是讓咱護好土才能種好果；以前覺得《晏子春秋》是‘外交說辭’，現(xiàn)在才知‘和而不同’是讓不同國家的人一起護涂；以前覺得計然‘積著之理’是‘經(jīng)商技巧’，現(xiàn)在才明‘順時聚貨’能讓漁民穩(wěn)賺不賠，”李大叔翻著《計然子》批注，眼角泛著光。孫阿婆端來剛烤的蘋果酥和文蛤餅，分給眾人：“下個月去非洲教編固溝網(wǎng)，去南美教編防波網(wǎng)，帶點蘋果種籽和文蛤苗，讓他們也懂‘天人感應’能凝土，‘和而不同’能煥涂！”

  小雨與全球少年視頻約定：“明年辦‘諸子思想寰宇治黃治涂巡禮’，從黃土高原走到濱海灘涂，從薩赫勒黃土區(qū)走到亞馬遜河口，最后回六巷開‘全球生態(tài)智慧盛典·百年之約’，讓世界看看中華古老思想如何讓黃土常綠、灘涂?；?！”

  亥時末，眾人走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與黃土的星光、灘涂的漁火、非洲黃土基地的燈光、南美灘涂基地的燈光遙相呼應。林羽摸了摸衣褶里的黃土草與灘涂草標本，葉片上沾著陜北的黃土、閩南的海鹽、非洲的草痕、南美的紅樹林屑，還有八十二部諸子典籍的墨香——這些印記無聲證明：中華諸子百家不是“歷史的塵埃”，是破解全球生態(tài)困局的“活智慧”；六巷非遺也不是“過去的技藝”，是串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的“文明紐帶”。