sp; 日頭正中時(shí)，天成星石的 “天成” 二字被陽(yáng)光鍍成赤金。石縫間的成草挺著穗狀花序，葉片在強(qiáng)光下微微卷曲，與壇心天綱樞紐石上的指針形成直線 —— 這是《玄志》記載的 “成時(shí)正陽(yáng)”，每日此時(shí)，天成星恰在天頂，東方天綱的影子在壇心交疊成完整的青龍形，顯 “綱氣貫地” 之象。

  玄綱道長(zhǎng)將東方天綱石上的水同時(shí)倒入樞紐石的凹處，六色水在凹里旋轉(zhuǎn)，很快交融成清澈的透明，“這便是‘成能合東’，” 他指著旋轉(zhuǎn)的水，“天綱非孤立，乃天脈相屬，成中則顯東方整體?！?成嬸端來(lái)六碗菜，天政放炒青菜，天教放燉豆腐，天成放煮玉米，眾人夾菜時(shí)，自然地按東方天綱的順序取食，沒(méi)人刻意安排，卻吃得五味調(diào)和。

  林羽夾起一塊燉豆腐，清淡的滋味帶著天教的厚；再夾一筷煮玉米，清甜的滋味含著天成的醇，突然懂了 “綱氣相濟(jì)” 的真意 —— 不是消滅天綱差異，而是在差異中找到平衡的天脈，就像飲食的濃淡、草木的剛?cè)?、綱氣的緩急，都是在天成的調(diào)和中維持著整體的和諧，就像這壇心交融的水，失去了原有的顏色，卻獲得了新的生命力。

  未時(shí)?天威初現(xiàn)，綱氣外揚(yáng)

  日頭偏向西南時(shí)，天威星石的 “天威” 二字在樹(shù)蔭里顯得威嚴(yán)。石上的二字嵌著黑曜石，在微光中泛著黑光，石縫間的威草結(jié)著黑果，與周邊的荊棘連成一片，蜜蜂在草叢中穿梭，爬行的路徑與天威星的星連線相合 ——“這是‘天威散氣’，” 玄綱道長(zhǎng)指著飄散的花粉，“此刻天威的綱氣最揚(yáng)，植物的防衛(wèi)能力是巳時(shí)的兩倍?！?清綱拿著硬度計(jì)測(cè)量，天威的草刺硬度比清晨強(qiáng)了一倍，“《玄志》里說(shuō)‘威時(shí)氣揚(yáng)，萬(wàn)物設(shè)防’，” 他笑著說(shuō)，“就像將軍戍邊，威綱氣也在守護(hù)萬(wàn)物?！?br />
  村民們?cè)趬叢杉烙圆菟?，天威的威草被小心收存，與天武的武草形成鮮明對(duì)比?！巴r(shí)采草，得藥性足，” 采藥的老農(nóng)說(shuō)，“武時(shí)炮制，得火氣烈，綱位錯(cuò)了，藥性就易失?！?林羽望著那些收存的草藥，突然覺(jué)得所謂 “天綱”，不過(guò)是天空給防衛(wèi)定的時(shí)刻表，順應(yīng)則固，違逆則弱。遠(yuǎn)處傳來(lái)獵戶的吆喝聲，與壇邊的蟬鳴形成和諧的午后曲，讓人想起 “天威星下草帶刺，適時(shí)采收保安寧” 的詩(shī)句。

  申時(shí)?天武西斜，綱氣剛猛

  日頭西斜時(shí)，天武星石的 “天武” 二字在霞光里顯得剛猛。石縫間的武草綻著紅花，與周邊的谷子連成一片，谷穗在風(fēng)中搖曳的頻率與天武星的光變周期相合 ——“這是‘天武揚(yáng)威’，” 玄綱道長(zhǎng)指著飄動(dòng)的花穗，“此刻天武的綱氣最猛，植物的木質(zhì)化程度是午時(shí)的一倍?！?清綱拿著密度計(jì)測(cè)量，天武的草莖密度比午時(shí)高了十五個(gè)百分點(diǎn)，“《玄志》里說(shuō)‘武時(shí)氣猛，萬(wàn)物剛強(qiáng)’，” 他指著儀器，“就像武士披甲，武綱氣也在強(qiáng)化萬(wàn)物?！?br />
  村民們?cè)趬吙撤タ葜?，天武的武草旁的枯木很快被劈成柴，與天文的文草形成鮮明對(duì)比?！拔鋾r(shí)劈柴，得剛氣足，” 砍柴的農(nóng)夫說(shuō)，“文時(shí)編筐，得柔氣盛，綱位錯(cuò)了，木材就易裂。” 林羽望著那些劈好的柴，突然覺(jué)得所謂 “天道”，不過(guò)是讓萬(wàn)物各隨其綱 —— 枯木借天武的綱氣增加硬度，枝條借天文的綱氣保持柔韌，差異的特質(zhì)在各自的天綱里得到彰顯，卻又在整個(gè)天綱壇的氣場(chǎng)里相互配合，共同構(gòu)成收獲的圖景。

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  酉時(shí)?天文東升，綱氣文雅

  夕陽(yáng)西下時(shí)，天文星石的 “天文” 二字被霞光染成金紅。石縫間的文草結(jié)著紫果，與周邊的菊花連成一片，歸巢的鳥(niǎo)群在壇邊盤(pán)旋，飛行的軌跡與天文星的星區(qū)邊界相合 ——“這是‘天文歸序’，” 玄綱道長(zhǎng)指著漸濃的暮色，“此刻天文的綱氣最雅，植物的對(duì)稱性是巳時(shí)的兩倍?！?清綱拿著量尺測(cè)量，天文的果實(shí)對(duì)稱度比巳時(shí)高了十個(gè)百分點(diǎn)，“《玄志》里說(shuō)‘文時(shí)氣雅，萬(wàn)物有序’，” 他指著儀器，“就像文章布局，文綱氣也在涵養(yǎng)秩序?！?br />
  村民們?cè)趬呎頃?shū)籍，天文的文草旁的典籍被整齊擺放，與天禮的禮草形成鮮明對(duì)比。“文時(shí)理書(shū)，得靜氣足，” 整理的書(shū)生說(shuō)，“禮時(shí)焚香，得和氣盛，綱位錯(cuò)了，典籍就易潮。” 林羽望著那些整齊的典籍，突然覺(jué)得所謂 “天綱”，不過(guò)是天空給秩序定的收工鈴，順應(yīng)則整，違逆則亂。遠(yuǎn)處傳來(lái)學(xué)子的讀書(shū)聲，與壇邊的犬吠形成和諧的黃昏曲，讓人想起 “天文星下書(shū)聲朗，適時(shí)整理墨香長(zhǎng)” 的詩(shī)句。

  戌時(shí)?天禮當(dāng)空，綱氣和諧

  夜幕初垂時(shí)，天禮星石的 “天禮” 二字在暮色里顯得和諧。石縫間的禮草結(jié)著黃果，與周邊的艾草連成一片，守夜的螢火蟲(chóng)在壇邊飛舞，閃光的頻率與天禮星的赤經(jīng)變化相合 ——“這是‘天禮合氣’，” 玄綱道長(zhǎng)指著漸暗的天空，“此刻天禮的綱氣最和，萬(wàn)物的和諧度達(dá)到頂峰。” 清綱拿著計(jì)數(shù)器測(cè)量，天禮的花叢中昆蟲(chóng)數(shù)量比酉時(shí)多了五個(gè)百分點(diǎn)，“《玄志》里說(shuō)‘禮時(shí)氣和，萬(wàn)物相親’，” 他指著儀器，“就像賓主相敬，禮綱氣也在促進(jìn)和諧?！?br />
  村民們?cè)趬吪e行祭祀，天禮的禮草旁的供品被整齊擺放，與天義的義草形成鮮明對(duì)比?！岸Y時(shí)祭祀，得和氣足，” 主祭的老者說(shuō)，“義時(shí)議事，得正氣盛，綱位錯(cuò)了，儀式就易亂?！?林羽望著那些整齊的供品，突然覺(jué)得所謂 “天道”，不過(guò)是讓萬(wàn)物各隨其綱 —— 供品借天禮的綱氣保持莊嚴(yán)，眾人借天義的綱氣保持公正，差異的特質(zhì)在各自的天綱里得到彰顯，卻又在整個(gè)天綱壇的氣場(chǎng)里相互配合，共同構(gòu)成夜的安寧。

  亥時(shí)?天義高懸，綱氣正直

  萬(wàn)籟俱寂時(shí)，天義星石的 “天義” 二字在月光里顯得正直。石縫間的義草挺著直莖，與周邊的麥冬連成一片，沉睡的牲畜在欄里反芻，咀嚼的頻率與天義星的黃經(jīng)變化相合 ——“這是‘天義守正’，” 玄綱道長(zhǎng)指著皎潔的月光，“此刻天義的綱氣最正，萬(wàn)物的正直度降至最低?！?清綱拿著垂直度計(jì)測(cè)量，天義的草莖垂直度比戌時(shí)高了兩度，“《玄志》里說(shuō)‘義時(shí)氣正，萬(wàn)物守道’，” 他指著儀器，“就像君子持節(jié)，義綱氣也在堅(jiān)守正道?！?br />
  村民們?cè)趬呅菹?，天義的義草旁的草席鋪得整齊，與天智的智草形成鮮明對(duì)比?！傲x時(shí)休息，得正氣守，” 休息的村民說(shuō)，“智時(shí)思考，得靈氣生，綱位錯(cuò)了，就易疲憊?！?林羽望著那些休息的人們，突然覺(jué)得所謂 “天綱”，不過(guò)是天空給正義定的守護(hù)符，順應(yīng)則安，違逆則擾。遠(yuǎn)處傳來(lái)蟲(chóng)鳴的呢喃，與壇邊的風(fēng)聲形成和諧的夜曲，讓人想起 “天義星高夜安寧，萬(wàn)物守道待天明” 的詩(shī)句。