1、李秀才

  元和年間的長安城，定水寺的香火總比別處旺些。不是因?yàn)榉鹣窀`驗(yàn)，是寺里的老和尚手巧，能把蜜糖和新采的果子拌成蜜餌，甜而不膩，常引得附近的文人墨客來蹭茶吃。

  這日午后，虞部郎中陸紹休沐，想著表兄在定水寺掛單，便換了身素色長衫，揣了兩包剛買的松子糕尋過來。表兄見他來，忙讓小和尚端蜜餌，又想起隔壁院的智明和尚跟陸紹是舊識，便叫徒弟去請。

  等了約莫一炷香的功夫，智明和尚才來，身后還跟著個年輕人。那人穿件洗得發(fā)白的青布長衫，袖口磨出了毛邊，腰間系著塊普通的木牌，看模樣該是個窮秀才。陸紹起身讓座，笑著問智明：“這位郎君看著面生，是您的俗家弟子？”

  “可不是弟子，是路過的李秀才，”智明和尚合十道，“他要去長安應(yīng)試，暫在我那院借住兩日，想著過來認(rèn)識下陸郎中?！?br />
  李秀才忙起身行禮，聲音清朗朗的：“晚生李明遠(yuǎn)，見過陸郎中。”

  幾人圍著石桌坐下，你一言我一語聊得熱鬧。陸紹說起近日朝堂上修水利的事，智明和尚插科打諢說寺里的水井也該修了，李秀才偶爾搭兩句，說的都是關(guān)中的風(fēng)土人情，倒也不俗。

  聊著聊著，表兄拍了拍手：“看我這記性，新炒的雨前茶還沒泡?！闭f著便叫小和尚去煮茶。不多時，茶煙裊裊，小和尚提著茶盤過來，先給陸紹斟了一杯，又給表兄和智明和尚各端一杯，輪到李秀才時，茶盤里竟空了。

  陸紹皺了皺眉，剛要開口，表兄先笑了：“哎呀，忘看茶夠不夠了，我再讓徒弟煮去?！?br />
  誰知旁邊的智明和尚卻擺了擺手，端著自己的茶杯抿了一口，慢悠悠道：“不必了不必了，這般秀才，哪配喝這雨前茶？剩下的茶根給他倒點(diǎn)就行?！?br />
  這話一出，石桌上的笑聲頓時停了。陸紹臉色沉下來：“智明，你這話就不對了。李秀才雖不是達(dá)官顯貴，也是讀書人，怎就不配喝茶？”

  智明和尚卻滿不在乎，斜著眼瞥李秀才：“陸郎中有所不知，這秀才天天在街上游蕩，不是看酒旗，就是湊到雜耍場看熱鬧，哪有半點(diǎn)讀書人的樣子？我看就是個不務(wù)正業(yè)的子弟，給他口茶喝就不錯了?！?br />
  李秀才的臉漲得通紅，握著茶杯的手緊了緊，卻還是強(qiáng)壓著怒氣：“大師，晚生與您素不相識，您怎知我不務(wù)正業(yè)？我每日去街市，是為了記錄民間的故事，好寫進(jìn)文章里，并非游手好閑?！?br />
  “哼，狡辯！”智明和尚把茶杯往石桌上一放，茶水濺出來幾滴，“看你那窮酸樣，應(yīng)試也是白搭，還不如早點(diǎn)回家種地，省得在這礙眼！”

  這話徹底惹惱了李秀才。他“騰”地站起身，對著滿座賓客抱了抱拳：“今日本該陪各位好好說話，只是大師實(shí)在欺人太甚，晚生不免要造次了?！闭f完，他把手伸進(jìn)袖子里，又穩(wěn)穩(wěn)地按在膝蓋上，眼神陡然變得凌厲，對著智明和尚大喝一聲：“你這粗鄙的和尚，竟敢如此無禮！你房后的拄杖呢？還不拿來，讓我替你師父教訓(xùn)教訓(xùn)你！”

  智明和尚嚇了一跳，剛要發(fā)作，就聽見“哐當(dāng)”一聲——他房后那根用了十幾年的青竹杖，竟自己從門后跳了出來，“嗒嗒嗒”地跑到石桌旁，直挺挺地立在李秀才腳邊，像是在等他吩咐。

  這下不光智明和尚傻了眼，陸紹和表兄也驚得站了起來。誰也沒想到，這個看起來平平無奇的窮秀才，竟是個有真本事的術(shù)士。

  智明和尚臉色煞白，結(jié)結(jié)巴巴地說不出話，好半天才反應(yīng)過來，“撲通”一聲跪倒在地，對著李秀才連連磕頭：“秀才饒命！是貧僧有眼不識泰山，不該胡言亂語，求您大人有大量，別跟貧僧計(jì)較！”

  李秀才卻沒再看他，只是彎腰把青竹杖扶起來，輕輕放在智明和尚身邊，語氣又恢復(fù)了之前的溫和：“大師起來吧。我不是要為難你，只是想告訴你，人不可貌相。莫說我是術(shù)士，就算我只是個普通秀才，也該得到應(yīng)有的尊重?！?br />
  智明和尚爬起來，臉還在發(fā)燙，低著頭不敢再說話。陸紹走過來拍了拍李秀才的肩膀，嘆道：“李郎君深藏不露，是我等看走了眼。今日這事，也給我們提了個醒，以后可不能再以衣著取人了?！?br />
  后來，李秀才在長安應(yīng)試，果然高中進(jìn)士。他沒有因?yàn)楫?dāng)年的事記恨智明和尚，反而在路過定水寺時，還特意進(jìn)去跟智明和尚聊了聊，勸他多行善事，少以貌取人。智明和尚深受觸動，此后待人接物再也不敢怠慢，定水寺的香火也越發(fā)旺了。

  其實(shí)這世上，最不可靠的就是“第一眼印象”。你以為的窮酸秀才，或許是身懷絕技的高人；你看不起的普通人，說不定藏著過人的本事。待人多一分尊重，少一分輕視，不僅是給別人留余地，也是給自己積善緣——畢竟，真正的價值，從來不在外表，而在心里。

  2、王山人

  唐文宗年間，并州城的衙署里來了位新從事，姓李德裕，日后便是輔佐武宗開創(chuàng)會昌中興的太尉衛(wèi)公。那時他剛到任不滿十日，正忙著梳理前任留下的文書，門房突然來報，說有位自稱“王山人”的游方術(shù)士求見。

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  李德裕素來不迷信這些，卻架不住門房說“那人站在府外半天了，說有要緊事相告”，便讓手下引王山人到前廳。

  王山人穿件半舊的粗布道袍，須發(fā)打理得干凈，手里攥著個布囊，進(jìn)門也不躬身行禮，只作了個揖便直言：“下官善算‘冥數(shù)’，能知人生死禍福，今日來是想為李從事指條明路?！?br />
  李德裕聽了只淡淡一笑，沒放在心上——任上這些日子，來攀附或獻(xiàn)奇術(shù)的人不少，大多是故弄玄虛。但他也不好當(dāng)面駁人面子，便依著王山人的要求，讓人把正廳收拾出來，只留一張案幾、筆墨紙硯和一碗清水，又掛了層厚簾，讓仆從都退到門外候著，自己則和王山人坐在西邊的廊下等候。

  廊外的槐樹葉子被風(fēng)吹得沙沙響，兩人靜坐了約莫一刻鐘，王山人突然起身：“可以驗(yàn)了?！?br />
  李德裕跟著走進(jìn)正廳，就見案上的白紙上，用濃墨寫著八個大字，旁邊