舉止于身體的，

  無以竭恭，

  是無比的謙恭；

  出于口者，

  談說于嘴上的，

  無以竭馴。

  是無比的雅馴。

  暢之四支，接之肌膚，

  （讓上述四種品行）暢達于四肢和肌膚，

  華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，

  直到白發(fā)禿頂之時仍不肯舍棄，

  其唯圣人乎！

  大概只有圣人吧！

  志不強者智不達；

  意志不堅強的，智慧一定不高；

  言不信者行不果。

  說話不講信用的，行動一定有始無終；

  據(jù)財不能以分人者，

  擁有財富而不肯分給人的，

  不足與友；

  不值得和他交友；

  守道不篤，

  守道不堅定，

  遍物不博，

  閱歷事物不廣博，

  辯是非不察者，

  辨別是非不清楚的，

  不足與游。

  不值得和他交游。

  本不固者，

  根本不牢的，

  末必幾。

  枝節(jié)必危。

  雄而不修者，

  光勇敢而不注重品行修養(yǎng)的，

  其后必惰。

  后必懶惰。

  原濁者，流不清；

  源頭濁的流不清，

  行不信者，名必耗。

  行為無信的人名聲必受損害，

  名不徒生，而譽不自長。

  聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長。

  功成名遂，

  功德有成則名望可得，

  名譽不可虛假反之身者也。

  名望和聲譽是不能弄虛作假

  而與自身德行相悖的。

  務言而緩行，

  專說而行動遲緩，

  雖辯必不聽。

  雖然會說，但沒人聽信。

  多力而伐功，

  因為出力多而過分邀功的，

  雖勞必不圖。

  雖然勞累，但不會得到自己想要的。

  慧者心辯而不繁說，

  聰明人心里明白而不多說，

  多力而不伐功，

  努力作事而不夸說自己的功勞，

  此以名譽揚天下。

  因此名譽揚于天下。

  言無務多而務為智，

  說話不圖繁多而講究富有智慧，

  無務為文而務為察。

  不圖文采而講究明白。

  故彼智與察在身，

  所以既無智慧又不能審察，

  而情反其路者也。

  加上自身又懶惰，則必背離正道而行了。

  善無主于心者不留，

  善不從本心生出就不能保留，

  行莫辯于身者不立；

  行不由本身審辨就不能樹立，

  名不可簡而成也，

  名望不會由茍簡而成，

  譽不可巧而立也，

  聲譽不會因詐偽而立，

  君子以身戴行者也。

  君子是言行合一的。

  思利尋焉，

  以圖利為重，