治鹽漬、防蟲害，能讓每一片土地都能養(yǎng)活人，能讓不同文明的人都過上安穩(wěn)日子，”

  亥時末，夜話結束，大家走出工坊，月光灑在老竹坡的竹林上，與地中海的橄欖園、喀爾巴阡的山林、紅海的治鹽基地燈光遙相呼應。林羽摸了摸衣褶里的地中草標本，葉片上沾著地中海的鹽漬土、喀爾巴阡的森林土、紅海的沿岸沙，還有十二部諸子典籍的墨香 —— 這些來自土地、山林與經典的印記，像一串無聲的證明：中華諸子百家不是 “博物館里的展品”，是能解決全球民生生態(tài)難題的 “活工具”；六巷非遺也不是 “鄉(xiāng)村里的小手藝”，是能承載千年思想道統(tǒng)、連接世界民心的 “民生紐帶”。

  他知道，六藝非遺的故事還在繼續(xù)。從六巷的老竹坡到地中海的橄欖園，從喀爾巴阡的山林到全球的每一片鹽漬土地、每一片病蟲害森林，楠竹會繼續(xù)生長，草木會繼續(xù)檢測，少年會繼續(xù)用諸子思想踐行非遺，而 “鄉(xiāng)土非遺，寰宇大同” 的夢想，會在每一次名實相符、每一次順時治鹽、每一次攻防防蟲、每一代傳承里，慢慢照進現實 —— 因為這夢想的根基，是中華五千年 “民為邦本、天人合一” 的思想血脈，是 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平” 的不變初心。