可一旦時(shí)間太短，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么變故。

  就像這次世界佛門一樣。

  明明正處于鼎盛期，轉(zhuǎn)眼之間便被滅門！

  這種事情，誰(shuí)也無(wú)法接受。

  讓太上上位，就是出于這樣的考慮。

  用最短的時(shí)間，將地仙界恢復(fù)到昔日的輝煌。

  到那時(shí)，無(wú)論鴻鈞如何，都無(wú)懼了。

  只要地仙界恢復(fù)，太上的境界自然也將邁入天道級(jí)圣人之列。

  力量對(duì)比，將完全不同。

  屆時(shí)，鴻鈞若再想動(dòng)用大因果破劫，面對(duì)的天道級(jí)圣人，不只是通天與平心，還有太上！

  以一敵三，鴻鈞心中自然有數(shù)。

  不過(guò)，這種設(shè)想只是理想狀態(tài)，想要真正實(shí)現(xiàn)，還需走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。

  今天，就是邁出第一步的時(shí)候。

  太上立于首陽(yáng)山之上，向三界宣告：

  “我，太上，為此界圣人，道祖?！?br />
  他身負(fù)無(wú)量功德，元神寄托于天道虛空之中。天道仿佛蘇醒，無(wú)數(shù)信息涌入太上的元神。

  太上微微一怔：

  “這些……居然是此界太上的元神記憶！”

  隕圣丹確實(shí)有奇異之處，能在天道虛空里剝離圣人的元神。混元之境一旦隕落，這部分元神自然也就歸于虛無(wú)。

  但記憶卻不會(huì)隨之湮滅。

  “太上”依舊如初，未有改變。天道順理成章地與他融合，那些相關(guān)的記憶也隨之傳遞而來(lái)。

  他看到了一些有意思的片段，嘴角微微揚(yáng)起。

  既如此，他也不妨布個(gè)局。

  地仙界圣人歸位，天道蘇醒，甘霖自天而降，萬(wàn)界歡騰。

  三界諸天，各地強(qiáng)者無(wú)論身在何方——

  從天庭的趙公明，到碧游宮的云霄，玉虛宮的云中子，再到北冥的冥河，須彌山的菩提、如來(lái)、彌勒、大勢(shì)至；

  從無(wú)垠血海的冥河、地藏，皆恭敬地朝首陽(yáng)山跪拜，齊聲高呼：“恭賀太上圣人證道，圣人圣壽無(wú)疆！”

  “太上”腳下生云，白日飛升，輕飄飄地來(lái)到了三十三重天外。一道宏大的聲音響徹虛空：“平心恭祝道兄證道，道兄功德無(wú)量。”

  “太上”還禮道：“有勞平心道友。”

  兩位圣人話音剛落，天道與六道輪回驟然轉(zhuǎn)動(dòng)，天地仿佛化作陰陽(yáng)魚中的兩點(diǎn)。

  變化自六道輪回中浮現(xiàn)。平心的神像逐漸顯現(xiàn)，下一瞬，神像一閃，他真正踏入了地仙界——不再是僅能投下力量的影子。他微微一笑，天地終于達(dá)成真正的平衡。

  六道輪回自此重歸完整。

  天道也悄然發(fā)生劇變。

  鴻鈞的三尸猛然察覺(jué)自身道行暴漲，驚喜之余又帶著幾分不安。

  圣人歸位竟能帶來(lái)如此深遠(yuǎn)影響，若這歸位者是如來(lái)，他們?cè)缫言谔斓郎钐幐呗晳c賀。

  可惜，如今歸位的是太上，不是如來(lái)。

  “太上”可不是那般容易應(yīng)付之人。鴻鈞三尸連動(dòng)都不敢動(dòng)，更不敢去探查太上的道行究竟到了何種境界。

  地仙界內(nèi)，三界亦隨之大變。

  太上歸位，溝通六道輪回，兩位圣人反哺天地，最直觀的變化便是靈氣驟然濃郁。

  事實(shí)上，任何一個(gè)世界，修士在未證道前，對(duì)天地只有索取，毫無(wú)回饋。

  唯有真正證道之后，圣人才不再依賴世界靈氣，反而能滋養(yǎng)天地。

  這便是圣人存在的意義之一。

  如來(lái)端坐須彌山巔，神情冷漠。

  那位置本該屬于他。

  對(duì)地仙界有大恩的，也本該是他。

  可現(xiàn)實(shí)卻是太上坐上了那個(gè)位置。

  原本佛門已布下萬(wàn)全之策，看似無(wú)懈可擊。

  但誰(shuí)能料到，通天與平心聯(lián)手一擊，便將這一切徹底擊碎。

  “圣人之謀，果然無(wú)可匹敵。我記下了。”

  但他很清楚，現(xiàn)在的自己，根本沒(méi)有能力與圣人交手。

  面對(duì)那兩位天道級(jí)的圣人，連阿彌陀佛與準(zhǔn)提都有些束手無(wú)策。

  如來(lái)只能將那份想法深埋心底。

  若想追回那段因果，唯有證道一途。

  ……

  天地動(dòng)蕩結(jié)束，太上立于三十三天外，指尖輕點(diǎn)，一座恢宏大殿拔地而起。

  正是“太清宮”。

  太上于太清宮中傳音三界：“我為此界道祖，我座下當(dāng)有圣人六位！”

  道從一而起，立于三，成于五，盛于七，終歸于九。