子時·石漠測荒，儒孟慎定策

  中國貴州安順、廣西百色與越南高平省交界的喀斯特石漠化區(qū)，子夜的露水滴落在裸露的石灰?guī)r上——近二十年過度墾荒+水土流失，石漠化率達70%，植被覆蓋率從40%跌至6%，布依族、壯族、京族三國居民，人均年收入從1.8萬元跌至0.5萬元。當?shù)貍鞒腥隧f壯（布依族傳統(tǒng)石漠治理人，會金銀花種植、石砌梯田技藝）衛(wèi)星求助時，舉著“石漠草”（六巷培育的石漠活力檢測草，莖稈中空表示石漠化嚴重）：“硬禁墾斷了種糧生計，硬造林不抗干旱，三國為爭零星耕地常越界，祖先傳的‘辨石植藥’技藝快沒人學(xué)了！再這樣下去，‘喀斯特綠洲’要變成‘石頭荒漠’，金銀花種植、石材加工的生計要斷根！”

  趙阿公翻《孟子·梁惠王上》“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”：“儒家‘仁政’要落地為跨境石漠共治——以民生為本，靠技藝增收，用‘共富之約’定耕地邊界，用‘互助之利’分藥材收益，這是‘天下大同’的喀斯特延伸，”再引法家慎到《慎子·威德》“勢者，勝眾之資也”深化：“慎到‘勢治’治石漠：‘法’為三國共守‘健康石漠’標準（植被覆蓋率≥40%、水土流失率≤10%、金銀花畝產(chǎn)≥80公斤）；‘勢’借西南石漠化治理政策之勢建聯(lián)盟；‘術(shù)’按石漠化程度、人口數(shù)量調(diào)種植任務(wù)；按名家‘名實相副’給‘核心治沙區(qū)’‘種植過渡區(qū)’‘文化保護區(qū)’正名，名實對應(yīng)則爭端自解，”

  林羽補道家“順勢治石”與雜家晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇問上》“和而不同”：“石漠春季少雨（陰盛）、夏季多雨（陽盛），道家‘順勢’：春季（陰盛）種耐旱金銀花（固土），夏季（陽盛）趁雨季修竹編截水溝（防流失）；晏嬰‘和而不同’：整合中國金銀花加工、廣西石材雕刻、越南藥材種植技術(shù)，跨境形成‘治石-種藥-加工’閉環(huán)，按‘5:3:2’劃核心區(qū)、過渡區(qū)、保護區(qū)，”

  李大叔加農(nóng)家陳旉《農(nóng)書》石漠適配與墨家“節(jié)用”：“陳旉‘農(nóng)桑輯要’改‘石漠四季種植’——2-3月萌芽期（育金銀花苗），6-8月雨季（修截水溝），9-10月采收期（加工金銀花），11-1月冬閑期（培訓(xùn)技藝）；墨家‘節(jié)用’：竹編截水溝用1.5mm耐腐藤絲編（貴州慈竹劈絲改良），每公里成本1200元，比混凝土溝低91%；按慎到‘勢治’設(shè)‘治石種藥積分制’：種金銀花10株積8分，治石1畝積35分，積分兌碳匯分紅+種苗補貼，”他畫“石漠治荒時序圖”：“春季育苗，夏季防流失，秋季采收，冬季傳藝，”

  子時末，韋壯帶著三國居民插滿石漠草檢測牌，布依族居民王秀握著越南京族居民阮氏的手：“以前爭耕地吵架，現(xiàn)在按‘仁政之約’一起種藥，金銀花賣上價，石頭山也變綠了！”韋壯頓悟：孟子“仁政”是初心，慎到“勢治”是保障，道家“順勢”是路徑，三者同頻才是石漠復(fù)蘇的正道。

  丑時·湖濱測水，孟慎陳定策

  中國青海湖、甘肅尕海與蒙古國庫蘇古爾湖交界的高原湖濱帶，子夜的寒風(fēng)卷著枯草掠過龜裂的湖岸——近十五年過度放牧+湖水蒸發(fā)，湖濱濕地退化率達65%，裸鯉、湟魚種群數(shù)量減少80%，藏族、蒙古族、哈薩克族三國牧民，人均年收入從2.2萬元跌至0.6萬元。當?shù)貍鞒腥俗楷敚ú刈鍌鹘y(tǒng)湖濱守護者，會裸鯉養(yǎng)殖、藏式氈房技藝）視頻哭訴時，指著枯萎的“湖濱草”（六巷培育的湖濱活力檢測草，葉片卷曲表示水位下降）：“硬禁牧斷了牛羊生計，硬補水成本太高，三國為爭湖濱牧場常沖突，祖先傳的‘辨水養(yǎng)魚’技藝快沒人學(xué)了！再這樣下去，‘高原明珠’要變成‘干湖荒灘’，魚類養(yǎng)殖、畜產(chǎn)品加工的生計要斷根！”

  趙阿公先亮儒家孟子“仁民愛物”：“湖濱治理要護水、養(yǎng)魚、保牧場，讓三國牧民共享漁業(yè)收益、共學(xué)生態(tài)養(yǎng)殖，這是‘仁者愛人’的湖濱實踐，”

  林羽補法家慎到“勢治”與雜家晏嬰“和而不同”：“慎到‘法’為三國共守‘健康湖濱’標準（水位穩(wěn)定率≥90%、魚類種群≥80尾/百平方米、濕地覆蓋率≥50%）；‘勢’借高原生態(tài)保護政策之勢建跨境護水隊；晏嬰‘和而不同’：整合中國裸鯉育苗、甘肅牧草種植、蒙古國畜產(chǎn)品加工技術(shù)，跨境形成‘護水-養(yǎng)魚-牧養(yǎng)’閉環(huán)；道家‘順勢’：沿湖岸修竹編擋沙墻（防沙入湖），在湖濱種耐鹽堿牧草（兼顧牧養(yǎng)），”

  李大叔細化農(nóng)家陳旉“順時養(yǎng)殖”與墨家“節(jié)用”：“陳旉‘順時’改‘湖濱四季護水’——4-5月產(chǎn)卵期（育苗放流），7-8月豐水期（修擋沙墻），10-11月枯水期（補水儲水）；墨家‘節(jié)用’：竹編擋沙墻用1.6mm耐寒藤絲編（青海箭竹劈絲改良），每公里成本1300元，比鐵絲網(wǎng)低90%；按慎到‘勢治’定《跨境湖濱共治公約》：統(tǒng)一捕魚標準（年捕撈量≤10%）、統(tǒng)一育苗標準（裸鯉苗長≥5cm），違規(guī)者罰補種牧草500株+扣護水積分，”他畫“湖濱護水圖”：“湖心魚類保護區(qū)（護魚），湖濱牧草種植區(qū)（牧養(yǎng)），湖岸擋沙墻（護水），”

  小主，

  丑時末，卓瑪帶著三國牧民插滿湖濱草檢測牌，藏族牧民扎西握著蒙古國哈薩克族牧民哈斯的手：“以前爭牧場放牧，現(xiàn)在按‘配額牧養(yǎng)’分工，湖水清了，魚兒也多了！”他恍然：慎到“勢治”是根基，晏嬰“和而不同”是紐帶，陳旉“順時”是路徑，三者協(xié)同才是湖濱存續(xù)的正道。

  寅時·少年籌營，思想融石湖

  六巷小學(xué)非遺工坊里，小雨團隊與全球205國少年線上籌備“全球少年諸子石湖共治實踐營”。屏幕上，石漠少年阿明（布依族）舉竹編截水溝模型：“按孟子‘仁政’，治石漠要讓爺爺奶奶增收；按慎到‘法’，核心區(qū)絕對不能墾荒；按道家‘順勢’，截水溝要順坡度修，”他展檢測對比卡：“莖稈中空是以前的石漠草，飽滿是治理后，這就是名實相符！”

  湖濱少年格桑（藏族）用沙盤演護水方案：“按陳旉‘順時’，產(chǎn)卵期要放流魚苗；按晏嬰‘和而不同’，我們和蒙、甘小伙伴共享育苗技術(shù)；按道家‘順勢’，擋沙墻要沿湖岸修，”他用湖濱草測沙盤：“葉片卷曲變舒展，水位穩(wěn)定了！”

  小雨劃實踐營路線：“分‘石漠治荒線’（中國貴州、廣西、越南三國）、‘湖濱護水線’（中國青海、甘肅、蒙古國三國），導(dǎo)師雙配——治荒線趙阿公+韋壯，講儒孟慎道晏陳墨協(xié)同；護水線李大叔+卓瑪，講孟慎陳道名墨協(xié)同，”小明補手冊規(guī)劃：“新增‘儒家孟子仁政石漠實操表’‘法家慎到勢治湖濱指南’‘農(nóng)家陳旉農(nóng)桑篇’‘雜家晏嬰和而不同篇’，比如石漠治荒寫‘孟子仁政+慎到勢治’，湖濱護水寫‘晏嬰和而不同+慎到勢治’，”