？”

  “因?yàn)椴荒芤蛞瓘U食?！鳖櫴呋貞?yīng)道，“正因無智慧的慈悲可能造業(yè)，佛教才更加強(qiáng)調(diào)智慧的重要性。佛教徒必須通過聞思修，努力培養(yǎng)能夠正確運(yùn)用慈悲的智慧。”

  他指向藏經(jīng)閣內(nèi)那些苦讀的僧侶：“他們?yōu)楹紊钜共幻?？正是在尋求慈悲與智慧的平衡之道，避免因愚癡而誤用慈悲。”

  夜色更深，星河更明。

  顧十七最后道：“姑娘，佛教不是完美的，佛教徒更不是完美的。但我們承認(rèn)業(yè)果的公正性——即使是以慈悲之名造作的惡業(yè)，也必然承受果報(bào)。這種深刻的自我反省和負(fù)責(zé)精神，或許正是佛教的可貴之處?！?br />
  月光下，獨(dú)孤伽羅默然良久。她終于明白，佛教對業(yè)果的認(rèn)識如此深刻，以至于連“慈悲”這塊金字招牌都不能成為逃避責(zé)任的借口。

  這種徹底的負(fù)責(zé)精神，反而讓她對佛教生起了一絲敬意。

  我曾經(jīng)也很堅(jiān)信。善良慈悲的力量。但是很顯然我們現(xiàn)實(shí)世界里，不可能每一個(gè)人都是善良慈悲的。那么請問，對待惡人，一味的慈悲，有用嗎？