葬禮的核心儀式定在念青唐古拉山的“鷹鷲臺(tái)”，此處既是苯教圣地，也是舉行天葬之所。

  按照儀軌，苯教祭司需裸足踏雪登臺(tái)，以示凈罪。

  天葬師則選自世襲的門(mén)巴族，卻由一位持戒嚴(yán)謹(jǐn)、不飲酒的佛教還俗僧擔(dān)任，見(jiàn)證官員則為名義上的吐蕃五茹長(zhǎng)，軍政首領(lǐng)，如伍如、約如等各地的長(zhǎng)。

  韋·松囊與論欽陵各率麾下重臣與親隨，齊聚于此，表面共同主持，實(shí)則互相戒備，氣氛緊張。

  論欽陵因近來(lái)噩夢(mèng)頻頻，心神不寧，此次護(hù)衛(wèi)格外多帶了約五百精銳，散布于天葬臺(tái)四周，刀甲鮮明，更添肅殺之氣。

  就在這舉城關(guān)注葬禮，各方勢(shì)力目光都聚焦于紅山宮、大昭寺乃至念青唐古拉山之際。

  青瓦達(dá)孜宮堡深處，一間僅有微弱酥油燈照明、隔絕內(nèi)外聲息的密室內(nèi)，韋·松囊與江逸風(fēng)相對(duì)而坐。

  空氣凝重得仿佛能擰出水來(lái)。

  韋·松囊輕輕搖著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，沙沙的轉(zhuǎn)輪聲，打破了令人窒息的沉寂。

  他眉頭深鎖，目光落在跳躍的燈焰上，緩緩開(kāi)口，聲音充滿權(quán)衡：

  “江先生欲除論欽陵之心，老夫深知。此人跋扈，把持朝政，亦是我韋氏之心腹大患。然……”他話鋒一轉(zhuǎn)，帶著老謀深算的謹(jǐn)慎，“此時(shí)是否乃最佳時(shí)機(jī)，尚需斟酌。”

  他抬起眼，看向面色沉靜無(wú)波的江逸風(fēng)：

  “論欽陵非獨(dú)狼，其兄弟數(shù)人，皆手握重兵，散布各方。

  噶爾家族經(jīng)營(yíng)多年，樹(shù)大根深。若此刻驟然發(fā)難，即便得手，其麾下勢(shì)力瘋狂反撲，吐蕃頃刻便會(huì)陷入內(nèi)戰(zhàn)。

  屆時(shí)，烽煙四起，老夫……恐難掌控全局，更恐為他人作嫁衣裳?！?他并未明言這“他人”會(huì)是誰(shuí)，或許是其他觀望的貴族，或許是贊譽(yù)身邊新崛起的勢(shì)力。

  他更深的憂慮在于，一旦全面沖突爆發(fā)，他韋氏家族積累的財(cái)富、權(quán)柄，乃至在贊譽(yù)和貴族中的聲望，都可能在這場(chǎng)動(dòng)蕩中受損，這是他絕不能接受的。

  江逸風(fēng)迎著他的目光，語(yǔ)氣卻平淡依舊：

  “大論所慮，自是周全。然，時(shí)機(jī)如同白駒過(guò)隙，稍縱即逝。文成公主駕鶴，維系舊有平衡之紐帶已斷。

  近日邏些城中傳言，論欽陵府邸守衛(wèi)較平日倍增，其出入儀仗亦顯凝重，此非尋常。

  非常之時(shí)，當(dāng)行非常之事。

  葬禮期間，各方齊聚，看似戒備森嚴(yán)，實(shí)則人員混雜，視線聚焦于儀式，正是出其不意之良機(jī)。”

  他頓了頓，聲音更沉了幾分：

  “更何況，論欽陵麾下鐵騎，屠戮我大唐邊民幾何？擄掠我唐人工匠，刺面為奴，視若牛馬，此等血債，豈容久候？” 這話半是公義，半是激將，更點(diǎn)明了他個(gè)人的立場(chǎng)。

  韋·松囊微微頷首，江逸風(fēng)觀察到的跡象，他自然也有所耳聞。

  論欽陵近來(lái)的確顯得更為謹(jǐn)慎，甚至有些疑神疑鬼，夜間常召巫者禳解，護(hù)衛(wèi)力量明顯加強(qiáng)。

  這既是其內(nèi)心不安的體現(xiàn)，也意味著此時(shí)動(dòng)手難度更大。

  他緩緩搖頭，帶著刻意的退縮：“江先生要為工匠復(fù)仇心切，老夫理解。然則……牽涉過(guò)大，若無(wú)萬(wàn)全把握，老夫……不敢妄動(dòng)。

  還需從長(zhǎng)計(jì)議，待其兄弟間或有齟齬，或贊譽(yù)親政后……或許時(shí)機(jī)更佳。” 他這話半真半假，拖延是真，不愿親自下場(chǎng)承擔(dān)首要風(fēng)險(xiǎn)更是真。

  他內(nèi)心深處，甚至隱隱希望江逸風(fēng)這個(gè)“變數(shù)”能獨(dú)自解決麻煩，而他則可坐收漁利，即便失敗，也可將干系推脫得一干二凈。

  江逸風(fēng)看著韋·松囊那閃爍的眼神，心中已然雪亮。