不過是讓萬物各隨其功過 —— 毒草借奸佞的過氣滋長蔓延，善草借忠良的功氣茁壯成長，差異的特質(zhì)在各自的功過司里得到彰顯，卻又在整個功過司壇的氣場里相互制約，共同構(gòu)成獎懲的循環(huán)。

  午時?賞罰總司當頂，獎懲肅然

  日頭正中時，賞罰總司石的 “賞罰判官” 神像被陽光鍍成雙色，左半金右半黑。石縫間的賞罰草分著兩色，左半開著黃花，右半結(jié)著黑果，與壇心功過樞紐石上的指針形成直線 —— 這是《玄志》記載的 “賞罰正陽”，每日此時，賞罰總司恰在天頂，賞罰類功過司的影子在壇心交疊成完整的陰陽魚形，顯 “司氣貫地” 之象。

  玄功道長將賞罰類功過司石上的水同時倒入樞紐石的凹處，雙色水在凹里旋轉(zhuǎn)，很快交融成半清半濁的態(tài)，“這便是‘賞罰合衡’，” 他指著旋轉(zhuǎn)的水，“功過司非孤立，乃獎懲相屬，總中則顯賞罰整體?！?賞嬸端來八碗菜，忠良功司放紅燒肉，孝悌功司放黃米糕，奸佞過司放苦菜湯，悖逆過司放黃連水，眾人取食時，自然地按功過等級選擇，沒人刻意安排，卻吃得各安其分。

  林羽夾起一塊紅燒肉，濃郁的滋味帶著忠良的厚；再喝一口黃連水，苦澀的滋味含著悖逆的罰，突然懂了 “功過相濟” 的真意 —— 不是消滅功過差異，而是在差異中找到平衡的衡器，就像飲食的甘苦、草木的善惡、司氣的獎懲，都是在賞罰總司的調(diào)和中維持著整體的公正，就像這壇心交融的水，保留著清濁的痕跡，卻彰顯著獎懲的分明。

  未時?慈憫功司初現(xiàn)，慈氣外揚

  日頭偏向西南時，慈憫功司石的 “慈憫功曹” 神像在樹蔭里顯得溫和。石上的神像嵌著粉水晶，在微光中泛著柔光，石縫間的慈憫草結(jié)著粉果，與周邊的藤蔓連成一片，蝴蝶在花叢中穿梭，爬行的路徑與慈憫星的星連線相合 ——“這是‘慈氣散澤’，” 玄功道長指著飄散的花粉，“此刻慈憫功司的司氣最揚，植物的治愈力是巳時的兩倍?！?清功拿著治愈力檢測儀測量，慈憫草的汁液消炎效果比清晨高了十個百分點，“《玄志》里說‘慈時氣揚，萬物蒙恩’，” 他笑著說，“就像春雨潤田，慈司氣也在播撒福祉。”

  村民們在壇邊采集草藥，慈憫功司的慈憫草被小心收存，與暴殄過司的暴殄草形成鮮明對比?！按葧r采草，得仁氣足，” 采藥的老漢說，“暴時除穢，得剛氣盛，司位錯了，藥效就不純?！?林羽望著那些溫潤的草藥，突然覺得所謂 “功過司”，不過是天地給慈悲定的時刻表，順應則福，違逆則禍。遠處傳來醫(yī)者的問診聲，與壇邊的蟬鳴形成和諧的午后曲，讓人想起 “慈憫功司慈氣揚，適時采藥愈人傷” 的詩句。

  申時?十惡過司西斜，惡各有報

  日頭西斜時，十惡過司的 “殺生過曹” 石在霞光里顯得猙獰。石縫間的殺生草結(jié)著血紅色果實，與周邊的偷盜草、邪淫草連成一片，每種草木的生長態(tài)勢都與對應的惡行屬性相合 ——“這是‘十惡司氣各顯’，” 玄功道長指著各草的形態(tài)，“殺生草帶血而毒，偷盜草纏蔓而隱，邪淫草亂生而雜，各隨其惡。” 清功拿著惡氣檢測儀測量，殺生草的戾氣濃度比邪淫草高了十五個百分點，“《玄志》里說‘十惡司氣，各得其報’，” 他指著儀器，“就像罪各有罰，十惡司氣也各施其懲?！?br />
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  村民們在壇邊宣講善書，殺生司邊的人講述戒殺，偷盜司邊的人勸誡勿盜，動作與對應的十惡司氣完全合拍。“殺生戒在申時講，” 殺生司邊的居士說，“偷盜誡在酉時宣，司位錯了，警示就不力?！?林羽望著那些虔誠的身影，突然覺得所謂 “天道”，不過是讓萬物各隨其功過 —— 戒殺借殺生司的戾氣反襯慈悲，勸盜借偷盜司的隱氣彰顯公明，差異的特質(zhì)在各自的十惡司里得到彰顯，卻又在整個功過司壇的氣場里相互警示，共同構(gòu)成勸善的圖景。

  酉時?百善功司東升，善氣合和

  夕陽西下時，百善功司的石群被霞光染成金紅。各石上的神像與草木在霞光中連成一體，放生功司的生氣、布施功司的喜氣、持戒功司的靜氣在壇心交匯成圓 ——“這是‘百善功司氣歸中’，” 玄功道長指著漸濃的暮色，“此刻百善功司的氣性完全調(diào)和，萬物的祥和度是巳時的兩倍?！?清功拿著祥和度檢測儀測量，壇內(nèi)的鳥獸親和率比巳時高了二十個百分點，“《玄志》里說‘酉時善合，萬物安寧’，” 他指著儀器，“就像眾善歸心，功司氣也歸向中樞?！?br />
  村民們在壇邊舉行祈福儀式，百善功司的供品擺放與司位屬性完全對應，放生功司放活魚，布施功司放谷物，持戒功司放清水，“酉時祈福，得善氣足，” 主祭的善人說，“各功司供品合其性，方能感通上天?！?林羽望著那些祥和的供品，突然覺得所謂 “功過司”，不過是天地給善惡定的指南針，順應則吉，違逆則兇。遠處傳來鐘磬聲，與壇邊的犬吠形成和諧的黃昏曲，讓人想起 “百善功司酉時合，萬物安寧共此時” 的詩句。

  戌時?輪回司當空，果報不爽

  夜幕初垂時，輪回司石的 “輪回判官” 神像在暮色里顯得威嚴。石縫間的輪回草結(jié)著五彩果實，與周邊的百八十功過司草木連成一片，守夜的螢火蟲在壇邊飛舞，閃光的頻率與輪回星的赤經(jīng)變化相合 ——“這是‘輪回統(tǒng)攝’，” 玄功道長指著漸暗的天空，“此刻輪回司的氣性統(tǒng)領(lǐng)諸司，萬物的因果度達到頂峰?！?清功拿著因果度計數(shù)器測量，壇內(nèi)草木的榮枯對應度比酉時高了五個百分點，“《玄志》里說‘戌時輪回，果報不爽’，” 他指著儀器，“就像種豆得豆，輪司氣也在清算因果。”

  村民們在壇邊懺悔過往，輪回司石旁的善信訴說善惡，所言之事與各功過司的記錄完全吻合，“戌時懺悔，得誠氣足，” 懺悔的善信說，“功過錄明其跡，方能洗心革面?！?林羽望著那些虔誠的身影，突然覺得所謂 “天道”，不過是讓萬物各隨其功過 —— 懺悔借輪回的氣性獲得救贖，記錄借各功過司的氣性保持真實，差異的特質(zhì)在各自的功過司里得到彰顯，卻又在整個功過司壇的氣場里相互印證，共同構(gòu)成夜的安寧。

  亥時?諸司歸位，功過歸元

  萬籟俱寂時，林羽坐在中央的功過樞紐石上，百八十功過司石的輪廓在月光里清晰可辨。各石上的草木在夜風中輕輕搖曳，葉片的擺動頻率與對應的功過司星象變化相合 —— 功過總司的功過草黑白分明，忠良功司的忠良草向中央傾斜，奸佞過司的奸佞草則向外蜷縮，輪回司的輪回草環(huán)繞四周，形成完整的獎懲氣場。