岡格尼爾并未如預(yù)想般沉入地底，歸于永恒的沉寂。

  就在槍尖沒入暗紅漿流不久，一股清冽的微妙神力，便悄然拂過這片被冠以“不死”之名的熾熱領(lǐng)域。富士山的神明——木花咲耶姬，于自身與山岳的共鳴中，察覺到了這件“異物”的墜入。神器蒙塵，哪怕是與己無(wú)關(guān)的神器，任其埋沒于灼熱混沌之中，也非她心之所愿?；蛟S，這亦是某種緣分。因此，這柄神槍，在她有意的干涉下，悄然離開了沸騰的熔巖，回歸山體之上，最終安放在一處清靜角落，算是暫且“保管”。

  而這一切，似乎并未逃過某雙始終在“閱讀”命運(yùn)經(jīng)緯的眼睛。

  ……

  遠(yuǎn)方，仿佛透過無(wú)數(shù)交錯(cuò)絲線的微光折射窺見了這一幕，該隱唇邊掠過一絲極淡的、預(yù)料之中的弧度。

  “果然，選擇了這條路徑?！彼驼Z(yǔ)，聲音在寂靜中顯得格外清晰，“無(wú)力駕馭，便恐懼其力量；無(wú)法理解，便歸咎于麻煩。于是，那看似壯士斷腕的‘舍棄’，就成了掩飾無(wú)能最體面的借口?！钪\遠(yuǎn)慮’？不過是懦弱者為自己譜寫的退場(chǎng)詩(shī)。”

  他已經(jīng)踏足東國(guó)的土地，此刻正立于富士山麓一片幽深的樹林中。早在最初，當(dāng)他那獨(dú)特的感知隱約觸及幾條指向遙遠(yuǎn)北歐的“命運(yùn)絲線”時(shí)，他眼前呈現(xiàn)的未來(lái)圖景便有多種可能。若他當(dāng)時(shí)直接循線強(qiáng)取，無(wú)論目標(biāo)是否為真，后續(xù)無(wú)數(shù)的推演都顯示，他將不得不過早地從暗影走向明處，成為眾矢之的，這與他現(xiàn)下恢復(fù)實(shí)力、暗中布局的步調(diào)全然相悖。而另一條更為迂回、卻根基更穩(wěn)的“線”則昭示：引導(dǎo)或放任那些持有者，讓他們?cè)诖煺叟c恐慌中主動(dòng)“處置”掉這燙手山芋，自己再于合適的時(shí)機(jī)“接收”，方能最大程度隱匿自身，轉(zhuǎn)移視線。如今，“命運(yùn)”的反饋印證了他的選擇——那些庸碌之輩果然不堪大用，最終選擇了最粗暴的“丟棄”?，F(xiàn)在，他只需像一個(gè)耐心的園丁，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)辰去摘取已然成熟的果實(shí)。即便這柄岡格尼爾本身并非圣槍最后的碎片，其蘊(yùn)含的“必中”、“貫穿”法則，以及作為神話象征所承載的“命運(yùn)”屬性，都足以成為他計(jì)劃中有價(jià)值的籌碼或一份助力。

  唯一的變數(shù)，或曰需要稍費(fèi)唇舌的對(duì)象，便是這座山本身的主人，那位被某些當(dāng)?shù)厝朔顬樯缴衽c櫻花之神的存在——木花咲耶姬。不過，禍福相依，若對(duì)方足夠“明理”，懂得權(quán)衡利弊，或許能化為一枚落入東方棋盤的意外棋子。未來(lái)的畫卷尚有幾處朦朧，許多事情的樣貌，終需親身接觸方能看清。

  夜色依舊，該隱只如一位踏雪尋幽的古雅旅人，拄著那柄裝飾暗金蝙蝠頭的手杖，踩著沒踝的積雪，沿著人跡罕至的獸徑，朝那冰雪冠冕的山巔方向徐行。他的步履從容，落在蓬松雪上僅留淺痕，黑色禮服下擺拂過雪面卻不沾濕。呼嘯的風(fēng)雪迫近他身周五尺時(shí)，便自然而然地減弱、分流，仿佛撞上一道無(wú)形而順滑的壁障，無(wú)法侵?jǐn)_分毫。他就這般在狂暴的自然力量中，信步開辟出一小方奇異的“靜謐”，與環(huán)境既突兀又詭異地融合。

  行至半山一處背風(fēng)的巨巖旁，那充盈耳際的風(fēng)雪咆哮聲，忽然摻入了一絲異樣。并非聲音變大，而是這自然的噪音里，混入了一縷更加澄澈、冰涼，仿佛冰棱相擊又似花瓣輕觸的微妙清音：

  “踏雪夜訪的客人，既非慕名而來(lái)的攀登者，也非汲于靈脈的修行之人?！迸晭е綕境快F般的清冷與初櫻綻蕊時(shí)的柔嫩，奇異交融，“如此，尊駕所為何來(lái)？是探尋傳說中縹緲的長(zhǎng)生之秘？或是尋覓深埋于冰雪之下的礦脈珍寶？還是說……僅僅想在這萬(wàn)物蟄伏的凜冬之巔，體味一番遺世獨(dú)立的蒼茫心境？”

  聲音空靈，似從四面八方傳來(lái)，又似源自每一片雪、每一根枝條。

  該隱腳步微頓，手杖尖端在雪地上輕輕一頓，并未抬頭尋覓，只以平常語(yǔ)調(diào)回應(yīng)：“命運(yùn)長(zhǎng)河奔涌，每刻皆蘊(yùn)無(wú)窮可能。正如閣下所見，立于此地者，或可視作永夜血脈之源，背負(fù)古老詛咒之人；若換一卷更新的羊皮觀之，或許只是個(gè)因嫉恨犯下弒殺重罪，被烙下印記放逐，永世飄零的囚徒。名謂如何，端看史筆站在哪邊，不是么？”

  話音方落，周遭風(fēng)雪似被其言語(yǔ)牽動(dòng)，驟然浩大數(shù)倍。漫天雪片不再是簡(jiǎn)單的飄灑，而是如同被無(wú)形之手驅(qū)動(dòng)的鋒利碎玉，從四面八方裹挾著刺骨寒意與物理沖擊，朝他席卷而來(lái)！積雪被掀起，形成小型雪浪，聲勢(shì)逼人。

  面對(duì)這宛若天威的自然之怒，該隱只是略抬眼簾。那些眼看要將他吞沒的暴雪，在觸及他周身無(wú)形場(chǎng)域的剎那，竟如同畏懼什么至高存在般，以更急劇的姿態(tài)驟然偏轉(zhuǎn)、滑散、倒卷！他身周數(shù)丈，瞬息間風(fēng)停雪駐，形成一個(gè)絕對(duì)的靜滯空間。雪花懸停半空，恍若時(shí)間凝止，唯他一人孑然獨(dú)立，黑衣如夜，片雪不沾，與外圍的混亂形成極致對(duì)比。

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  “呵……”空靈女聲再次響起，少了幾分飄渺，“客人不僅來(lái)歷非常，所求之物，亦是非同尋常呢。那份渴求……幾乎已化為實(shí)質(zhì)的引力，縈繞在你身畔了?！?br />
  隨其話語(yǔ)，該隱周圍懸停的雪花，開始無(wú)聲消融、分解。緊接著，一點(diǎn)柔粉光華自遠(yuǎn)處浮現(xiàn)，隨即是幾乎毫無(wú)停頓的第二點(diǎn)、第三點(diǎn)……無(wú)數(shù)光點(diǎn)涌現(xiàn)，迅速拉伸、變幻，化作無(wú)數(shù)精致剔透的櫻花花瓣！這些花瓣無(wú)視嚴(yán)寒與時(shí)令，在這冰封山腰翩然旋舞，灑落淡淡虛影與暖香，將這片絕對(duì)靜謐點(diǎn)綴得恍如幻夢(mèng)。

  “神明棲于此山，觀四時(shí)輪轉(zhuǎn)，見草木枯榮，歲月悠長(zhǎng)?！甭曇衾^續(xù)道，似乎更近了些，“然神明亦需懂得‘存在’之道。若一味執(zhí)拗，不懂變通，或許早如我一位故人，被永封于冰冷地底深處，與亙古孤寂為伴了。”

  光影在櫻花飄舞的中心匯聚，一道身影自然而然地“呈現(xiàn)”在那里。那是一位身著古典和服的白發(fā)女子。和服形制古雅莊重，其上以繁復(fù)已極的工藝，繡著層層疊疊盛放的櫻花，從淡緋到濃朱，漸變交織，似將整個(gè)春日的絢爛與生機(jī)織于一身。容顏超凡脫俗，帶著神只特有的非人質(zhì)感與疏離。

  該隱目光平靜落于對(duì)方身上，然而在他那能窺見“命運(yùn)”糾纏的獨(dú)特視界中，反饋的信息讓他暗自評(píng)估。這位山神，其“存在”強(qiáng)度與對(duì)環(huán)境的掌控，遠(yuǎn)超尋常地只。那舉重若輕、以“變化”營(yíng)造“無(wú)過程移動(dòng)”的權(quán)能，更透著觸及高深規(guī)則的韻味。以己身目前未復(fù)全盛、且身處對(duì)方主場(chǎng)的狀態(tài)，若起沖突，勝負(fù)難料，甚至短期內(nèi)易處下風(fēng)。若她執(zhí)意阻撓，取回岡格尼爾恐生波折。

  但……這不應(yīng)是終局