交易額突破 22 億美元；少年實(shí)踐覆蓋 6500 所學(xué)校，培訓(xùn)國際技術(shù)員 45 萬名。WWF 代表評(píng)價(jià)：“六巷將名家‘合同異思維’、法家‘法術(shù)勢(shì)思維’、雜家‘天地一體思維’深度融合，填補(bǔ)了全球溫帶草原跨境固沙與城市內(nèi)河黑臭治理的‘系統(tǒng)方案’空白，這種‘思想精準(zhǔn)、技術(shù)適配、執(zhí)法有力、系統(tǒng)閉環(huán)’的模式，是全球生態(tài)治理的終極范式！”

  小主，

  亥時(shí)?鄉(xiāng)夜話夢(mèng)，道統(tǒng)綿長

  六巷工坊 “技藝樞紐臺(tái)” 旁，聯(lián)盟團(tuán)隊(duì)、村民代表、全球基地伙伴（線上參會(huì)）圍坐在一起，桌上的照片定格著一個(gè)個(gè)溫暖瞬間：草原上三國牧民共趕羊群，內(nèi)河旁居民共乘游船，少年們?cè)趯?shí)踐營里種竹、編柵，UNCCD 代表與三國牧民握手…… 每一張照片里，都有草木檢測(cè)的印記，都有諸子思想的溫度，都有不同文明共生的痕跡。

  “以前覺得《惠子》是‘詭辯之書’，現(xiàn)在才知道‘合同異’能讓跨境草原治理求同存異；以前覺得《韓非子》是‘嚴(yán)苛之論’，現(xiàn)在才知道‘法術(shù)勢(shì)’能讓城市排污者守規(guī)矩；以前覺得《尸子》是‘冷門典籍’，現(xiàn)在才知道‘天地一體’能讓內(nèi)河治理形成閉環(huán)，” 李大叔翻著《韓非子》感慨道，孫阿婆接話：“下個(gè)月要去蒙古教牧民編沙障的加固結(jié)，還要帶他們讀《西銘》，讓他們知道‘民胞物與’不是空話，是護(hù)好草原、養(yǎng)好牛羊、和鄰國鄉(xiāng)親好好相處，”

  小雨與全球少年代表約定：“明年要辦‘諸子思想寰宇草河巡禮’，沿歐亞草原走，看草原長青；沿歐洲內(nèi)河流走，看內(nèi)河澄波；最后回六巷，在竹林里開‘全球生態(tài)智慧百年盛典’，讓全世界都知道，中華老祖宗的思想，能固草原、清內(nèi)河，能讓地球的每一片土地、每一條河流都充滿生機(jī)，能讓不同文明的人都共享太平，”

  亥時(shí)末，夜話結(jié)束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與草原的星光、內(nèi)河的燈光、薩赫勒的固沙基地?zé)艄膺b相呼應(yīng)。林羽摸了摸衣褶里的草原草標(biāo)本，葉片上沾著草原的沙礫、內(nèi)河的清水、薩赫勒的草香，還有三十部諸子典籍的墨香 —— 這些來自草原、河流與經(jīng)典的印記，無聲證明：中華諸子百家不是 “歷史的故紙堆”，是能破解全球生態(tài)困局的 “活智慧”；六巷非遺也不是 “鄉(xiāng)土的小手藝”，是能串聯(lián)世界民心、傳承千年道統(tǒng)的 “文明紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事永不停歇。從六巷的老竹坡到歐亞草原，從歐洲內(nèi)河到全球的每一處生態(tài)脆弱區(qū)，楠竹會(huì)繼續(xù)扎根，草木會(huì)繼續(xù)監(jiān)測(cè)，少年會(huì)繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而 “鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同” 的夢(mèng)想，會(huì)在每一次合同異、每一次法術(shù)勢(shì)、每一次天地一體、每一代傳承里，愈發(fā)清晰 —— 因?yàn)檫@夢(mèng)想的根基，是中華五千年 “天人合一、天下一家” 的思想血脈，是 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平” 的永恒初心。