬漁民共架護(hù)礁網(wǎng)，少年們?cè)诨哪坭?、在礁盤撈海參，UNEP專家與維吾爾族農(nóng)戶共嘗枸杞茶，F(xiàn)AO代表與黎族農(nóng)戶共品海參粥……每張照片都沾著荒漠的沙塵香與礁盤的海腥氣，藏著思想的溫度與民心的交融。

  “以前覺得《朱子語(yǔ)類》是‘理學(xué)空談’，現(xiàn)在才懂‘格物致知’是探沙性固沙能增收；以前覺得《夢(mèng)溪筆談》是‘雜記閑書’，現(xiàn)在才知‘科技助農(nóng)’是測(cè)水質(zhì)養(yǎng)漁穩(wěn)收成；以前覺得墨子‘兼愛’是‘理想主義’，現(xiàn)在才明‘跨境協(xié)作’能讓中菲馬漁民共贏，”李大叔翻著《夢(mèng)溪筆談》批注，眼角泛著光。孫阿婆端來(lái)剛烤的枸杞餅和海參餃，分給眾人：“下個(gè)月去非洲教編固沙網(wǎng)，去南美教編護(hù)礁網(wǎng)，帶點(diǎn)枸杞種和海參苗，讓他們也懂‘格物致知’能成洲，‘兼愛’能煥礁！”

  小雨與全球少年視頻約定：“明年辦‘諸子思想寰宇治漠治礁巡禮’，從西北荒漠走到南海礁盤，從撒哈拉沙漠走到巴西礁盤，最后回六巷開‘全球生態(tài)智慧百年盛典·漠礁之約’，讓世界看看中華古老思想如何讓荒漠常綠、礁盤常彩！”

  亥時(shí)末，眾人走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與荒漠的星光、礁盤的漁火、非洲荒漠基地的燈光、南美礁盤基地的燈光遙相呼應(yīng)。林羽摸了摸衣褶里的荒漠草與礁盤草標(biāo)本，葉片上沾著西北的荒漠沙、南海的礁盤泥、非洲的撒哈拉沙、南美的巴西礁泥，還有一百零六部諸子典籍的墨香——這些印記無(wú)聲證明：中華諸子百家不是“歷史的塵?！?，是破解全球生態(tài)困局的“活智慧”；六巷非遺也不是“過(guò)去的技藝”，是串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的“文明紐帶”。