痕跡。

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  “以前覺(jué)得《荀子》是‘人定勝天’的狂論，現(xiàn)在才知道‘制天命’是巧用自然規(guī)律護(hù)濕地；以前覺(jué)得《韓非子》是‘嚴(yán)刑峻法’的酷論，現(xiàn)在才知道‘法勢(shì)術(shù)’能讓綠洲治理有章可循；以前覺(jué)得《淮南子》是‘雜湊之典’，現(xiàn)在才知道‘整合’能讓跨境治沙事半功倍，”李大叔翻著《韓非子》感慨道，孫阿婆接話：“下個(gè)月要去尼泊爾教牧民編覆雪網(wǎng)的加固結(jié)，還要帶他們讀《荀子》，讓他們知道‘制天命’不是空話，是護(hù)好濕地、養(yǎng)好牦牛、和鄰國(guó)鄉(xiāng)親好好相處，”

  小雨與全球少年代表約定：“明年要辦‘諸子思想寰宇濕漠巡禮’，沿三江源濕地走，看水草豐美；沿塔克拉瑪干綠洲走，看胡楊長(zhǎng)青；最后回六巷，在竹林里開(kāi)‘全球生態(tài)智慧百年盛典’，讓全世界都知道，中華老祖宗的思想，能護(hù)濕地、固綠洲，能讓地球的每一片高原、每一處荒漠都充滿生機(jī)，能讓不同文明的人都共享太平，”

  亥時(shí)末，夜話結(jié)束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與濕地的星光、綠洲的燈光、帕米爾的護(hù)水基地?zé)艄膺b相呼應(yīng)。林羽摸了摸衣褶里的濕地草標(biāo)本，葉片上沾著濕地的泥炭土、綠洲的沙土、帕米爾的雪水，還有四十四部諸子典籍的墨香——這些來(lái)自濕地、綠洲與經(jīng)典的印記，無(wú)聲證明：中華諸子百家不是“歷史的故紙堆”，是能破解全球生態(tài)困局的“活智慧”；六巷非遺也不是“鄉(xiāng)土的小手藝”，是能串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的“文明紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事永不停歇。從六巷的老竹坡到三江源濕地，從塔克拉瑪干綠洲到全球的每一處生態(tài)脆弱區(qū)，楠竹會(huì)繼續(xù)扎根，草木會(huì)繼續(xù)監(jiān)測(cè)，少年會(huì)繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而“鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同”的夢(mèng)想，會(huì)在每一次制天命、每一次法勢(shì)術(shù)踐行、每一次整合協(xié)同、每一代傳承里，愈發(fā)清晰——因?yàn)檫@夢(mèng)想的根基，是中華五千年“天人合一、天下一家”的思想血脈，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的永恒初心。