回歸自身在涅盤之海中開辟的微型道域，秦墨首先將心神沉入那枚剛剛交易得來的因果奇點(diǎn)。

  這奇點(diǎn)看似只有拳頭大小，光華內(nèi)斂，但以神念探入，便能感受到其中如同宇宙漩渦般糾纏、奔涌的無數(shù)命運(yùn)軌跡。

  它們代表著某個(gè)未知宇宙在某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)所面臨的所有可能性：文明的飛躍或隕落，英雄的誕生或墮落，世界的救贖或終結(jié)……無數(shù)因果線交織、碰撞，最終匯聚于一個(gè)充滿不確定性的“奇點(diǎn)”。

  秦墨并未試圖去主導(dǎo)或選擇某個(gè)可能性——那并非他當(dāng)前境界所能及，也違背他“觀察與引導(dǎo)而非強(qiáng)行干預(yù)”的原則。

  他做的，是將這枚因果奇點(diǎn)緩緩置于自身萬象歸流道域的核心，讓其成為道域“因果”與“命運(yùn)”環(huán)節(jié)的參照與養(yǎng)分。

  道域內(nèi)，那原本基于自身經(jīng)歷與感悟形成的、相對(duì)簡(jiǎn)單的因果網(wǎng)絡(luò)，在接觸到這枚來自異宇宙的、高度凝聚的因果奇點(diǎn)后，仿佛被注入了全新的活力。

  無數(shù)更加細(xì)微、更加復(fù)雜的因果絲線開始自發(fā)衍生、交織，與道域內(nèi)演化的世界生滅、文明興衰更加緊密地結(jié)合。

  秦墨盤坐于道域中央，心神與這枚因果奇點(diǎn)以及整個(gè)道域的因果網(wǎng)絡(luò)相連。

  他仿佛化身億萬，同時(shí)體驗(yàn)著那個(gè)未知宇宙中，無數(shù)生命在命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)前的掙扎、抉擇、希望與絕望。

  這種體驗(yàn)并非簡(jiǎn)單的旁觀，而是以一種近乎“道”的視角，去剖析因果形成的規(guī)律，命運(yùn)轉(zhuǎn)折的內(nèi)在邏輯，以及個(gè)體意志與宏觀趨勢(shì)之間的微妙互動(dòng)。

  他看到了一個(gè)科技文明在面臨資源枯竭時(shí)，是選擇向內(nèi)挖掘潛能實(shí)現(xiàn)心靈飛升，還是向外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪他界，亦或是陷入內(nèi)斗自我毀滅……

  他看到了一個(gè)修行天才在道心考驗(yàn)中，是堅(jiān)守本心歷經(jīng)磨難終成大道，還是墮入魔道速成力量遺禍蒼生，亦或是道心破碎泯然眾人……

  無數(shù)種可能，無數(shù)條道路，都在因果奇點(diǎn)中激烈碰撞、演算。

  秦墨自身的“萬象歸流”大道，在這種極致的因果演繹中，得到了極大的淬煉與提升。

  他對(duì)“命運(yùn)”的理解不再局限于線性與宿命，而是看到了其中蘊(yùn)含的無限可能性與動(dòng)態(tài)平衡的奧妙。

  他的道域因此變得更加“真實(shí)”，演化的世界不再僅僅是法則的堆砌，更充滿了命運(yùn)的張力與生命的厚重感。

  “原來，命運(yùn)亦是‘流’之一種，看似無常，實(shí)則有其內(nèi)在脈絡(luò)。平衡之道，于命運(yùn)長(zhǎng)河中，便是護(hù)佑那萬千可能性，不使其因一時(shí)之極端而徹底斷絕?！?br />
  秦墨心中明悟漸深。他對(duì)因果奇點(diǎn)的解析，不僅增強(qiáng)了自身道域的底蘊(yùn)，更讓他對(duì)“筑涅”中期需“悟法”——理解其他宇宙根本法則——有了更具體的認(rèn)知。

  命運(yùn)法則，無疑是諸多宇宙中普遍存在且至關(guān)重要的根本法則之一。

  與此同時(shí)，他也開始著手利用從海市交易來的那片“世界樹初生之葉”。

  這片樹葉雖來自新生宇宙，卻蘊(yùn)含著最本源的生機(jī)與創(chuàng)造法則，其價(jià)值不在于力量多強(qiáng)，而在于其“純粹”與“初生”的特性。

  秦墨將其融入道域中代表“創(chuàng)造”與“生”的環(huán)節(jié)。

  頓時(shí)，道域內(nèi)那些演化中的世界，仿佛被注入了最純凈的生命源泉，草木更加繁茂，生靈更具靈性，新生的文明也涌現(xiàn)出更多充滿活力與創(chuàng)造性的思潮。

  這片樹葉如同一個(gè)高活力的“種子”，極大地優(yōu)化了道域生命演化的質(zhì)量。

  處理完主要收獲，秦墨又讓墨靈（道樞）將海市中的見聞，尤其是關(guān)于筑涅之境劃分（筑體、悟法、概念本源）以及“絕地”、“巡天者”等信息，進(jìn)行系統(tǒng)性的整理與分析。

  “師尊，根據(jù)信息交叉驗(yàn)證，‘筑體’階段主要是在涅盤之海穩(wěn)固自身，完成至少九次成功的筑涅循環(huán)，使存在本質(zhì)足以承受更深層次的法則沖擊。

  ‘悟法’階段則需要主動(dòng)接觸、解析并融合至少三種以上不同宇宙群落的根本法則，使自身大道具備更強(qiáng)的普適性與包容性。

  至于‘概念本源’……信息極少，只知其涉及宇宙最底層構(gòu)架，如‘存在’、‘虛無’、‘時(shí)間’、‘空間’等概念的源頭之力?！?br />
  墨靈匯報(bào)著分析結(jié)果。

  “九次筑涅循環(huán)，融合三種以上根本法則……”秦墨默默記下。

  他目前完成了兩次筑涅循環(huán)，初步解析了“唯識(shí)”（心念）、“絕對(duì)理性”（邏輯）等法則，但尚未真正融合。前路清晰，卻也漫長(zhǎng)。

  “關(guān)于‘絕地’，目前可信度較高的有兩處：‘永眠墳場(chǎng)’，據(jù)說是遠(yuǎn)古強(qiáng)大存在隕落后，其不滅道韻與執(zhí)念交織形成的危險(xiǎn)區(qū)域，充斥著各種詭異的道蝕現(xiàn)象；‘起源之渦’，傳聞是涅盤之海某處不斷噴涌‘原初可能性’的漩渦，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，可能直面宇宙誕生之初的景象，也可能被過于狂暴的原始法則同化?！?br />
  秦墨點(diǎn)了點(diǎn)頭。這些絕地，顯然不是現(xiàn)在的他能夠探索的，但作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，記下無妨。

  本小章還未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！

  鞏固了收獲，明確了前路，秦墨再次投入到枯燥而充滿挑戰(zhàn)的筑涅修行之中。

  第三次、第四次、第五次筑涅循環(huán)……他一次次地引動(dòng)“可能性之紗”與“寂滅之基”，錘煉自身道基，深化對(duì)萬象歸流大道的理解。

  每一次循環(huán)結(jié)束，他的道域就穩(wěn)固一分，道印就凝實(shí)一分，對(duì)涅盤之海的適應(yīng)力就增強(qiáng)一分。

  在這個(gè)過程中，他也遭遇過數(shù)次危機(jī)。有來自其他筑涅者的惡意試探，有一次筑涅時(shí)引動(dòng)了過于狂暴的“可能性亂流”，險(xiǎn)些導(dǎo)致道基受損，還有