北巡期間，霍昭并未因私事而荒廢軍務(wù)。

  他借著演習(xí)和巡視的機(jī)會(huì)，大力整頓邊防，重新規(guī)劃哨所和烽燧體系，淘汰冗員，提拔有能力的基層軍官，并將經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)和完善的“風(fēng)雷狼騎”戰(zhàn)術(shù)思想，逐步推廣到邊軍各部。

  他深知，強(qiáng)大的武力才是應(yīng)對(duì)一切陰謀的基石。

  他親自督導(dǎo)訓(xùn)練，要求士卒不僅精于騎射劈砍，更要掌握基礎(chǔ)的野外生存、偵察辨蹤、乃至簡單的胡語。

  他對(duì)軍紀(jì)的要求達(dá)到了嚴(yán)苛的程度，動(dòng)輒杖責(zé)鞭笞，但對(duì)士卒的糧餉、撫恤和日常關(guān)懷也無比分明，賞罰清晰，恩威并施。

  一時(shí)間，邊軍風(fēng)氣為之一新，士氣高昂，戰(zhàn)力肉眼可見地提升。

  幾次小規(guī)模的邊境摩擦中，漢軍在新戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下，應(yīng)對(duì)更加靈活高效，如同群狼狩獵，配合默契，以極小的代價(jià)擊退了前來騷擾刺探的匈奴游騎，甚至反追出數(shù)十里，繳獲頗豐，打得匈奴人膽戰(zhàn)心驚，再不敢輕易靠近漢軍防線百里之內(nèi)。

  霍昭的威名，隨著一次次勝利和其嚴(yán)酷而又公正的治軍手腕，如同塞外燎原的野火，迅速傳遍草原。

  匈奴各部，聞“霍”字旗而色變，據(jù)說有部落遷徙時(shí)，若探馬回報(bào)前方發(fā)現(xiàn)漢軍騎兵蹤跡，只要喊一聲“是霍昭的狼騎！”，整個(gè)部落便會(huì)立刻陷入恐慌，牛羊不顧，帳篷不收，倉皇北逃。

  孩童夜啼，只需說一句“再哭，霍昭就帶著他的白狼來抓你了”，便能立刻止住哭聲，效果比任何薩滿的咒語都靈驗(yàn)。

  他不再是那個(gè)僅僅依靠奇襲和勇猛的少年將軍，而是真正成為了一個(gè)令敵人從心底感到恐懼、能止小兒夜啼的統(tǒng)帥，一座橫亙?cè)诓菰舷碌牟豢捎庠降男坳P(guān)。

  而伴隨著霍昭的威名，關(guān)于“狼女”阿月的傳說，也越發(fā)神乎其神，在草原上被添油加醋地傳播。

  在匈奴人的口耳相傳中，她是狼神賜給霍昭的使者，是行走在人間的狼神之女。

  她能御使萬狼，一聲長嚎便可召來狼群吞噬軍隊(duì)；她的眼睛是狼的眼睛，能在漆黑如墨的夜里視物如晝，洞察一切埋伏；她的耳朵能聽見十里外一支羽箭離弦的聲音；她的鼻子能分辨出隱藏的敵人和地下深處的水源。

  她不僅是霍昭的義妹，更是他戰(zhàn)無不勝的法寶，是他的“影子”和“護(hù)身符”，有她在，霍昭便如同被狼神庇佑，刀槍不入，算無遺策。

  這些光怪陸離的傳說自然也傳回了長安，并且經(jīng)過市井坊間的加工，愈演愈烈。

  有人在酒肆茶樓津津樂道，將其視為大漢祥瑞，天降神女助英雄，是大漢強(qiáng)盛的象征；也有人在高門深宅中竊竊私語，將其視為妖異，擔(dān)憂其“非我族類，其心必異”，恐生禍端，甚至暗中向皇帝進(jìn)言，請(qǐng)求“詳查此女，以安社稷”。

  霍昭對(duì)此心知肚明，但并未刻意壓制，也嚴(yán)禁部下參與討論。

  某種程度上，阿月那被神化、甚至妖魔化的形象，對(duì)匈奴是一種強(qiáng)大的心理震懾，讓她無形中成了一面護(hù)身符；而在軍中和民間，這種神秘色彩也能在一定程度上保護(hù)她，讓尋常人不敢輕易招惹。

  只要他霍昭還站在權(quán)力的高峰，就能壓下大部分明面的非議。

  然而，他更深知，樹大招風(fēng)，這些傳說過分渲染，遲早會(huì)引來更大的麻煩，尤其是來自皇權(quán)的審視。

  這一日，霍昭接到長安傳來的密報(bào)，不僅是軍情政務(wù)，也夾雜著一些市井流言和朝堂動(dòng)向的匯總。

  他看到其中關(guān)于阿月傳說的夸張描述，以及某些官員隱晦的質(zhì)疑時(shí)，只是淡淡一笑，隨即將紙條湊近燭火點(diǎn)燃，看著它化為灰燼。

  笑容之下，是更深沉的思慮。

  “將軍，如今您威震漠北，阿月小姐亦名聲在外，真是……”趙破奴在一旁，語氣帶著自豪，卻也有一絲不易察覺的擔(dān)憂。

  霍昭看著飄落的紙灰，打斷了趙破奴的話，語氣平靜無波，卻帶著不容置疑的力量：“虛名而已，如空中樓閣，不足掛齒，亦不可倚仗。真正的風(fēng)暴，從來不在明處，而在人心。傳令下去，北巡結(jié)束，三日后，拔營歸京?！彼溃獾亩虝喊矊幣c表面的輝煌即將結(jié)束。