風(fēng)間琉璃隨手把那截脊骨扔在他和源稚生之間的地面上：“一根可笑的枯骨，它也想奴役我么？”

  “有的人是為了擁有這個(gè)世界而想變得強(qiáng)大，那種人才會(huì)被圣骸吸引，我不一樣?！彼⑿ζ饋?，“我是想毀掉這個(gè)世界，而且再也不重建?！?br />
  “你真的瘋了?！?br />
  “我是瘋了，但你也瘋了，我們瘋得不一樣。我們生來就互為鏡像，你是正義的瘋子，我是邪惡的瘋子?！憋L(fēng)間琉璃彎下腰，拾起那柄櫻紅色的長刀，“來吧，哥哥，了結(jié)我們的恩怨吧！我很高興，在這個(gè)世界毀滅的舞臺(tái)上了結(jié)我們的恩怨，還沒有人打攪我們，真是讓人高興的事?！?br />
  他輕聲地笑了起來，笑聲越來越高亢越來越洪亮，最后整口井中都回蕩著他酣暢淋漓的大笑，好像這真的是一件很好的事，讓他喜不自勝。

  源稚生緩緩地運(yùn)動(dòng)雙臂，俯低身形，心形刀流，四番八相，“羅剎鬼骨”。在高天原里他用的也是這個(gè)刀架，但那時(shí)的他在風(fēng)間琉璃厲鬼般的攻勢(shì)下，連刀都遞不出去?，F(xiàn)在不同了，龍血在身體里翻滾沸騰，古龍?zhí)パ幕钚宰屗拿總€(gè)細(xì)胞都呼吸起來，力量像水那樣沿著骨骼流動(dòng)，視覺和聽覺都百倍敏銳，時(shí)間的流逝似乎都變慢了。他仿佛站在一部慢速放映的電影中，無論風(fēng)間琉璃的進(jìn)攻多快多復(fù)雜，源稚生都能把他的動(dòng)作拆解開，然后在準(zhǔn)確的時(shí)刻發(fā)出反擊。

  在他還是皇的時(shí)候他對(duì)風(fēng)間琉璃無能為力，在他變成鬼之后他卻勝券在握，真是莫大的諷刺。

  唯一的不確定因素就是風(fēng)間琉璃的言靈。

  “哥哥，你是不是很想知道我的言靈呢？你擁有‘王權(quán)’，那我擁有什么呢？”風(fēng)間琉璃無聲地笑了起來，“我當(dāng)然可以告訴你，我們之間原本就沒有秘密?！?br />
  他輕輕地吟唱起來，早已失傳的古老語言，完全無法辨識(shí)的語法結(jié)構(gòu)，卻有著異乎尋常的音韻之美。通常龍文被吟唱的時(shí)候，都仿佛巨鐘被敲響，聲音在整個(gè)領(lǐng)域中反復(fù)回蕩。但當(dāng)風(fēng)間琉璃開啟他的言靈時(shí)卻像唱起一首催眠的短歌，透明的領(lǐng)域邊界迅速地?cái)U(kuò)張，源稚生根本來不及閃避就被包裹在其中。他做好了一切準(zhǔn)備，卻無法從風(fēng)間琉璃的言靈中感覺到一絲一毫的殺機(jī)，風(fēng)間琉璃只是在對(duì)他唱一首空靈的歌。

  他竟然聽得入神了，他從那首歌中聽出了綿綿的秋雨和神社的鐘聲。隨著風(fēng)間琉璃唱起歌，空氣中的血腥味迅速地退去，取而代之的是草木的氣息，潺潺的流水聲由遠(yuǎn)及近。

  他猛地驚醒，才發(fā)覺自己又一次回到了那座山間小鎮(zhèn)，名為鹿取的神社矗立在漆黑的夜幕下，清澈的小溪穿越小鎮(zhèn)，整座鎮(zhèn)子沉睡在綿綿的雨中，腳下的長草在風(fēng)中飄拂。

  時(shí)間似乎倒流了，他回到了十七歲的時(shí)候，回到了那座小鎮(zhèn)荒廢之前。

  十七歲的源稚生，背著長刀回到了自己長大的小鎮(zhèn)。他是執(zhí)行局中最年輕的成員，受命除掉藏在鎮(zhèn)子中的惡鬼，同時(shí)他也是回來看望久別的弟弟。那時(shí)所有的悲劇都還沒來得及發(fā)生，他堅(jiān)信著正義，在這個(gè)世界上他最在意的人是自己的弟弟稚女，這兩者完全不矛盾。他要好好地表現(xiàn)，出人頭地，將來帶著弟弟去東京過上等人的生活。

  他站在進(jìn)鎮(zhèn)的道路上，左邊的岔路通往鹿取神社，如果去向那里他會(huì)目睹弟弟作為惡鬼的一面；右邊的岔路通往他和弟弟一起住的小屋，如果去往那里他會(huì)見到作惡之后返回小屋的弟弟，兄弟兩人都會(huì)很高興，也許會(huì)玩起源稚生帶回來的游戲機(jī)，或者找些剩下的食材煮起一鍋湯來，守著爐火講東京城里有意思的事。

  兩個(gè)源稚女都是真實(shí)的，作為惡鬼的源稚女和信任他依賴他的弟弟源稚女，都是真實(shí)存在的。他可以做出選擇。

  言靈·夢(mèng)貘，誰也不會(huì)猜到風(fēng)間琉璃這種惡鬼的言靈竟然是完全不具備攻擊力的夢(mèng)貘，但又是最兇險(xiǎn)的。

  由于白王血裔的存在一直沒有被證實(shí)，所以言靈周期表中白王一系的言靈是空缺的，或者僅有名字和猜測的效果，沒有經(jīng)過任何檢驗(yàn)，夢(mèng)貘就是這樣一種言靈。它的名字源于某個(gè)日本神話，一種食夢(mèng)為生的名叫貘的野獸。通常貘被看作是友善膽怯的野獸，在夜幕中無聲地靠近做噩夢(mèng)的人，把他們的噩夢(mèng)吃掉，給他們一夜好眠，然后自己帶著這坐噩夢(mèng)返回叢林深處。但噩夢(mèng)是最惡劣最恐懼的情緒，無法被消化，所以貘只是把這種恐懼的情緒儲(chǔ)存在身體里。在它死的那天，它再也無法儲(chǔ)存那些噩夢(mèng)，于是一切的噩夢(mèng)都在瞬間化為現(xiàn)實(shí)，距離貘最近的人被這些噩夢(mèng)卷入，沒有人能從無數(shù)疊加的噩夢(mèng)里逃脫。

  夢(mèng)貘在歷史上被記錄下來通常都是作為幻術(shù)。江戶時(shí)代的書《醍醐隨筆》中曾經(jīng)記載一位僧侶果心居士在自己的城主松永久秀身上使用幻術(shù)的故事。當(dāng)松永久秀要求果心居士用幻術(shù)嚇一嚇自己的時(shí)候，果心居士走下臺(tái)階，庭院中忽然就刮起風(fēng)來，烏云遮住了月亮，無邊落木蕭蕭下，隨即下起雨來。庭院中漆黑一片，隱約站著個(gè)美麗的女人，她對(duì)松永久秀說：“夫君今夜想必很寂寞吧？”松永久秀忽然意識(shí)到那是他過世了幾年的愛妾。松永久秀是個(gè)殺人無數(shù)、蔑視神明，甚至敢于焚燒佛寺的人，但那一刻他竟然無法從果心居士的幻術(shù)中解脫出來，驚呼讓果心居士停止。

  夢(mèng)貘就是這種傳說中的精神控制言靈，領(lǐng)域中的人很難從噩夢(mèng)中解脫出來，即使他意識(shí)到這只是夢(mèng)境。

  源稚生清楚地知道自己站在一場夢(mèng)里，但他無法擺脫出來，因?yàn)檫@一切太逼真了。以他的心志堅(jiān)定程度，如果是一般的夢(mèng)境他還能強(qiáng)行掙脫，但這個(gè)噩夢(mèng)例外。

  這不僅是風(fēng)間琉璃的噩夢(mèng)，也是源稚生的噩夢(mèng)，夢(mèng)貘喚醒了他們共同的噩夢(mèng)。

  紅井深處，兩個(gè)人遙遙相對(duì)，風(fēng)間琉璃的瞳孔里轉(zhuǎn)動(dòng)著金色曼陀羅般的花紋，同樣的花紋也出現(xiàn)在源稚生的瞳孔里。他無法挪開視線，只能順著那雙萬花筒一樣的眼睛看進(jìn)風(fēng)間琉璃的噩夢(mèng)里去。

  他機(jī)械地向前走，感覺自己行走在多年前的那個(gè)雨夜里。

  腳下的長草在風(fēng)中發(fā)出嘩嘩的聲音，像是大海的波濤起伏。他越往前走，鹿取神社那龍一般彎曲的屋頂就越清晰，濕潤的道路兩側(cè)擺著精煤礦石雕刻的石地藏。三個(gè)石地藏一個(gè)捂著眼睛，一個(gè)捂著耳朵，一個(gè)捂著嘴，這是鹿取神社捐贈(zèng)給鎮(zhèn)上的，象征著佛教中的“不看”、“不聽”和“不說”。鹿取神社的宮司說，住在這山中小鎮(zhèn)的人其實(shí)是幸福的啊，因?yàn)榭梢圆豢床宦犑?