在才知道‘和而不同’能讓不同文明協(xié)同治荒，”李大叔翻著《孟子》感慨道，孫阿婆接話：“下個月要去越南教居民編截水溝的加固結(jié)，還要帶他們讀《孟子》，讓他們知道‘仁政’不是空話，是護好石漠、種好金銀花、和鄰國鄉(xiāng)親好好相處，”

  小雨與全球少年代表約定：“明年要辦‘諸子思想寰宇石湖巡禮’，沿貴州石漠走，看金銀花盛開；沿青海湖湖濱走，看裸鯉暢游；最后回六巷，在竹林里開‘全球生態(tài)智慧百年盛典’，讓全世界都知道，中華老祖宗的思想，能治石漠、護湖濱，能讓地球的每一片石海、每一處湖濱都充滿生機，能讓不同文明的人都共享太平，”

  亥時末，夜話結(jié)束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與石漠的星光、湖濱的燈光、非洲石漠基地的燈光遙相呼應。林羽摸了摸衣褶里的石漠草標本，葉片上沾著石漠的石灰?guī)r、湖濱的湖水、非洲的沙粒，還有五十六部諸子典籍的墨香——這些來自石漠、湖濱與經(jīng)典的印記，無聲證明：中華諸子百家不是“歷史的故紙堆”，是能破解全球生態(tài)困局的“活智慧”；六巷非遺也不是“鄉(xiāng)土的小手藝”，是能串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的“文明紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事永不停歇。從六巷的老竹坡到貴州石漠，從青海湖湖濱到全球的每一處生態(tài)脆弱區(qū)，楠竹會繼續(xù)扎根，草木會繼續(xù)監(jiān)測，少年會繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而“鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同”的夢想，會在每一次仁政踐行、每一次勢治落地、每一次和而不同整合、每一代傳承里，愈發(fā)清晰——因為這夢想的根基，是中華五千年“天人合一、天下一家”的思想血脈，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的永恒初心。