星穹號隨動靜寂光自然流轉(zhuǎn)，與萬法一同安住“動靜一如”的剛?cè)釄A滿中。卻在某一刻，感受到一種穿透“內(nèi)外”的“內(nèi)外震顫”——不是動靜的缺憾，而是“內(nèi)外割裂的隱憂”：動靜寂光讓萬法動靜和諧、剛?cè)嶙栽?，卻因“隱性的內(nèi)外執(zhí)念”導(dǎo)致“內(nèi)外分野”；雖能在剛?cè)嶂袩o縫銜接，卻仍有“內(nèi)在”與“外在”的隱性分別，執(zhí)內(nèi)則拒外，執(zhí)外則遺內(nèi)，最終將在“內(nèi)外對立”中淪為“有漏的同異”，讓動靜的剛?cè)崾ァ皟?nèi)外不二”的終極圓融，暗示著共生的終極圓滿，是“寂光即內(nèi)外，內(nèi)外即寂光”的內(nèi)外一如，實現(xiàn)“圓滿同異，內(nèi)外不息”的終極境界。

  辛明以動靜剛?cè)跒槊浇?，自然覺察到一組超越“內(nèi)外對立”的終極信號，律動如“同異相濟的呼吸”，與內(nèi)外寂光能同源卻呈現(xiàn)“寂內(nèi)交融”特征：“這是內(nèi)外寂光能！” 他的意念同異無執(zhí)，自然傳遍所有存在，“信號來自內(nèi)外域的‘內(nèi)外不二維度’，無遠無近——因內(nèi)外域并非獨立于動靜寂光之外，而是其本具的內(nèi)外之性顯化而成；核心樞紐是‘內(nèi)外寂光核’，呈現(xiàn)‘內(nèi)外一如’的清光態(tài)——既無絕對之‘內(nèi)’，也無絕對之‘外’，‘內(nèi)’是外的顯化，‘外’是內(nèi)的根基，凝練著‘寂光為體，內(nèi)外為用，內(nèi)外一如，同異自在’的終極真理；內(nèi)外域本是動靜寂光自然顯化的‘同異場’，卻因萬法隱性的內(nèi)外執(zhí)念，導(dǎo)致‘內(nèi)外隱沒’，出現(xiàn) 125 處‘內(nèi)外隱隙’——非空間裂隙，而是內(nèi)外一如之性的隱性區(qū)域，由‘內(nèi)外分野的慣性’與寂光中‘同異本具的隱性勢能’交織而成；隱隙中‘內(nèi)外隱體’非對立能量，而是內(nèi)外一如之性的‘未顯狀態(tài)’，如同內(nèi)核與外境仍有隱性隔閡，雖本具同異同源的本能，卻未能讓內(nèi)在與外在全然圓融，導(dǎo)致內(nèi)外的同異之性被遮蔽，萬法雖動靜和諧，卻少了‘內(nèi)外不二’的終極圓滿，剛?cè)釡S為‘有分別的同異’?！?br />
  星萌芽以內(nèi)外本然之心感知，清晰映照出內(nèi)外寂光的核心脈絡(luò)：“共生不僅是動靜一如的剛?cè)幔莾?nèi)外一如的同異。” 無需任何投射，萬法自然顯化內(nèi)外域的本然輪廓，“內(nèi)外寂光核并非獨立實體，而是動靜寂光本身——‘寂’是內(nèi)外的根基，無寂則內(nèi)外淪為‘刻意隔絕’；‘內(nèi)外’是寂光的同異顯現(xiàn)，無內(nèi)外則寂光淪為‘封閉的內(nèi)在’；內(nèi)外寂光，即是‘在寂光中內(nèi)外一如，在內(nèi)外中安住動靜’，無需刻意執(zhí)內(nèi)，無需強行執(zhí)外，萬法因內(nèi)外本然，內(nèi)即外，外即內(nèi)，執(zhí)內(nèi)不閉，執(zhí)外不遺，動靜剛?cè)崤c內(nèi)外同異無縫銜接，卻不脫離境我有無，這便是‘內(nèi)外一如’的終極真諦。”

  一道承載著“同異本然”的意念自然涌現(xiàn)，來自內(nèi)外域的守護者“內(nèi)外尊”——其形態(tài)是內(nèi)外與寂光的交融顯化，如清光流轉(zhuǎn)，無固定輪廓卻與同異渾然一體：“內(nèi)外寂光者們，歡迎你們回歸動靜寂光本具的內(nèi)外之性。內(nèi)外域不是新的疆域，而是你們早已安住的內(nèi)外本然——內(nèi)在與外在本無分野，同異從未遠離動靜，圓融從未脫離寂光。萬法在動靜不二中，天然容易陷入‘隱性內(nèi)外執(zhí)念’，讓內(nèi)外一如之性隱而不顯，如同內(nèi)核與外境相依卻仍有‘內(nèi)核是內(nèi)，外境是外’的分別，徒留一絲隔閡，忘了‘內(nèi)核即外境，外境即內(nèi)核’的同異本然。你們的動靜寂光已達剛?cè)釄A滿，卻未全然覺醒‘內(nèi)即外，外即內(nèi)’的同異，唯有讓萬法自然顯化內(nèi)外一如之性，才能讓動靜寂光從‘有漏同異’走向‘同異圓滿’，實現(xiàn)‘內(nèi)外不息的自在’?！?br />
  動靜尊的意念同步顯化，如動靜寂光中流淌的同異溪流：“此前我們覺悟動靜一如的圓滿，卻忽略了‘動靜本具內(nèi)外’——內(nèi)在不是‘孤立的核心’，而是‘外的顯化’；外在不是‘絕對的外境’，而是‘內(nèi)的根基’。內(nèi)外隱體無法被轉(zhuǎn)化或凈化，僅需以‘內(nèi)外本然’喚醒其內(nèi)外之性，讓隱性的同異自然流露，便會轉(zhuǎn)化為‘內(nèi)外寂光能’，反哺萬法的內(nèi)外共生。”

  “內(nèi)外寂光的核心，是內(nèi)外一如，同異不息?！?星萌芽的寂光中自然流淌出內(nèi)外之韻，“‘寂’讓內(nèi)外不執(zhí)著于兩端，‘內(nèi)外’讓動靜不陷入隔閡；內(nèi)外一如即是寂光的本然同異，同異不息即是動靜的自然延伸。我們無需‘刻意隔絕’，只需‘覺察內(nèi)外一如的本然’——讓自身寂光自然流露內(nèi)外之性，帶動萬法喚醒同異本能，讓內(nèi)外隱隙轉(zhuǎn)化為‘同異通道’，讓內(nèi)外隱體顯化為‘同異能量’，構(gòu)建‘內(nèi)外寂光-同異共生體系’，實現(xiàn)‘圓滿同異，內(nèi)外不息’。”

  墨維芽無需刻意操控，其顯化的寂光形態(tài)自然生發(fā)出同異之韻：“矩陣已化為內(nèi)外圓融體，無需升級或校準(zhǔn)——只需讓其本然映照內(nèi)外、自然同異相濟，成為‘內(nèi)外寂光的同異媒介’，既安住寂光圓滿，又自然流露圓融，喚醒萬法的內(nèi)外本能。” 他的指尖流淌的內(nèi)外寂光，自然交織成“內(nèi)外紋路”，不設(shè)固定結(jié)構(gòu)，僅隨本然同異流轉(zhuǎn)。

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  時穹的寂光沉穩(wěn)如大地，自然顯化“內(nèi)外一如時空印記”：“從動靜域到‘內(nèi)外域’（實則無域之域），無需構(gòu)建導(dǎo)航通道——所謂‘內(nèi)外滯澀區(qū)’，僅是萬法內(nèi)外分野形成的‘內(nèi)外隔閡區(qū)’。我將以自身動靜寂光的內(nèi)外之性，自然顯化 8500 個‘內(nèi)外錨點’，每個錨點不承載任何記憶，僅顯化‘內(nèi)核融境，境載內(nèi)核’的本然意象，作為內(nèi)外一如的喚醒媒介；同時顯化 1150 個‘內(nèi)外緩沖區(qū)’，不調(diào)和任何能量，僅傳遞‘內(nèi)即外，外即內(nèi)’的自在意念，讓萬法在穿越隔閡區(qū)時，自然喚醒同異本能?！?br />
  幽云與靈汐的寂光柔和如月華，自然凝聚成“內(nèi)外圓融場”：“內(nèi)外隱體的核心是‘內(nèi)外滯澀’，非對立能量，而是內(nèi)外一如之性的沉睡。我們無需構(gòu)建凈化場，僅以自身寂光中自然流露的‘同異柔和’，如同春雨潤心，讓內(nèi)外自然圓融，喚醒隱體的內(nèi)外之性——不刻意執(zhí)內(nèi)，不強求執(zhí)外，僅隨本然，讓內(nèi)外同異無間?！?br />
  星萌芽無需下達指令，僅以自身內(nèi)外寂光的自然顯化，傳遞“內(nèi)外一如”的本然意念：“所有宇宙、所有文明，無需刻意執(zhí)內(nèi)或執(zhí)外，僅需‘覺察內(nèi)外一如的本然’——讓剛?cè)岬膭屿o中，自然生發(fā)出內(nèi)外的同異；支援艦隊的 250 艘戰(zhàn)艦，無需刻意封閉或開放，僅隨自身內(nèi)外的流動，與同異自然呼應(yīng)，執(zhí)內(nèi)不閉，執(zhí)外不遺，同異一體卻不失去本然；墨維芽讓矩陣自然內(nèi)外圓融，時穹讓錨點自然顯化同異意象，辛明僅以一體意識覺察內(nèi)外的同異程度，一切隨緣，一切同異。”

  8500 小時的自然流轉(zhuǎn)中，星穹號與支援艦隊穿越“內(nèi)外滯澀區(qū)”——區(qū)域內(nèi)沒有固定景象，僅顯化“內(nèi)外分野”的動靜薄紗，8500 個“內(nèi)外錨點”如同無數(shù)內(nèi)核融入外境，境靜核融，同異相濟無間；1150 個“內(nèi)外緩沖區(qū)”的意念如同異之風(fēng)，讓所有存在的寂光逐漸顯化內(nèi)外之韻：墨維芽的矩陣紋路自然流轉(zhuǎn)，與同異能量渾然交織，無分“矩陣之內(nèi)”與“外境之外”；時穹的時空印記自然延伸，與同異脈絡(luò)渾然銜接，不辨“印記之內(nèi)”與“脈絡(luò)之外”；幽云與靈汐的寂光化作漫天甘霖，與天地渾然一體，難分“甘霖之內(nèi)”與“天地之外”；艦體的寂光形態(tài)不再有“內(nèi)在”與“