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第97章 無(wú)所事事

;菩提略一沉思,嘴角揚(yáng)起:“西方崛起,諸圣布局,我們已占先手。”

  “好處不能全被他們拿走?!?br />
  “我去為昊天做個(gè)順?biāo)饲?,讓他欠我們一份情?!?br />
  如來(lái)、彌勒、大勢(shì)至對(duì)視一眼,心中疑惑。昊天那般桀驁,剛剛幾乎把所有圣人弟子都罵了個(gè)遍。

  現(xiàn)在去討他歡心?

  值得嗎?

  菩提輕嘆:“一切都是為了西方崛起,這點(diǎn)犧牲不值一提?!?br />
  “往后,佛門就靠你們了?!?br />
  大雄寶殿中,眾人神情凝重。

  諸圣落子,局勢(shì)初定,圣人弟子紛紛入場(chǎng)。

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  肩上的擔(dān)子,沉甸甸的。

  菩提師叔的意思很清楚——今后,我們只能在暗中護(hù)持。

  畢竟,圣人化身,雖非真正圣人,卻仍帶有圣意。

  太上老君在東,菩提在西,是洪荒世界諸圣在地仙界的兩道目光。

  二者彼此牽制,互相制衡。

  菩提若動(dòng)得太多,太上老君必然反制。

  那反而壞了大事。

  這次西方崛起,竟有四道鴻蒙紫氣。

  哪位圣人不想將它們握在手中?多一道紫氣,弟子就多一分可能踏入混元之境。

  菩提向眾人微微躬身,隨即化作一道虹光,眨眼消失。

  誅仙大陣外,人闡兩教的門下弟子皆冷笑以對(duì)。

  昊天,真以為自己能為所欲為?

  竟敢將所有圣人弟子統(tǒng)統(tǒng)辱罵一遍。

  洪荒之中,圣人為尊。

  鐵律一條:不得侮辱圣人。

  昊天雖未直接開(kāi)口辱圣,但罵盡圣人門徒,與羞辱圣人有何分別?

  真以為地仙界這條法則就失效了?

  這里是地仙界沒(méi)錯(cuò),但本質(zhì)上仍是洪荒世界的一部分,這個(gè)世界里,圣人依舊存在!雖然因諸圣隕落,規(guī)則有所變化,但根本秩序未改。

  昊天犯了大忌,必須有人讓他付出代價(jià)。

  人闡兩教弟子剛才未曾出手,并非懼他。

  昊天不過(guò)道祖身邊一小童,被點(diǎn)化之后一步登天,未曾經(jīng)歷劫難,也未嘗世間磨礪。

  這種人,所有圣人弟子從不放在眼中。

  他們此行根本目的,是為了在地仙界積攢功德。功德未得之前,誰(shuí)也不愿率先與昊天撕破臉。

  在圣人已隕、準(zhǔn)圣為尊的格局下,誰(shuí)都清楚,輕易得罪頂尖準(zhǔn)圣,代價(jià)太大。

  但人闡兩教有所顧忌,并不代表上清一脈也畏首畏尾。

  通天圣人本就不愿立大教,只收親傳弟子數(shù)人,行事灑脫隨心。

  云霄作為上清弟子,立下誅仙劍陣,東方玄門眾人毫不意外。

  甚至,人闡弟子私底下懷疑,上清弟子來(lái)地仙界根本不是為了爭(zhēng)斗,更像是來(lái)“度假”。

  碧游宮一脈行蹤坦蕩,重建宮闕、了結(jié)因果,事情做完便無(wú)所事事。

  不爭(zhēng)不搶,不布子、不謀劃。

  這還不是度假是什么?

  人闡弟子羨慕得很。

  他們可不是來(lái)玩的。

  玄都與孔宣乃人教弟子,此次前來(lái)是為拜見(jiàn)太上老君。

  上洞八仙未現(xiàn)身,因他們本就是太上與平心共同造就的存在,按原定軌跡,要很久之后才會(huì)出世。

  至于闡教諸弟子,則是奉元始之命前來(lái),一來(lái)聽(tīng)令,二來(lái)清理天庭舊有因果。

  太上雖是人教之主,卻也身兼闡教二教主之名。

  于是才有了人闡兩教聯(lián)手之舉。

  如今,誅仙劍陣籠罩天庭,一切只能靜觀其變。

  劍陣何時(shí)撤去,全看云霄心意。

  孔宣忽然一笑,指向下方:“諸位請(qǐng)看?!?br />
  玄都、云中子順著他所指方向望去,見(jiàn)七彩長(zhǎng)虹從西天飛出,直奔東海金鰲島碧游宮。

  云中子低聲道:“菩提?”

  玄都點(diǎn)頭:“他在做一場(chǎng)人情?!?br />
  諸人皆然。

  西方大興需要諸圣合力出演一場(chǎng)大戲。

  戲演得好,眾生信服,功德自然滾滾而來(lái)。

  若連仙人都騙過(guò),那便是上上之選。

  菩提自是用心良苦。

  救下昊天,是一場(chǎng)大因果,昊天必有所回報(bào)。

  東方

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