那里應(yīng)該是十九年前云霞秘境入口曇花一現(xiàn)的位置。

  但在潛影鏡的觀測(cè)中，那處地點(diǎn)平凡得令人失望——沒有靈氣波動(dòng)，沒有空間扭曲，甚至連一株像樣的靈草都沒有。

  就在易長(zhǎng)生準(zhǔn)備收回目光時(shí)，虛維之眼的視角突然捕捉到了異常。

  小石山朝南的一面，有塊只有棋盤大小的石壁表面，隱約浮現(xiàn)出幾道幾乎透明的紋路。

  那些紋路并非實(shí)體刻痕，而是如同投影般懸浮在石壁表面寸許的虛空中，隨著空間微不可察的波動(dòng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

  “這是……？”易長(zhǎng)生心頭一動(dòng)。

  他細(xì)細(xì)的觀察那些神秘的符文，神秘符文的結(jié)構(gòu)與排列方式，竟與他在陰陽(yáng)宗駐地的金塔上所見的非常相似！

  雖然他不認(rèn)識(shí)這些符文的含義，但那種獨(dú)特的道韻與微弱到不可察的虛空波動(dòng)，卻給他一種莫名的熟悉感。

  他凝神靜氣，將虛維之眼的觀測(cè)能力提升到極致。

  符文在特殊視角下逐漸清晰起來——每個(gè)符文都由無(wú)數(shù)細(xì)小的空間裂隙組成，彼此勾連仿佛形成了一張星圖。

  更奇妙的是，這些符文看似是靜止的，但并非固定不動(dòng)，而是如同活物般以極小的動(dòng)向緩慢流轉(zhuǎn)，似乎只要隔一段時(shí)間就會(huì)完成一次完整的循環(huán)。

  為了驗(yàn)證自己的發(fā)現(xiàn)，易長(zhǎng)生切換回普通視角。

  令人驚訝的是，那塊石壁此刻看起來再普通不過——粗糙的巖面，幾處青苔，連最基礎(chǔ)的法器都檢測(cè)不出任何異常。

  即使放出神識(shí)探查，反饋回來的信息也只是一塊不含靈氣的普通巖石。

  “有意思……”易長(zhǎng)生眼中精光閃動(dòng)。

  這種程度的隱匿手段，絕非普通修士能夠布置。

  即使是金丹真人的神識(shí)，甚至是元嬰若不借助特殊法器，恐怕也難以察覺端倪。

  他心中升起一個(gè)疑問：蒼星宗為何對(duì)這片看似平凡的區(qū)域如此執(zhí)著？

  按理說，差不多二十年毫無(wú)收獲的監(jiān)視早該放棄了。

  像林家陸家還有崇音宗他們?cè)缇头艞墝ふ伊耍仓挥猩n星宗表面似乎是放棄了，但暗中還是一直盯著。

  除非……他們掌握了某些不為人知的信息。

  易長(zhǎng)生回憶著自己探查過的蒼星宗情報(bào)。

  辰陽(yáng)真人的儲(chǔ)物袋他早就觀察過了，他確實(shí)沒有空間類法寶。

  而另一位金丹修士莫云子，蒼星宗對(duì)外宣稱其在閉死關(guān)沖擊金丹后期。

  但根據(jù)易長(zhǎng)生探查到的事實(shí)，是莫云子的洞府已有二十年前就沒人了。

  從辰陽(yáng)真人和幾位長(zhǎng)老那里也得知了，莫云子二十年多前就前往東海尋找機(jī)緣，至今未歸。

  “除非……”易長(zhǎng)生突然想到一個(gè)可能性，“莫云子早已秘密返回，并且他有能夠探測(cè)空間異常的法寶？”

  這個(gè)推測(cè)勉強(qiáng)有些合理。

  若莫云子真有空間類的法寶，發(fā)現(xiàn)此處的異常也就不足為奇了。

  易長(zhǎng)生繼續(xù)觀察著洞內(nèi)情況。

  那名年輕修士每隔一段時(shí)間就會(huì)向潛影鏡打入一道法訣，同時(shí)記錄石山周圍的靈氣變化。

  在他手里的玉簡(jiǎn)里刻著一排排日期和簡(jiǎn)略注釋——最近的記錄顯示，這種監(jiān)視已經(jīng)持續(xù)了整整十九年。

  或許記錄這里變化的還不是他一位筑基修士，肯定還有輪值的筑基修士，甚至那位項(xiàng)明川也是其中輪值的其中一人。

  易長(zhǎng)生仔細(xì)觀察這些記錄，除了星像對(duì)映外，還有一些每天在各個(gè)時(shí)辰那石山位置有沒有什么變化都記錄了下來。

  這些記錄密密麻麻地寫在玉簡(jiǎn)里面，似乎記錄者生怕遺漏任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

  他注意到，在月圓之夜和特定節(jié)氣時(shí)，記錄尤為詳盡，甚至標(biāo)注了風(fēng)向、溫度等細(xì)微變化。

  或許是近年來，他看的星像太多了，一眼就能分辨出這些星像來。

  那些閃爍的星辰在他眼中仿佛化作了熟悉的文字，每一顆星辰的位置、亮度變化都蘊(yùn)含著特殊的意義。

  他曾在各蒼星崇藏書閣中讀過不少的星象書籍，上古修士常以星辰為引，推演天地變化。

  如今看來，這山壁上的星圖或許正是某種古老的指引。

  他們記錄下來的星像還真的與山壁上的星圖有對(duì)應(yīng)，那位莫云子或許不僅發(fā)現(xiàn)了山壁上的異樣，甚至可能發(fā)現(xiàn)了云霞秘境出現(xiàn)的規(guī)律了。

  易長(zhǎng)生不禁對(duì)這位素未謀面的真人產(chǎn)生了敬意。

  這些記錄中，多次提到“星移斗轉(zhuǎn)，自有顯現(xiàn)”的字樣，這顯然是在暗示什么。

  更令人驚訝的是，記錄中還夾雜著一些古怪的符文，這些符文與陰陽(yáng)宗的秘紋極為相似。

  雖說云霞秘境出現(xiàn)的位置不定，難以預(yù)測(cè)，但其中必然是有一個(gè)規(guī)律或是有一個(gè)必然能進(jìn)去的方法。

  否則，以前的陰陽(yáng)宗的弟子怎么進(jìn)去？只能說這個(gè)規(guī)律，或者說進(jìn)去的方法外人不知道，只有陰陽(yáng)宗的高層知道而已。

  易長(zhǎng)生忽然想到，陰陽(yáng)宗最重陰陽(yáng)變化之理，而這星圖所顯示的星辰排列，不正暗合陰陽(yáng)交替的規(guī)律嗎？

  他急忙翻找之前烙印