子時·濕地測水，儒顏悝定策

  青海三江源、藏北那曲與不丹廷布、印度錫金邦交界之高原濕地，子夜霜華凝于枯黃嵩草，冰晶墜葉簌簌作響。十五載過度放牧疊加大冰川融水銳減，濕地退化率飆至六成八，泥炭層含水量從六成驟跌至二成五；黑頸鶴棲居之地縮逾七成五，藏、不丹、錫金三族牧民年入從萬七銳降至四千五。當?shù)貍鞒腥俗扛?，藏地世代守護濕地之裔，善觀黑頸鶴蹤跡、育高原牧草，衛(wèi)星求助時藏靴裹泥，掌間“濕地草”——六巷所育活力檢測草，葉片枯槁如卷，正是濕地衰頹之證?！皬娊拍羷t牦牛生計斷，蠻力補水則耗費靡費，三國為爭泥炭牧地屢越界，先人手傳‘辨水養(yǎng)草’之技，今少年多不屑學！長此以往，‘高原水塔’將為干灘，牦牛絨織、蟲草采挖之業(yè)，恐至絕根！”聲線因焦灼而發(fā)顫，藏靴裹著的泥炭泥漿在衛(wèi)星終端鏡頭前凝成深色印記。

  六巷工坊竹椅上，趙阿公指尖撫過《論語·顏淵》線裝本，“己所不欲，勿施于人”之批注墨跡沉厚。抬眸望衛(wèi)星圖上濕地枯槁之態(tài)，聲含古意：“顏子‘仁恕’，當為跨境共治之核?！省撸o濕地以保水塔，留黑頸鶴一方棲居；‘恕’者，易地而思，不將禁牧之重負獨壓牧民。以‘共享之約’定牧界，以‘仁恕之利’分產(chǎn)業(yè)之潤，此乃‘天下大同’于高原之踐履?！毙凑狗依钽Α斗ń?jīng)》“盡地力之教”篇，語調(diào)轉(zhuǎn)沉：“悝之智，當化而為治濕之邏輯?！ā癁槿骞彩刂】禎竦亍瘻蕜t：泥炭含水不低于五成五，植被覆率逾六成，黑頸鶴每百平方公里不少于三十只，牦牛出欄率過半；‘術’依濕地肥力分域施治：肥饒?zhí)幱敛?，中等者輪牧，貧瘠處休養(yǎng)生息；‘勢’借高原濕地保護之策，結三國共治之盟。再循名家‘名實相副’正名：‘核心補水區(qū)’唯補水禁牧，‘農(nóng)牧過渡區(qū)’草牧相濟，‘文化傳承區(qū)’傳牦牛絨織之技，名實相契，則爭端自消?！?br />
  林羽承其語，展?jié)竦貧夂驁D譜，墨線勾繪四季變遷：“治濕當順天時，此乃農(nóng)家崔寔《四民月令》之精要。春融雪盛（陽旺），濕地水足，宜育耐寒牧草；夏霖時至（陽熾），筑竹編截流溝攔水防耗；秋枯水期（陰生），補植嵩草固泥炭；冬冰封季（陰凝），治牦牛絨、理蟲草?！睆椭缚缇硡f(xié)作圖，點雜家鄒衍“大九州”之思：“跨境共治當如‘大九州’所云‘天下一體’。華夏出牧草育苗之技，不丹傳牦牛馴化之法，印度精蟲草深加工之藝，成‘補水-養(yǎng)牧-加工’之閉環(huán)。以五三二之比例劃核心、過渡、傳承三區(qū)，既固濕地之本，亦保民生之需?！?br />
  李大叔蹲于地，以炭筆繪濕地作業(yè)圖，補墨家“節(jié)用”之策：“竹編截流溝取青海箭竹，劈為一點六毫米耐寒藤絲，浸松脂以抗凍裂，每公里費僅千三，較混凝土溝省九成一；牧草育苗用竹編營養(yǎng)缽，填泥炭與羊糞混土，成活率較露天育植高六成五?！碧侥胰》e分冊，字跡工整：“循李悝‘盡地力’，立‘濕地養(yǎng)牧積分之制’：育草一畝積三十五分，補泥炭一畝積四十分，編截流溝十米積二十五分，積分可兌碳匯分紅、換牧草種籽。”末了畫“濕地養(yǎng)水時序圖”，標注分明：“三四月融雪育草，五至八月多雨修溝，九十月枯水補泥炭，冬月加工興業(yè)，四季相續(xù)無隙。”

  子時末，天際泛魚肚白，卓嘎率三族牧民遍插濕地草檢測牌，牌上藏、不丹、印地三文并書治理之標。藏族牧民巴桑捧“青飼一號”草種，緊執(zhí)不丹牧民廷里之手——上周尚為牧地爭執(zhí)，此刻笑約共筑攔溝：“昔日爭泥炭地反致草枯，今循‘仁恕之約’分工，君教我馴牦牛，我傳君育草之法，黑頸鶴歸，囊橐亦豐，勝卻相爭多矣！”卓嘎凝視草芽初萌，忽有所悟：顏子“仁恕”為治濕之根，李悝“盡地力”為治濕之綱，崔寔“時序”為治濕之術，三智同頻，方得濕地復蘇之正道。

  丑時·珊瑚測礁，悝崔衍定策

  南海西沙、南沙與菲律賓巴拉望、馬來西亞沙巴交界之珊瑚礁域，子夜?jié)暸陌?，卷起泛白珊瑚枝——十年海水污染疊加強捕濫撈，珊瑚白化率達七成五，活礁覆率從四成五跌至一成五；石斑魚、龍蝦產(chǎn)減八成五，漢、他加祿、馬來三族漁民年入從萬八降至八千。傳承人阿海，世守南海珊瑚之裔，善育珊瑚苗、筑漁排，視頻求助時身后礁群慘白如骨，指捏“珊瑚草”——六巷所育檢測草，根系泛白如霜，正是礁群衰亡之兆?！皬娊麧O則生計斷，盲育苗則難抗污，三國為爭漁區(qū)屢起沖突，先人手傳‘辨流育礁’之技，今少年多赴城務工，鮮有人學！長此以往，‘南海珊瑚園’將為死礁，海鮮加工、珊瑚工藝之業(yè)，必至絕根！”語帶哽咽，濤聲中混著漁排銹蝕的吱呀聲。

  趙阿公先倡儒家“民胞物與”之旨：“治礁當護礁、育漁、傳藝并舉，既保海洋生靈，亦豐三族民生，此乃‘仁者愛人’之海疆踐履。不可將護礁與捕魚對立，當如顏子‘仁恕’，尋二者平衡之道?！?br />
  小主，

  林羽補法家李悝“盡地力”與雜家鄒衍“大九州”之智：“悝之‘盡地力’，可化而為治礁之綱：‘耕’為生態(tài)育茶、培傣藥，‘戰(zhàn)’為抗礁退筑防護之系；‘法’為三族共守‘健康珊瑚礁’之標：原生礁覆率不低于四成，海水透明度逾兩米，石斑魚畝產(chǎn)過半百，污染排放月不超三十噸；‘術’依礁群衰頹之度調(diào)植捕：重度退礁區(qū)育原生種，中度區(qū)茶藥套種，輕度區(qū)留少量橡膠林。鄒衍‘大九州’之思，當融于跨境協(xié)同：順礁群生態(tài)鏈布局，茶林側(cè)育蜜源植物引蜂授粉，林緣植驅(qū)蟲草減農(nóng)藥；借西南雨林保護之策，結三國共治之盟?！?br />
  李大叔深解農(nóng)家陳旉“農(nóng)桑適配”與墨家“節(jié)用”之要：“陳旉‘因勢利導’，可化‘雨林立體種植’之法——上層育望天樹等原生木以固水土，中層植普洱以興利，下層培穿心蓮等傣藥以固土；橡膠退改區(qū)采‘隔行砍伐’之策，先育茶苗再伐橡膠，免生態(tài)斷層之虞。墨家‘節(jié)用’，當落于器物：茶林灌溉取西雙版納甜龍竹劈絲編槽，每公里費千二，較塑料管省八成七；傣錦織作以雨林野麻線代化纖，費減六成且得自然之韻。”探囊取《跨境雨林共治公約》草案：“循商鞅‘耕戰(zhàn)’立規(guī)：統(tǒng)一普洱育苗之標（苗高不低于六十厘米）、橡膠退改之率（年退一成），違者罰育原生木百株、扣護林積分；積分可兌普洱加工之器、傣錦原料之補?！笔掷L“雨林護生圖”，分區(qū)明晰：“核心原生林區(qū)護象，中層茶藥套種區(qū)興利，邊緣過渡區(qū)退改。”

  丑時末，玉罕率三族牧民遍插雨林草檢測牌，傣族茶農(nóng)巖溫執(zhí)緬甸撣族農(nóng)民貌瑞之手：“昔日爭茶山動武，今循‘立體種植’分工，君教我培傣藥，我傳君普洱發(fā)酵之法，茶產(chǎn)日豐，象群亦歸！”忽有所悟：商鞅“耕戰(zhàn)”為治礁之基，劉安“天人合一”為治礁之脈，陳旉“立體種植”為治礁之徑，三術協(xié)同，方得雨林永續(xù)之正道。

  寅時·少年籌營，思想融濕珊

  六巷小學非遺工坊，小雨團隊與全球二百二十五國少年線上共籌“