當(dāng)秦穎在風(fēng)神廣場(chǎng)，為自己獲得榮譽(yù)騎士的稱(chēng)號(hào)而做了一個(gè)簡(jiǎn)短的演講時(shí)，

  遠(yuǎn)在西邊的須彌教令院里，也在進(jìn)行著一場(chǎng)激動(dòng)人心的演講。

  或者確切點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)該是一場(chǎng)震驚教令院的學(xué)術(shù)論文的答辯。

  因論派伐護(hù)末那學(xué)院里的知名學(xué)者提爾扎德，在進(jìn)入沙漠進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)大半年的學(xué)術(shù)研究后，帶回來(lái)了幾篇和他的專(zhuān)業(yè)幾乎毫無(wú)關(guān)系的論文。

  但，知識(shí)是相連相通的，有時(shí)候?qū)W者在鉆研時(shí)，產(chǎn)生了其他的研究成果，也很正常。

  所以，教令院里有個(gè)不成文的規(guī)定：學(xué)者在論文答辯的時(shí)候，除了本專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)師、學(xué)者在場(chǎng)之外，允許并歡迎其余各專(zhuān)業(yè)的學(xué)者們前來(lái)一同觀看。

  提爾扎德是須彌城欣迪家族的成員。

  這個(gè)古老的大家族在須彌城里很有地位，家里不但曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)好幾位著名的學(xué)者，就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，欣迪家里有兩個(gè)人還在教令院里當(dāng)風(fēng)紀(jì)官呢。

  所以，提爾扎德答辯，不少學(xué)者都來(lái)捧場(chǎng)。

  又因?yàn)閾?jù)說(shuō)，他這次發(fā)表的論文是關(guān)于如何正確清理死域的，消息一公布，就在教令院里引起了轟動(dòng)。

  來(lái)的導(dǎo)師和學(xué)者更多了，甚至有些知名賢者也前來(lái)觀看。

  大家都想看看，困擾了雨林和沙漠那么多年的死域，真的有法子可以清理嗎？

  因?yàn)榍皝?lái)的人太多，教令院特地為提爾扎德開(kāi)放了最大的一間學(xué)術(shù)報(bào)告廳。

  這間可以容納上千人的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，座無(wú)虛席，甚至有不少人沒(méi)有座位，只能在后面找個(gè)空地站著聽(tīng)。

  提爾扎德看著眼前火爆的景象，內(nèi)心里升騰起一股比沙海中的太陽(yáng)還熾熱的激情。

  他的論文終于要震驚教令院！

  啊不，是須彌?。?br />
  啊不不，應(yīng)該是全提瓦特了啊?。?！

  他正了正自己的小綠帽，拿著一摞論文，昂首挺胸走上了講臺(tái)。

  發(fā)表論文，答辯論文，提爾扎德已經(jīng)不是第一次了，他很有經(jīng)驗(yàn)。

  他慷慨激昂，但又清晰嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的講述了自己在沙漠里親自參與的一次死域清理行動(dòng)。

  因?yàn)榻痹诎⑷绱宓纳裣袂?，拿回了自己的嘴?br />
  能說(shuō)話后的他，給提爾扎德重新好好的講述了如何清理死域的方法。

  包括如何使用草種子、生之燭，清理過(guò)程中的正確手法等等。

  甚至，還提到了死域的成因。

  以及如果想徹底清理死域，必須得治好世界樹(shù)。

  這些珍貴的資料，甚至有些事情可以說(shuō)是高級(jí)機(jī)密，提爾扎德挑挑揀揀，只寫(xiě)能寫(xiě)的。

  于是，當(dāng)清理死域的正確方法被詳細(xì)的講解出來(lái)時(shí)，報(bào)告廳里先炸開(kāi)了一波。

  “什么！清理死域必須使用元素力？那不就是說(shuō)沒(méi)有神之眼的人，無(wú)法清理死域了嗎！”

  “有神之眼的人，也必須得手法正確，才能鏟除毒花毒瘤??？”

  “啊你聽(tīng)到了嗎，他說(shuō)有草系神之眼的弓箭手有優(yōu)勢(shì)呢！要不就得去綁定草種子。”

  大家議論紛紛。

  眾多的學(xué)者中，一位灰色短發(fā)，長(zhǎng)得特帥但很冷淡的帥哥聽(tīng)后，哼了一聲“有趣”。

  一位專(zhuān)門(mén)從雨林里趕來(lái)的巡林員，雖然沒(méi)有座位，但站著依然聽(tīng)的十分認(rèn)真。

  他距離提爾扎德有點(diǎn)遠(yuǎn)，還好他有一雙可愛(ài)的大耳朵。

  全程朝前支棱著，聽(tīng)的十分仔細(xì)。

  “草系弓箭手鏟除起來(lái)更方便啊，學(xué)到了學(xué)到了！”兩只耳朵開(kāi)心的抖了抖。

  然而，并不是每一個(gè)人都認(rèn)可提爾扎德的。

  論文答辯會(huì)上，就是要有人提出各種問(wèn)題。

  有人從一開(kāi)始就對(duì)提爾扎德所說(shuō)的方法，深表懷疑。

  “清理死域時(shí)，你親自做的嗎？你只是在一旁看著，就能看出正確的方法？”

  提爾扎德：“我沒(méi)有神之眼，并沒(méi)有參與當(dāng)時(shí)的清理。但整個(gè)過(guò)程我全有記錄。

  并且在事后，成功清理死域的人，詳細(xì)的告訴了我所有的步驟。

  他是一個(gè)很有經(jīng)驗(yàn)的人，曾經(jīng)在旅行的路上清理過(guò)無(wú)數(shù)的死域。

  這都是他積攢下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！?br />
  提爾扎德表示，按照教令院的規(guī)定，此次答辯完后，教令院會(huì)組織相關(guān)人員，用論文中的方法再去驗(yàn)證一下。

  是真是假，到時(shí)候便知。自己不可能在這里亂說(shuō)。

  但有人就是抓著有些事情不放。

  “你所說(shuō)的方法，虛空中從未記載。

  眾所周知，虛空是這個(gè)世界上最偉大的發(fā)明。它集合了世間所有的智慧，連它都不曾給出過(guò)正確的方法，憑什么一位少年卻能掌握方法？

  那位少年讀過(guò)什么書(shū)？上過(guò)什么學(xué)院？是專(zhuān)門(mén)研究死域的嗎？”

  提爾扎德：“沒(méi)有規(guī)定誰(shuí)一定能干成什么，誰(shuí)肯定做不成什么。