1、永那跋摩

  南朝宋文帝元嘉年間，建康城的春天總裹著一層薄霧。祗園寺的晨鐘剛敲過第三響，掃地僧就看見西跨院的竹門開了——永那跋摩法師披著件洗得發(fā)白的僧袍，正蹲在石階邊，小心翼翼地將石縫里的蚯蚓移到花壇里。

  這是法師來建康的第三個(gè)月。他從西域跋涉萬里，渡江南來時(shí)，船在采石磯遇到風(fēng)浪，同船商人慌得往江里扔貨物，唯有他盤腿坐在甲板上，手里攥著串菩提子，輕聲念著經(jīng)。等船靠岸時(shí)，商人發(fā)現(xiàn)他袍角沾著的江泥里，竟還裹著只沒被沖走的蜻蜓卵。

  消息傳到宮里，宋文帝立刻派了人來請(qǐng)。彼時(shí)文帝正為國事煩憂：去年江南大旱，今年又有流民涌入建康，他雖下了令減免賦稅，卻總覺得做得不夠。更讓他糾結(jié)的是“持齋不殺”的誓言——身為帝王，宮廷宴飲要備肉食，祭祀典禮需用牲畜，他想守著慈悲心，卻總被俗務(wù)捆著手腳。

  第一次在太極殿見永那跋摩，文帝特意屏退了侍從。殿外的石榴花正開得熱鬧，他卻皺著眉嘆道：“法師，朕一直想持齋，不傷害生靈，可總被國事牽絆，連這點(diǎn)心愿都難實(shí)現(xiàn)。您遠(yuǎn)道而來教化我們，可有辦法教朕？”

  永那跋摩剛喝完一杯茶，指尖還沾著茶漬。他沒急著回答，反而指了指殿角的銅漏：“陛下看這銅漏，水滴晝夜不停，是為了計(jì)時(shí)；可若沒有上面的刻度，水滴得再多，也分不清時(shí)辰?！?br />
  文帝愣了愣，沒明白這話的意思。

  法師又道：“修行就像銅漏，‘心’是水滴，‘事’是刻度。尋常百姓身份低微，能影響的只有身邊人，所以得靠持齋、不殺生這些具體的事來約束自己，守住善心；可陛下是萬民之主，您的‘心’不只是自己的，更是天下人的。”

  他起身走到殿門口，指著宮外的街巷：“陛下說想持齋，可若能讓百姓糧倉里有米，不用為了飽腹去捉魚蝦，這比您自己不吃肉更實(shí)在；您說不想殺生，可若能減輕徭役，讓農(nóng)夫不用累死在田埂上，能安安穩(wěn)穩(wěn)活到老，這比您救下一只禽鳥更慈悲。”

  文帝的眉頭漸漸舒展開。他想起上個(gè)月去城郊巡查，看見農(nóng)戶王阿婆的孫子因?yàn)闆]錢治病夭折，當(dāng)時(shí)他只給了些銀兩，卻沒想著改革徭役制度——若是農(nóng)戶不用年年被征去修河，能多照看家人，或許孩子就不會(huì)走得那么早。

  “法師是說，帝王的修行，不在一時(shí)一餐的克制，而在治國的仁心？”文帝問。

  永那跋摩點(diǎn)頭：“陛下頒布一道善令，能讓千萬人安居樂業(yè)；整頓一次刑罰，能讓無數(shù)人免于冤死。就像辨明鐘律，風(fēng)雨自然調(diào)和；理順時(shí)令，寒暑才會(huì)分明。您把國家治理好了，百姓能平安度日，這才是最大的持齋，最廣的不殺啊?！?br />
  那天之后，文帝變了。他不再執(zhí)著于自己是否吃齋，而是每天清晨都要聽大臣奏報(bào)民生：哪里的堤壩該修了，哪個(gè)州的賦稅太重了，哪家私塾缺先生了。他還下了令，減少宮廷用度，把省下來的錢拿去建義倉、開醫(yī)館。

  有次宮廷宴飲，御廚按舊例備了烤乳豬，文帝看著那道菜，忽然對(duì)大臣們說：“這乳豬若是活著，能長成大豬，農(nóng)戶能靠它賣錢養(yǎng)家；可現(xiàn)在它成了盤中餐，只夠我們幾個(gè)人飽腹。不如以后宴飲少備些肉食，多備些蔬果，省下的錢拿去給流民買種子。”

  大臣們聽了，紛紛贊同。沒過多久，建康城里的義倉堆滿了糧食，醫(yī)館里擠滿了看病的百姓，連街邊的乞丐都少了許多。

  祗園寺的掃地僧發(fā)現(xiàn)，永那跋摩法師后來很少待在寺里，總是帶著弟子去城郊的農(nóng)戶家?guī)兔Α袝r(shí)幫著插秧，有時(shí)給老人看病，有時(shí)還會(huì)教孩子們認(rèn)字。有農(nóng)戶問他：“法師，您怎么不去宮里給陛下講經(jīng)了？”

  永那跋摩笑著說：“陛下已經(jīng)把經(jīng)念到百姓心里了，我這老頭子，不如多幫大家干點(diǎn)實(shí)事?！?br />
  那年冬天，建康下了場(chǎng)大雪，文帝特意派人給祗園寺送了炭火。送炭的小太監(jiān)回來稟報(bào)，說看見法師正和流民一起在寺外掃雪，還把自己的僧袍給了凍得發(fā)抖的孩子。文帝聽了，默默吩咐人再送些棉衣過去。

  后來有人問永那跋摩，為何愿意千里迢迢來南朝教化。他指著寺外的桃樹說：“不管在西域還是江南，桃樹都會(huì)開花結(jié)果；不管是帝王還是百姓，善心都能滋養(yǎng)萬物。我只是告訴陛下，他的善心能庇佑更多人，就像陽光不只會(huì)照在窗邊，還會(huì)灑遍田野?！?br />
  這世間的善，從不是困在一方小小的齋堂里，也不是守著一只禽鳥的性命。真正的慈悲，是把自己的仁心化作春雨，灑向需要的人——帝王如此，普通人亦如此。你多幫鄰居扛一次東西，多給陌生人一個(gè)微笑，都是在踐行善念。就像永那跋摩所說，道在心，不在事；只要心里裝著別人，每一件小事，都是修行。

  2、法度

  南齊初年的金陵城，秋風(fēng)吹得玄武湖的蘆葦沙沙響時(shí)，釋法度法師剛踏上攝山的石階。他背著半舊的經(jīng)卷，草鞋沾著山道的泥土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見山腰處有片荒廢的院落——斷墻爬滿枯藤，石階縫里長著半人高的野草，風(fēng)一吹，竟帶著幾分說不出的寒意。

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  這處院落本是高士僧紹的隱居地。僧紹是齊郡有名的讀書人，一生不戀官場(chǎng)，只愛躲在攝山讀書修行。半年前他偶遇法度，見法師談吐清雅、心性澄澈，便引為知己，臨終前特意留下遺愿，要將這攝山居所捐出，改建為棲霞寺?？烧l也沒想到，寺院還沒動(dòng)工，怪事就接連發(fā)生。

  最早來打理院落的是兩個(gè)雜役，剛住了一夜，就高燒不退，嘴里胡話連篇，說夜里總聽見窗外有車馬聲；后來有個(gè)道士聽說了，覺得這地方風(fēng)水好，想改成道觀，結(jié)果剛搬來的當(dāng)天，就從石階上摔了下去，腿骨斷了兩根。久而久之，沒人再敢靠近這處院落，連山下的農(nóng)戶路過，都要繞著道走，說山里有“山靈”在作祟。

  法度卻沒當(dāng)回事。他搬進(jìn)斷墻里的舊屋，當(dāng)晚就點(diǎn)起一盞油燈，坐在案前翻閱經(jīng)卷。夜色漸深，山風(fēng)裹著落葉敲打著窗欞，忽然間，院外傳來一陣清晰的人馬聲——有馬蹄踏在石階上的“得得”聲，有兵器碰撞的“鏗鏘”聲，還有人低聲吆喝著，像是一支隊(duì)伍正往院里來。

  油燈的火苗晃了晃，法度卻依舊垂著眼，手指輕輕拂過經(jīng)卷上的字跡。沒