子時?峽谷測林，儒農(nóng)尹定策

  中國西南橫斷山脈與緬甸克欽邦、老撾瑯勃拉邦交界的高原峽谷區(qū)，子夜的山風(fēng)卷著落葉拍打裸露的坡地 —— 近十年亂砍濫伐 + 坡地開墾，森林覆蓋率從 65% 降至 28%，怒江、湄公河支流水土流失率達(dá) 70%，傈僳族、克欽族、老族三國村民，人均年收入從 1.5 萬元跌至 0.5 萬元。當(dāng)?shù)貍鞒腥税⒍洌ɡ圩鍌鹘y(tǒng)護(hù)林人，會竹編溜索、梯田開墾技藝）通過衛(wèi)星視頻求助：“硬封山斷了種玉米、采藥材的生計，硬開荒加劇滑坡，三國為爭林地、水源常越界沖突，祖先傳的‘刀耕火種’改良技藝都快沒人會了！” 她手持 “峽谷草”（六巷培育的森林活力檢測草，葉片帶紅斑表示水土流失）：“再這樣下去，‘峽谷綠肺’要變成‘滑坡重災(zāi)區(qū)’，我們的山地農(nóng)耕文明要沒了！”

  趙阿公翻出《禮記?中庸》“致中和，天地位焉，萬物育焉”：“儒家‘中和’思想要落地為‘護(hù)林與農(nóng)耕共生’，讓三國村民共享林地資源、共防地質(zhì)災(zāi)害，這是‘天下一家’的山地延伸，” 再搬出名家尹文 “名實(shí)之辨” 深化：“‘名者，名形者也；形者，應(yīng)名者也’，先給‘生態(tài)保育區(qū)’‘耕林復(fù)合區(qū)’‘文化傳承區(qū)’三重正名：保育區(qū)峽谷草無紅斑（森林覆蓋率≥60%、水土流失率≤15%）、耕林區(qū)淺紅斑（坡度≤25° 可種耐陰作物、林木間作率≥40%）、傳承區(qū)淡紅斑（保留傳統(tǒng)溜索、梯田技藝，禁陡坡開墾），名實(shí)對應(yīng)則爭端自解；”

  林羽補(bǔ)充農(nóng)家許行 “并耕而食” 與道家 “順勢護(hù)林”：“高原峽谷坡陡谷深、降水集中，許行‘并耕’：推行‘林下種藥材、坡地修梯田’的耕林復(fù)合模式，三國村民協(xié)作耕作、共享收成；道家‘順勢’：順坡向建竹編截洪溝（導(dǎo)水防沖），沿等高線種耐寒楠竹 + 云南松（固土護(hù)坡）；陰陽家‘剛?cè)嵯酀?jì)’：巖石為剛（坡體骨架），草木為柔（固土根基），竹編設(shè)施為調(diào)和（防沖保耕），按‘5:3:2’劃保育區(qū)、耕林區(qū)、傳承區(qū)，”

  李大叔插言法家申不害 “術(shù)治” 與墨家 “節(jié)用”：“竹編截洪溝用 1.5mm 高韌藤絲編（當(dāng)?shù)卮戎衽z），每公里成本 1200 元，比混凝土溝低 92%；墨家‘節(jié)用’：禁用大型開墾機(jī)械，改用竹編鋤具、木犁，減少林地破壞；申不害‘術(shù)治’設(shè)‘護(hù)林耕作積分制’：護(hù)林 1 畝積 18 分，林下種藥材 1 畝積 12 分，積分兌碳匯分紅 + 農(nóng)資補(bǔ)貼，” 他畫 “峽谷護(hù)林時序圖”：“5-9 月雨季（修截洪溝 + 種藥材），10-11 月秋季（采藥材 + 補(bǔ)植樹苗），12-4 月旱季（護(hù)林巡邏 + 修梯田），”

  子時末，阿朵帶著三國村民插滿峽谷草檢測牌，傈僳族村民木呷握著緬甸克欽族村民拉孟的手：“以前爭林地打架，現(xiàn)在按‘耕林復(fù)合’種藥材，賺錢還護(hù)坡！” 阿朵頓悟：儒家 “中和” 是根基，名家 “名實(shí)” 是標(biāo)尺，農(nóng)家 “并耕” 是路徑，三者同頻才是峽谷復(fù)蘇的正道。

  丑時?鹽沼測灘，法雜尸定策

  中國東部黃海沿岸與韓國仁川、朝鮮南浦交界的濱海鹽沼區(qū)，子夜的潮水漫過泛白的鹽灘 —— 近十年圍填海 + 海水倒灌，鹽沼退化率達(dá) 62%，土壤鹽漬化率 75%（健康值≤30%），蘆葦覆蓋率從 50% 降至 15%，漢族、朝鮮族、朝鮮族（朝鮮）三國漁民與農(nóng)戶，人均年收入從 2.2 萬元跌至 0.8 萬元。當(dāng)?shù)貍鞒腥送踅▏h族傳統(tǒng)鹽沼治理者，會鹽蒿種植、蝦蟹養(yǎng)殖技藝）視頻哭訴：“硬排鹽成本太高，硬養(yǎng)蝦加劇污染，三國為爭養(yǎng)殖區(qū)、淡水灌溉權(quán)常推諉，祖先傳的‘鹽田改良’技藝都快失傳了！” 他指著枯萎的蘆葦：“再這樣下去，‘濱海綠障’要變成‘鹽堿荒灘’，漁業(yè)和防風(fēng)暴潮都沒保障了！”

  趙阿公先亮儒家 “民為邦本”：“鹽沼治理要護(hù)灘、保漁、防災(zāi)害，讓三國村民共享鹽沼資源、共護(hù)海岸，這是‘仁民愛物’的濱海實(shí)踐，”

  林羽補(bǔ)雜家尸佼 “天地一體” 與道家 “順勢固灘”：“尸佼‘上下四方曰宇，往古來今曰宙’，整合中國的鹽蒿種植、韓國的蝦蟹生態(tài)養(yǎng)殖、朝鮮的淡水淡化技術(shù)，跨境形成‘排鹽 - 種植 - 養(yǎng)殖 - 防波’閉環(huán)；道家‘順勢’：借潮汐漲落建竹編排鹽溝（導(dǎo)鹽排堿），沿潮間帶種竹編育苗床（培育蘆葦 + 鹽蒿）；陰陽家‘水火相濟(jì)’：鹽為陰（鹽堿之害），淡水為陽（改良之基），竹編設(shè)施為調(diào)和（排鹽固灘），按‘4:3:3’劃排鹽改良區(qū)、生態(tài)養(yǎng)殖區(qū)、防波護(hù)灘區(qū)，”

  李大叔細(xì)化技術(shù)：“竹編排鹽溝呈‘人’字形順潮汐布設(shè)（道家‘順勢’），用 2.0mm 耐鹽藤絲編，排鹽效率比水泥溝高 40%，成本低 85%；竹編育苗床填腐熟蘆葦渣 + 竹炭，鹽蒿成活率比自然育苗高 65%；按名家尹文‘名實(shí)’定‘健康鹽沼’標(biāo)準(zhǔn)：鹽沼草（六巷培育的鹽漬化檢測草，葉片泛綠表示改良有效）不泛白（鹽漬化率≤30%、蘆葦覆蓋率≥45%、蝦蟹畝產(chǎn)≥200 公斤、防波能力≥8 級風(fēng)），” 他畫 “鹽沼固灘圖”：“外海竹編防波樁（防），中灘排鹽溝（治），內(nèi)灘育苗床 + 養(yǎng)殖區(qū)（用），”

  小主，

  丑時末，王建國帶著三國村民插滿鹽沼草檢測牌，中國漁民張強(qiáng)握著韓國漁民金敏哲的手：“以前爭養(yǎng)殖區(qū)吵罵，現(xiàn)在按排鹽區(qū)種鹽蒿、養(yǎng)殖區(qū)養(yǎng)蝦蟹，各得其所！” 他恍然：雜家 “天地一體” 是系統(tǒng)，道家 “順勢” 是關(guān)鍵，名家 “名實(shí)” 是標(biāo)尺，三者協(xié)同才是鹽沼存續(xù)的正道。

  寅時?少年籌營，思想融峽灘

  六巷小學(xué)非遺工坊里，小雨團(tuán)隊(duì)與全球 170 國少年線上籌備 “全球少年諸子峽灘共治實(shí)踐營”。屏幕上，峽谷少年木呷（傈僳族）舉竹編截洪溝模型：“按儒家‘中和’，護(hù)林和農(nóng)耕不沖突；按名家尹文‘名實(shí)’，保育區(qū)禁耕、耕林區(qū)間作；按農(nóng)家許行‘并耕’，我們和緬、老小伙伴一起種藥材，” 他展檢測對比卡：“帶紅斑是以前的峽谷草，無紅斑是治理后，這就是名實(shí)相符！”

  鹽沼少年李娜（漢族）用沙盤演固灘方案：“按雜家‘天地一體’，整合排鹽、種植、養(yǎng)殖；按道家‘順勢’，排鹽溝順潮汐布設(shè)；按名家‘名實(shí)’，改良區(qū)排鹽、養(yǎng)殖區(qū)養(yǎng)蝦，” 她用鹽沼草測沙盤：“泛白變淺綠，鹽漬化減輕了！”

  小雨劃實(shí)踐營路線：“分‘峽谷護(hù)林線’（中國、緬甸、老撾三國）、‘鹽沼固灘線’（中國、韓國、朝鮮三國），導(dǎo)師雙配 —— 護(hù)林線趙阿公 + 阿朵，講儒農(nóng)尹道陰陽墨法申協(xié)同；固灘線李大叔 + 王建國，講法雜尸道名墨協(xié)同，” 小明補(bǔ)手冊規(guī)劃：“新增‘名家尹文名實(shí)三