度融合，填補了全球高原峽谷跨境治理與濱海鹽沼鹽漬化修復的‘系統(tǒng)方案’空白，這種‘思想精準、技術適配、激勵有效、民生核心’的模式，是全球生態(tài)治理的終極范式！”

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  亥時?鄉(xiāng)夜話夢，道統(tǒng)綿長

  六巷工坊 “技藝樞紐臺” 旁，聯(lián)盟團隊、村民代表、全球基地伙伴（線上參會）圍坐在一起，桌上的照片定格著一個個溫暖瞬間：峽谷里三國村民共采藥材，鹽沼旁漁民航行捕魚，少年們在實踐營里種竹、編溝，F(xiàn)AO 代表與三國村民握手…… 每一張照片里，都有草木檢測的印記，都有諸子思想的溫度，都有不同文明共生的痕跡。

  “以前覺得《尹文子》是‘空談名實’，現(xiàn)在才知道‘名實三重’能讓跨境峽谷治理無爭；以前覺得《申子》是‘權術之學’，現(xiàn)在才知道‘術治’能讓護林耕作有章可循；以前覺得《許行》是‘復古之論’，現(xiàn)在才知道‘并耕’能讓山地護林兼顧民生，” 李大叔翻著《尸子》感慨道，孫阿婆接話：“下個月要去緬甸教村民編截洪溝的加固結，還要帶他們讀《禮記》，讓他們知道‘中和’不是空話，是護好峽谷、種好藥材、和鄰國鄉(xiāng)親好好相處，”

  小雨與全球少年代表約定：“明年要辦‘諸子思想寰宇峽灘巡禮’，沿橫斷山峽谷走，看峽谷長青；沿黃海鹽沼走，看鹽沼煥綠；最后回六巷，在竹林里開‘全球生態(tài)智慧百年盛典’，讓全世界都知道，中華老祖宗的思想，能護峽谷、固鹽沼，能讓地球的每一片山地、每一處海岸都充滿生機，能讓不同文明的人都共享太平，”

  亥時末，夜話結束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與峽谷的星光、鹽沼的燈光、安第斯的護林基地燈光遙相呼應。林羽摸了摸衣褶里的峽谷草標本，葉片上沾著峽谷的腐殖土、鹽沼的海水、安第斯的山沙，還有四十二部諸子典籍的墨香 —— 這些來自峽谷、鹽沼與經(jīng)典的印記，無聲證明：中華諸子百家不是 “歷史的故紙堆”，是能破解全球生態(tài)困局的 “活智慧”；六巷非遺也不是 “鄉(xiāng)土的小手藝”，是能串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的 “文明紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事永不停歇。從六巷的老竹坡到橫斷山峽谷，從黃海鹽沼到全球的每一處生態(tài)脆弱區(qū)，楠竹會繼續(xù)扎根，草木會繼續(xù)監(jiān)測，少年會繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而 “鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同” 的夢想，會在每一次名實相符、每一次術治踐行、每一次天地一體、每一代傳承里，愈發(fā)清晰 —— 因為這夢想的根基，是中華五千年 “天人合一、天下一家” 的思想血脈，是 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平” 的永恒初心。