1、沙門靜生

  蜀地的霧總是很濃，像是從群山褶皺里滲出的青灰色乳汁。三賢寺就嵌在這片霧中，飛檐角上的風(fēng)鈴終日響著，聲音濕漉漉的。靜生法師是寺主，他的袈裟洗得發(fā)白，補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁，遠(yuǎn)看像幅褪色的水痕圖。

  沒有人記得他何時(shí)來到三賢寺。當(dāng)?shù)刈罾系拈苑蛘f，他小時(shí)候跟著祖父上山，就看見靜生法師在掃落葉，掃帚劃過石階的聲音，和現(xiàn)在一模一樣。

  靜生每日只進(jìn)一餐，過午不食。他的禪房四壁空空，唯有一卷《法華經(jīng)》置于木案，紙緣被摩挲得起了毛。凌晨梆子響過三聲，他便開始誦經(jīng)。那聲音不高，卻像滲進(jìn)木紋的泉水，慢慢浸潤(rùn)整座寺院。

  那年深秋，霧格外重。靜生如常在殿前誦經(jīng)，忽聞山林間傳來枯枝斷裂的脆響。僧眾后來傳說，先看見的是兩盞幽綠的燈，而后才看清是只吊睛白額虎。那虎踞在銀杏樹下，長(zhǎng)尾輕掃，落葉無聲翻飛。

  有人要敲響警鐘，被靜生用目光止住。他誦經(jīng)的節(jié)奏未變，只朝虎微微頷首。說來也怪，那猛獸竟伏下前肢，耳朵隨著經(jīng)文的韻律輕輕抖動(dòng)。自那以后，每逢誦《法華經(jīng)》，虎必來聽。有時(shí)銜來半只野雉，輕輕放在石階上——它大概以為這是最好的供養(yǎng)。

  靜生總是搖頭，指指遠(yuǎn)處的山林?；⒈愕鹌皤C物，默默離去。某日大雪，僧眾見虎身上積雪盈寸，卻仍保持聆聽的姿勢(shì)，直到誦經(jīng)聲歇，才抖落滿身瓊瑤，悄然隱入雪幕。小沙彌好奇：“師父，虎聽得懂經(jīng)文么？”靜生望著虎消失的方向：“眾生皆有佛性，它聽的不是經(jīng)，是心里的清凈?！?br />
  更奇的是，侍奉靜生的弟子常說，師父身邊恒有四人隨侍?？扇舳ňθタ矗种灰姽庥案?dòng)。有一回新來的行腳僧借宿，早起看見靜生掃院，身旁分明跟著四位灰衣人，一人接帚，一人捧盂，一人持巾，一人秉燭。待他揉眼再瞧，卻只剩老法師獨(dú)自執(zhí)帚，掃著永遠(yuǎn)掃不盡的落葉。

  這事漸漸傳開，有居士備了厚禮，想求見神異。靜生閉門不納，只在門內(nèi)說：“法華會(huì)上，豈缺侍者？”人們這才恍然，那四位或是《法華經(jīng)》中所述的法身大士。

  歲月如水，靜生的眉發(fā)盡成雪色。他的腰彎了，眼睛卻愈發(fā)清澈。一日誦經(jīng)至《藥王菩薩本事品》，他突然停下，對(duì)身旁侍立的弟子說：“去將藏經(jīng)閣整理一番。”弟子不解其意，還是去了。待歸來時(shí)，見師父仍保持跏趺坐的姿勢(shì)，手指輕輕按在“如是妙法”四字上，已然圓寂。

  說也奇怪，自那日后，聽經(jīng)的虎再未出現(xiàn)。有人在山深處看見過它，它正領(lǐng)著一對(duì)幼虎蹚過溪水，回頭望寺的眼神，竟像極了告別的老友。

  最動(dòng)人的教化，往往不在言語之中，而在默然相伴之時(shí)。真正的修行，是讓每個(gè)生命都在其中心安。

  2、釋曇邃

  永和九年的秋夜，河陰白馬寺的槐葉正簌簌飄落。曇邃法師將最后一塊干柴添進(jìn)灶膛，青煙熏得他眼角滲出淚來。這位常年穿著補(bǔ)丁僧衣的法師，總在子夜時(shí)分誦完《法華經(jīng)》后，獨(dú)自收拾齋堂的碗盞。

  木魚聲歇時(shí)，他聽見了叩門聲。

  初時(shí)以為是風(fēng)，直到門環(huán)第三次響起，他才掌燈開門。月光下站著位青袍使者，襟袖沾著水汽：“欲請(qǐng)法師赴白馬島，九旬說法?！?br />
  曇邃搖頭：“貧僧只會(huì)誦經(jīng)?！?br />
  “島民久慕法華真義?！笔拐吖聿黄稹７磸?fù)推辭間，曇邃忽覺困意洶涌，再睜眼時(shí)，海潮聲已漫過耳畔。

  白馬島的神祠立在礁巖上，珊瑚為梁，貝母作瓦。他與隨行的小沙彌坐在蒲草編織的蒲團(tuán)上，面前是影影綽綽的聽眾。那些身影在鮫綃帷幕后浮動(dòng)，如月下潮涌。

  第一夜他講《方便品》，祠內(nèi)明珠漸次亮起。講到“諸法實(shí)相”時(shí)，梁間垂下瓔珞，隨經(jīng)句搖曳生姿。小沙彌偷偷扯他衣袖：“師父，這些聽經(jīng)的沒有影子。”

  曇邃繼續(xù)誦經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)在這里講經(jīng)，每個(gè)字都像珍珠落玉盤，自己先被經(jīng)義照亮。九十天里，他們每日暮去晨歸，寺僧只當(dāng)法師起得格外早。

  轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在谷雨日。巡寺的慧明法師途經(jīng)荒廢多年的神祠，忽聞內(nèi)有講經(jīng)聲。從破窗窺去，但見曇邃師徒高坐蓮臺(tái)，北南相對(duì)?？罩懈?dòng)著琉璃盞，盞中不是燈油，而是凝滯的月光。異香從磚縫滲出，慧明伸手接住飄落的光屑，竟是一截沉香木。

  消息傳開，信眾聚在祠前。人們聽不見具體經(jīng)句，卻見海鳥棲滿檐角，潮汐應(yīng)和著講經(jīng)節(jié)奏。有漁夫說，那段時(shí)間出?？偰芷桨矚w來，網(wǎng)里的銀魚都帶著檀香味。

  第九十日拂曉，曇邃講完最后一句“皆成佛道”，神祠突然明亮如晝。青袍使者牽來白馬，白羊五頭緊隨其后，另有九十匹素絹疊若云霞。“此乃聽經(jīng)諸位的供養(yǎng)?！?br />
  白馬寺的晨鐘響起時(shí)，曇邃發(fā)現(xiàn)自己仍在禪房?？稍褐蟹置髡局伙L(fēng)的白馬，羊群在啃食經(jīng)霜的秋草，素絹堆成小山。他撫過白馬頸項(xiàng)，在它澄澈的瞳孔里，看見了自己身后無邊的海。

  小主，

  此后每逢大霧天，寺僧仍能聽見神祠方向傳來隱約的誦經(jīng)聲。那匹白馬常立在海岸，朝著霧靄深處的島嶼昂首長(zhǎng)嘯。

  有時(shí)最殊勝的法緣，不在名山古剎，而在眾生心海交匯處。當(dāng)你真心演說法音，整個(gè)宇宙都會(huì)前來諦聽。

  3、釋慧慶

  南朝劉宋年間，廣陵人士慧慶，在廬山寺出家為僧。廬山云霧縹緲，自古便是清修之地，慧慶于此，心無旁騖，潛心鉆研經(jīng)、律、論三藏，學(xué)問精深。更難得的是，他持戒精嚴(yán)，品行高潔，日常起居，一衣一食，皆簡(jiǎn)單至極，仿佛身心都洗練得如同山間的清泉。

  他的功課，極為頂準(zhǔn)。每日夜里，萬籟俱寂，山風(fēng)過耳之時(shí)，便是他誦經(jīng)之時(shí)。所誦的不僅是一部《法華經(jīng)》，還有《十地經(jīng)》《思益經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》等大乘經(jīng)典。他誦經(jīng)的聲音不高，卻字句清晰，沉穩(wěn)有力，如同幽谷中的磐聲，穿透夜色。

  起初，這只是日復(fù)一日的修行。但不知從何時(shí)起，在他沉浸于經(jīng)文奧