子時?太極初靜，陰陽潛萌

  北斗懸于中天時，太極壇的 “陰陽石” 正被月光切成兩半。陽面泛著銀輝，陰面沉在暗影里，石縫間的陰陽草順著明暗交界線生長，葉片一半翠綠如滴，一半墨綠似染 —— 太極道長說，此刻的太極最純粹，陽石吸月之精，陰石納地之華，讓每個靜坐的人能在呼吸間感受 “陰陽相抱” 的玄機。

  “你看那草葉的紋路，” 道長的拂塵輕掃草尖，帶起的露水珠在陽面石上滾成銀線，在陰面石上聚成墨點，“陽動如線，陰靜如點，合起來便是太極的骨。” 林羽俯身，果然在草葉上見出細密的螺旋紋，陽面順時針轉(zhuǎn)，陰面逆時針轉(zhuǎn)，在葉尖處交匯成圓?！短珮O壇玄志》攤在石案上，明代的宣紙記載著：“太極非石，乃陰陽交合之樞；草非偶，實兩儀分化之象?！?br />
  清極捧著銅盤走來，盤中盛著從 “太極泉” 取的水，“師父說此刻的泉水分陰陽，” 他將水分別倒在陰陽石的凹槽里，陽石上的水立刻泛起細碎的泡，陰石上的水則凝而不動，“就像硯分陰陽，陽研墨則潤，陰研墨則沉?！?林羽望著兩石上的水，突然懂了 “一陰一陽之謂道” 的真意 —— 天地的平衡從不在刻意的劃分里，而藏在草葉的旋紋、露水的動靜、童子分泉的指縫間，藏在每個對對立之物心懷體察的時刻。

  丑時?兩儀漸分，氣隨石轉(zhuǎn)

  殘月西斜時，陰陽石的溫度開始分化。林羽用手貼著石面，陽石已泛出微溫，陰石仍浸著夜寒，石縫里的陰陽草正借著溫差舒展葉片，陽面的葉瓣張得更開，陰面的則微微收攏 ——“這是‘氣隨陰陽動’，” 太極道長將艾草分別放在兩石上，陽石的艾草很快蜷曲，陰石的則保持舒展，“就像人分男女，氣性各有偏，合起來才是全?！?br />
  清極拿著溫度計測量，陽石的溫度比陰石高出恰好三度，“《玄志》里說‘太極溫差，常定三度’，” 他指著儀器，“就像秤桿的準星，差一絲都不行?！?林羽望著兩石上的艾草，忽然明白 “孤陰不生，獨陽不長” 的深意 —— 天地從不需要絕對的純陰純陽，就像這陰陽石，溫差三度是生機的縫隙，草葉的開合是平衡的顯形，就像人的悲歡、晝夜的交替，對立中藏著相互依存的默契。

  寅時?霧生壇畔，氤氳如太極

  晨霧漫上壇時，陰陽石的輪廓在霧中變得模糊。林羽望著陽石的光與陰石的影在霧里交融，漸漸暈成一個巨大的太極圖，石縫里的陰陽草在霧中輕輕搖晃，葉片上的露水滾落，在地面連成蜿蜒的線，將壇分成兩半 ——“這是‘霧顯太極’，” 太極道長的道袍在霧中若隱若現(xiàn)，“就像墨在水里暈開，霧暈的是天地的本相?！?br />
  老極扛著竹掃帚走來，順著露水的軌跡清掃，帚尖每劃過一處，霧便淡一分，露出的地面恰好與太極圖的紋路重合，“這活兒得順陰陽走，” 他頭也不抬，“陽面要輕掃，陰面要重掃，就像給人揉肩，虛實得交替著來。” 林羽幫著遞工具，指尖觸到掃帚柄上的包漿，那紋路竟與陰陽草的旋紋隱隱相合，突然想起太極道長說的 “器物亦含太極”—— 原來每件尋常之物都藏著陰陽，掃帚的虛實、柄上的包漿、握持的輕重，都是平衡的顯形。

  卯時?人隨霧至，各歸其位

  天剛破曉，村民們已挎著竹籃來。壇嬸將新收的黑豆種在陰石旁，黃豆種在陽石邊，“去年這么種，豆莢比別處多兩粒，” 她拍著手上的土，“老話說‘太極喜對稱’，你給它擺勻了，它就給你長勻?qū)?。?孩子們則圍著陰陽石打轉(zhuǎn)，陽石邊的孩子追逐打鬧，陰石邊的孩子靜坐看草，自發(fā)地分成兩群 ——“這是‘人隨陰陽性’，” 太極道長笑著說，“動者自歸陽，靜者自歸陰，不用人教?！?br />
  林羽幫著清極給新栽的何首烏培土，陽石邊的何首烏藤順時針纏繞，陰石邊的則逆時針生長，在壇心交匯成結(jié)。他想起《玄志》里的話：“草木知陰陽，左旋為陽，右旋為陰，交結(jié)為和?！?這些沉默的植物正順著天地的法則生長，讓太極的氣能穿過根系，在壇心交融 —— 原來天地從不需要刻意的 “安排”，只需要人放下執(zhí)念，像草木般順著本性生長，在對立中尋得平衡。

  辰時?日穿霧障，光分陰陽

  日頭剛穿透霧層，陽光便在壇心投下清晰的界線，將太極壇分成明暗兩半。陽石在光里泛著金輝，陰石在影里沉如墨玉，石縫里的陰陽草突然舒展，陽面的葉片反射陽光，陰面的則吸收暗影，讓界線處的光與影更加分明 —— 這是《玄志》記載的 “日分太極”，每日此時都會顯現(xiàn)，提醒世人 “陰陽自有分際”。

  太極道長領(lǐng)著眾人在壇心站定，陽面的人面朝太陽，陰面的人背向日光，“此刻人是太極的顯形，” 他的聲音在光與影間回蕩，“陽者吸日之精，陰者納月之華，呼吸相和，便是天地的呼吸?！?壇叔端來剛蒸的窩頭，一半用玉米面做，放在陽石上；一半用蕎麥面做，放在陰石上，“早上磨面時，兩盆粉正好一般多，” 他笑著說，“太極要勻，吃食也得勻。”

  小主，

  林羽拿起一個玉米面窩頭，溫熱的觸感與陽石的溫度相合，咬下一口，清甜里帶著微暖；再拿起蕎麥面窩頭，微涼的口感與陰石的寒涼呼應，微苦中透著清潤 —— 原來最尋常的吃食里，也藏著陰陽的平衡，就像這窩頭的冷熱、甘苦，看似對立，實則互補，共同滋養(yǎng)著人的生命，就像太極壇的陰陽石，看似分隔，實則相依。

  巳時?人壇相融，動靜相濟

  村民們在壇上忙活，陽石邊的人劈柴擔水，動作剛勁；陰石邊的人擇菜縫補，動作柔和。林羽注意到，劈柴的人每劈三下，擇菜的人便會抬頭望一眼，仿佛有無形的節(jié)奏在協(xié)調(diào)彼此的動作 ——“這是‘人壇相感’，” 太極道長指著眾人，“陽動到極處，自會尋陰靜；陰靜到極處，自會盼陽動，就像鐘擺，左到極處必向右。”

  孩子們在壇心玩游戲，一會兒追跑打鬧，一會兒靜坐聽風，動靜之間毫無滯澀。林羽望著他們，突然覺得所謂 “太極”，不過是生命的自然節(jié)律 —— 動與靜、剛與柔、喜與悲，從不需要刻意調(diào)和，就像鐘擺的左右，自有平衡的法則。就像這太極壇上的人們，看似各有分工，實則在無形的節(jié)奏里相互配合，共同構(gòu)成一幅生動的平衡圖景。

  午時?日懸壇心，陰陽相抱

  日頭正中時，陰陽石的陰影在壇心交疊成圓。陽石的影與陰石的影相互滲透，你中有我，我中有你，石縫里