雷澤縣為迎此盛事，早已籌備數(shù)月。

  道路平整如砥，傳說(shuō)中舜帝曾漁獵的雷澤之濱，歷山祠（舜廟）修繕一新，飛檐斗拱，漆彩輝煌。

  無(wú)數(shù)民夫被征調(diào)，如同蟻群般忙碌，搬運(yùn)著祭祀所需諸物：精心挑選的健碩太牢（牛、羊、豬）已沐浴靜待；

  新收的五谷雜糧盛于金簋玉豆之中；

  雷澤特產(chǎn)的金鱗鯉魚在清水中游弋；象征高潔的蒲草也被精心捆扎……一切井然有序，彰顯著大唐的物力豐沛與組織高效。

  在這緊張忙碌的間隙，武曌于臨時(shí)行在批閱許敬宗呈上的祭文草稿。

  她覽畢，沉吟片刻，對(duì)恭立一旁的許敬宗道：“許相此文，華彩斐然，甚合典禮。

  然本宮忽有一念，‘武曌’此名，‘曌’字雖寓日月凌空，光被天地之意，然稍覺孤高絕倫，不近人情。

  昔舜帝目有重瞳，明察秋毫，協(xié)和萬(wàn)邦，其德配天，其政為民。

  本宮輔佐圣人，總理陰陽(yáng)，亦當(dāng)效法先圣，明理達(dá)觀，則天而行，方為至道。

  傳諭下去，自今日起，本宮更名‘武則天’。”

  “武則天”三字，既存武姓，更取“則天”之意，語(yǔ)出《論語(yǔ)》“唯天為大，唯堯則之”，暗含效法天道、規(guī)則天地、順天應(yīng)人之宏大抱負(fù)，比之“曌”字的空靈孤絕，平添了一份沉甸甸的政治野心與入世擔(dān)當(dāng)。

  命令傳出，左右近臣皆心領(lǐng)神會(huì)，紛紛稱贊：“天后圣明，新名更顯德配天地之志?！?消息傳至江逸風(fēng)耳中，他正檢查祭祀場(chǎng)地布置，聞言儺面微側(cè)。

  心中暗忖：此女心思之深、步伐之穩(wěn)，非常人可及，每一次名號(hào)更易，皆是對(duì)權(quán)力格局的一次重新定義。

  雖知她未來(lái)會(huì)成為一代女帝，但也不免為其手段深感佩服。

  吉辰將至，歷山祠前，祭壇高筑，以曹州特產(chǎn)的珍稀牡丹環(huán)繞裝飾，國(guó)色天香。

  儀仗森嚴(yán)，戟戈如林；樂(lè)工肅立，鐘磬待鳴。

  百官、諸蕃使臣依品秩班列，鴉雀無(wú)聲。

  李治強(qiáng)撐病體，穿戴沉重冕服，在近侍攙扶下，勉強(qiáng)完成了初獻(xiàn)之禮。

  其步履虛浮，面色在冕旒下更顯灰敗，動(dòng)作幾乎全憑內(nèi)侍引導(dǎo)，令觀者暗自唏噓。

  初獻(xiàn)畢，他便幾乎癱軟，被急速扶至一旁華蓋下休息，喘息不已。

  隨后，亞獻(xiàn)之禮由武則天主導(dǎo)。

  她今日祭服格外莊重，玄衣纁裳，佩綬齊整，雖無(wú)鳳冠，卻自有一股懾人威儀。

  她步上祭壇，沉穩(wěn)如山，焚香、奠酒、誦讀祝文，聲音清朗，穿透肅穆的空氣。

  許敬宗高聲朗誦那篇精心炮制的祭文：“維乾封元年，歲次丙寅，大唐皇帝李治、皇后武則天，敢昭告于圣帝虞舜之神：

  伏惟圣帝，玄德升聞，乃命于天……浚哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位……克諧以孝，烝烝乂，不格奸……允迪厥德，謨明弼諧……今大唐嗣興，累圣重光，紹休圣緒……朕承鴻基，祗若猷訓(xùn)，夙夜寅畏……虔修封祀，爰薦馨香……惟神降鑒，錫羨無(wú)疆，永佑唐祚，億載流芳……” 祭文極盡華麗，頌舜德，承道統(tǒng)，暗喻武后輔政之功。

  《大韶》古樂(lè)奏響，莊重恢弘。

  執(zhí)羽龠的舞者翩躚起舞，動(dòng)作舒緩莊嚴(yán)，象征“鳳凰來(lái)儀”，天下歸心。