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第651章 極樂之困

  古寺庭院中,顧十七與獨孤伽羅的辯論并未結(jié)束。當(dāng)最初關(guān)于“空與衡”的探討暫告一段落,更深層的矛盾逐漸浮現(xiàn)。獨孤伽羅通過顧曉蕓之身,展現(xiàn)出一位篤信佛教者的執(zhí)著,而顧十七則以其犀利的邏輯,直指佛教教義中的核心困境。

  “顧大人先前所言,雖有些道理,但未免偏頗?!豹毠沦ち_的聲音透過顧曉蕓的口傳出,帶著一絲不容置疑的堅定,“佛法慈悲,普度眾生,豈是如你所說會破壞人間秩序?”

  顧十七微微一笑,不慌不忙地踱步到庭院中的石凳前坐下:“那么,讓我們來探討一個具體的情境。假設(shè)有這么一個民間的佛教徒,他結(jié)了婚有了孩子之后,突然有一天頓悟了就出家?!?br />
  張承和顧曉蕓也找地方坐下,全神貫注地聽著這場跨越千年的思想交鋒。

  “然后在這人臨死前,”顧十七繼續(xù)道,“佛祖告訴他:'你的修行圓滿了,我可以接你去極樂世界。'但是去極樂世界的名額是有限的。他老婆和孩子都去不了。”

  庭院中的空氣似乎凝固了,連風(fēng)都停止了吹動。

  “好,那現(xiàn)在問題來了?!鳖櫴吣抗馊缇?,“這人該怎么選?”

  獨孤伽羅沉默片刻,回答道:“既已修行圓滿,自當(dāng)往生極樂。家人若是有緣,將來也能修行得度。”

  顧十七輕輕搖頭:“他要是選擇自己去了,那就是違反了佛教的一個核心概念——慈悲的本質(zhì)。佛家講慈悲為懷,舍己為人,怎能只顧自己超脫,棄家人于不顧?”

  “他要是不去,”顧十七繼續(xù)逼問,“那可能就真的錯過了千載難逢的機會,辜負(fù)了一生的修行?!?br />
  “他要是把這個機會讓給自己的妻子或者孩子,”顧十七的聲音逐漸提高,“無論讓給誰,最終都會讓一家人得不到團(tuán)聚,導(dǎo)致家庭破碎?!?br />
  顧曉蕓的身體微微顫抖,顯然獨孤伽羅的意識正在激烈思考。

  “有句話叫'家和萬事興'?!鳖櫴哒酒鹕韥恚八倪x擇破壞了家庭的和諧,也違背了佛教徒善良的教義本身?!?br />
  獨孤伽羅通過顧曉蕓回應(yīng):“故而佛法鼓勵出家修行,避免俗世牽絆。”

  顧十七突然大笑:“這就是單純的想逃避問題!好,就算你不結(jié)婚不生孩子,你總有爹有娘吧?這人不可能從石頭縫里蹦出來吧?”

  他走到顧曉蕓面前,直視著她的眼睛:“現(xiàn)在佛祖還是給你一個去極樂世界的名額,但是你爹你娘在地獄里邊兒受盡苦難。你仍然有兩個選擇:一個是不管爹娘,自己去極樂世界享福;另一個選擇是去救爹娘。”

  庭院中的氣氛越發(fā)凝重,連四周的光線都暗淡了幾分。

  “你要是不救爹娘,還是違反了你善的教義;你要是救爹救娘,那你肯定要替他吃苦呀。對吧?所謂的極樂世界享福就跟你沒有關(guān)系了?!?br />
  顧十七長嘆一聲:“這就是最大的問題,佛教最大的問題。他把人間的絕大多數(shù)矛盾都用一個極樂世界享福、可以不吃苦的虛幻世界來掩蓋。矛盾并不是你創(chuàng)造一個烏托邦就能解決的,你這是在逃避人間的矛盾。”

  獨孤伽羅試圖反駁:“佛法并非逃避,而是...”

  “如果所有人都在逃避矛盾,那地球人就完蛋了。”顧十七打斷道,“沒有人會解決矛盾產(chǎn)生的源頭。這就是在助長邪惡勢力的滋生。”

  他的聲音在庭院中回蕩:“如果每個人都是為了去極樂世界享福才行善的,那這就是為了內(nèi)心的欲望。所謂的善舉會滋生更大的惡!”

  顧曉蕓突然雙手抱頭,表情痛苦。兩個意識在她體內(nèi)激烈交鋒。

  張承趕忙上前扶住妻子,對顧十七道:“兄長,曉蕓似乎受不了這種激烈的辯論?!?br />
  顧十七神色稍緩,但仍堅持道:“這不是辯論,這是幫她看清真相。伽羅娘娘,您一生篤信佛教,可曾想過這些矛盾?”

  顧曉蕓緩緩抬起頭,眼中淚水滑落:“我...我從未這樣思考過。在宮中,我們建寺度僧,廣施慈善,只覺得是在積累功德,從未想過這可能是在逃避更大的責(zé)任...”

  就在這時,庭院中央的太極圖再次亮起,那位僧袍老者的身影重新出現(xiàn)。

  “阿彌陀佛。兩位的辯論越發(fā)精深了?!崩险吆鲜卸Y,“顧施主所指出的,確是佛法在人間傳播時可能出現(xiàn)的偏差?!?br />
  顧十七警惕地看著老者:“閣下這次又來做什么?”

  老者微笑:“只為提供另一個視角。顧施主所說的困境,在佛經(jīng)中早有探討。地藏菩薩曾發(fā)愿'地獄不空,誓不成佛',正是選擇了犧牲自己的超脫來救度眾生。”

  顧十七挑眉:“但地藏菩薩只有一個,絕大多數(shù)修行者還是選擇自己往生極樂,不是嗎?”

  老者點頭又搖頭:“佛法有如大海,能容百川。有不同的法門對應(yīng)不同的根器。有的人發(fā)心自度,有的人發(fā)心度人,都是佛法的一部分。”

  他轉(zhuǎn)向顧曉蕓(獨孤伽羅):“伽羅娘娘生前推崇佛法,是為戰(zhàn)亂后的百姓提供精神寄托,讓他們在苦難中看到希望,這本身并無過錯?!?br />
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  然后又看向顧十七:“顧大人擔(dān)憂佛法被誤解誤用,導(dǎo)致人們逃避現(xiàn)世責(zé)任,這也是慈悲心的體現(xiàn)?!?br />
  老者身影逐漸淡化:“真正的佛法,不離世間覺。修行不在逃避矛盾,而在面對矛盾時保持智慧的觀照和慈悲的行動。極樂不在遠(yuǎn)方,而在每一個當(dāng)下覺悟的瞬間...”

  隨著老者消失,庭院中陷入長時間的沉默。

  最終,顧曉

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