第369章 神隕

  埃及諸神與卡俄斯的先天神，甚至與九界的神靈最大的不同，就是他們可以相互掠奪權(quán)柄，也可以更輕易的死亡或者重生。

  對(duì)于前者，拉本身就是最好的證明，而后者，在原本的神話中，沙漠與風(fēng)暴之神賽特就曾通過簡(jiǎn)單的肉體傷害殺死了他的哥哥農(nóng)神奧西里斯，并將他的尸體切成碎片。

  但后來伊西斯復(fù)活了他，沒有復(fù)雜的步驟，她只是將奧西里斯的身體拼湊完整，然后就令一個(gè)神明死而復(fù)生。

  如此輕易的逆轉(zhuǎn)神的生死，這既是因?yàn)楹整溑澜缰小厣律母拍畋揪褪帧鋸?qiáng)大，可從另一個(gè)角度看，這也是諸神本質(zhì)脆弱的一種體現(xiàn)。

  相比起其他神系的神明，埃及諸神與自己的權(quán)柄間并沒有那么深層次的聯(lián)系，因此他們自身的本質(zhì)也就沒有那么超然。

  在這種情況下讓一個(gè)神死或者生，所需要付出的代價(jià)自然也就大為不同。

  當(dāng)然，無論如何，任何世界的一切表象，歸根結(jié)底還是這個(gè)世界底層規(guī)則的某種體現(xiàn)。

  而赫麥努諸神這種特殊的特性，就和這個(gè)世界靈性力量的混亂與分裂有著直接的關(guān)聯(lián)。

  因?yàn)檫@個(gè)世界中，無論是人還是神，甚至是萬物生靈，他們的靈魂其實(shí)都不是統(tǒng)一的。

  在凡人的觀念中，萬物的靈魂被分為五個(gè)部分，分別是一個(gè)生命的‘名字’、繪畫在外物上的‘影像’、具有辨別和認(rèn)知能力的‘心’，象征本能和欲望的‘巴’，以及守護(hù)生命的‘卡’。

  埃及人認(rèn)為，以上五個(gè)要素缺少任何一個(gè)，都會(huì)導(dǎo)致靈魂的破損。而這五個(gè)要素合在一起，就是完整的靈魂‘阿赫’。

  當(dāng)然，凡人的認(rèn)知總是淺薄的，他們無法看穿靈與肉背后的交互，所以這種觀念本身也并不正確。

  實(shí)際上在神的眼中，作為物質(zhì)側(cè)的一部分，生命的心臟更多象征的是軀體對(duì)靈魂的溫養(yǎng)與孕育，而生命的名字與影像對(duì)靈魂本身的意義也沒有想象的那么大。

  如果說神靈礙于那更強(qiáng)大是本質(zhì)和力量，他們的名字和投影還能具備某些象征性的能力，那凡人的部分就什么都不是了。

  真正構(gòu)成靈魂‘阿赫’的部分，其實(shí)就是‘卡’和‘巴’。而且不僅對(duì)人是這樣，對(duì)神靈同樣如此。

  神的‘巴’，就是他們?nèi)诵耘c獸性的體現(xiàn)，也是他們自我存在的證明與神力的載體。

  埃及諸神常常以人身獸首的形式出現(xiàn)，其實(shí)就是他們‘巴’的體現(xiàn)。而他們也常常將自己的‘巴’從身上分離，投放到人間為自己修建的神像上面。

  這帶來的直接后果，就是神像活化，變成神明對(duì)應(yīng)的動(dòng)物，比如拉會(huì)變成雄鷹，托特會(huì)變成狒狒或鷺。

  至于神的‘卡’，則是他們承載權(quán)柄的靈魂。這一部分，也是諸神間可以相互奪取神職，以及神靈會(huì)衰老死亡的原因。

  “……所以如你所見，梅瑟，希伯來人的大先知。我從天地萬物之間洞察到了世界的變化，見到了祂無上的威能，了解到了祂創(chuàng)造一切的偉大。因此我被祂感召，前來這里幫助你?！?br />
  小山坡的另一端，青翠的綠蔭下，伊西斯輕托著腮，對(duì)著面前兩個(gè)吹一口氣就能殺死的凡人說道。

  “而且看起來，你們也確實(shí)需要我的幫助。”

  神態(tài)悠閑，自從幾年前諸神進(jìn)入源海，伊西斯可謂放松了很多。而暗中觀察了梅瑟一段時(shí)間之后，她覺得域外的神明也應(yīng)該不是什么殘暴瘋狂的存在。

  種種發(fā)現(xiàn)都讓她放心了不少，現(xiàn)在就是她真正開始做點(diǎn)什么的時(shí)候了。

  作為曾經(jīng)司掌生命的女神，伊西斯對(duì)生命與靈魂的了解在赫麥努諸神中可謂無出其右。

  哪怕現(xiàn)在的她只是單純以‘巴’的形式存在，但曾經(jīng)屬于神靈的神力其實(shí)依舊洋溢在她的身軀中。

  失去了承載權(quán)柄的‘卡’，伊西斯只是失去了神力再生的途徑，從此她的力量將會(huì)用一分少一分。不過在過去的千年中，除了維持不老的青春與生命，她從未揮霍過自己留下的遺產(chǎn)。

  所以身處人間，想要解決舒遠(yuǎn)在天上制造的宏觀天災(zāi)，其實(shí)對(duì)伊西斯并不是什么太困難的事情。

  “……女士，被主感召的義人?！?br />
  盡管有些懷疑，但手中的權(quán)杖卻沒有示警，所以即便第一次見面，梅瑟還是給予了這位陌生的女士以信任：“如你所說，我們此刻確實(shí)需要你的幫助?！?br />
  “主的信徒正在遭受番邦神靈所制造的災(zāi)禍，他們的生命難以維持。盡管其他的問題我們都可以解決，但人可以十日不食，卻不能十日不飲水?！?br />
  “這好辦，我可以解決這個(gè)難題?！?br />
  嘴角微微揚(yáng)起，少女的臉上似乎笑了一下：“不過我聽說，一個(gè)人可以保持信仰的純粹，但是一個(gè)種族不行。”

  “希伯來人的大先知，那你能向我保證，你用我的幫助所救的每一個(gè)人，都始終是神的信徒嗎？”

  “……我無法看穿內(nèi)心，女士，但我一定會(huì)盡量分辨?！?br />
  沉默片刻，梅瑟做出了承諾。

  “很好，既然如此那我就替你解決這個(gè)難題。”

  笑著點(diǎn)頭，伊西斯揚(yáng)起潔白的手腕。在那里，一串翠綠色的寶石熠熠生輝。

  她將手串摘下，將寶石分離，然后托在手上。

  “這是我最喜歡的首飾，不過我現(xiàn)在把它獻(xiàn)給神的仆人。去尋找一片土地，把它們?cè)苑N下去。不息的生命泉水將會(huì)從中涌出，治愈傷痛和疾病，帶走饑渴與不