事情說(shuō)完了，趙國(guó)強(qiáng)讓幾人早點(diǎn)休息，明天回香江，自己則是再看一會(huì)兒報(bào)紙。

  沒(méi)想到卻看到了張戲國(guó)和張艾玲的論戰(zhàn)，二人的筆斗可以追溯到1978年，當(dāng)時(shí)張艾玲在臺(tái)北的《中國(guó)時(shí)報(bào)》副刊《人間》上發(fā)表的《色?戒》。

  張戲國(guó)也是著名作家，在《人間》發(fā)表評(píng)論《不吃辣的怎么胡得出辣子？——評(píng)＜色?戒＞》，批評(píng)張艾玲歌頌漢奸，為國(guó)賊洗地。

  而張艾玲又發(fā)表一篇《羊毛出在羊身上－－張艾玲談色?戒》，說(shuō)張戲國(guó)先生過(guò)度解讀，自己給漢奸文人胡蘭成當(dāng)小妾是因?yàn)檎鎼?ài)之類的。

  在趙國(guó)強(qiáng)看來(lái)，張艾玲只不過(guò)是個(gè)精致利己主義者。

  在魔都淪陷的1943年至1945年期間，魔都、金陵等地由東瀛人扶植汪偽政府統(tǒng)治，張艾玲不但沒(méi)有像其他文人堅(jiān)守民主氣節(jié)，反而主動(dòng)與漢奸為伍，更是憑借著其他文人不屑的漢奸刊物大出風(fēng)頭。

  現(xiàn)在留存的許多材料還可證實(shí)，她參加了不少親日文化活動(dòng)。其中大多作品都是這期間完成。最讓人痛心的是與漢奸胡蘭成結(jié)為夫妻后。一面趁著偽敵東風(fēng)走俏文壇，一面陪著胡蘭成周旋于各大漢奸中。經(jīng)常出入周佛海公館，與漢奸蘇青也是好友。

  許多人才為其洗地用的思路，就是把她塑造成脫離"宏大敘事"，脫離"鄭智"，關(guān)注女性個(gè)人體驗(yàn)的人。

  好像她的行為只是特立獨(dú)行，甚至暗合現(xiàn)在東瀛人心態(tài)一樣，我過(guò)自己的精致生活，哪管外面洪水泛濫。

  比如張艾玲在《傾城之戀》中所寫的“在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻?！?br />
  此類理念情懷，肯定是很受日偽當(dāng)權(quán)者青睞的，個(gè)人于亂世無(wú)能為力，不如蜷縮在一角找個(gè)安身之地，過(guò)自己的。

  如果這都不算漢奸那什么樣才算漢奸呢！

  再看看在東瀛侵略期間其他文人的表現(xiàn)：

  老舍投筆從戎到馮玉祥將軍的濟(jì)南投軍、魯迅被通緝、茅盾、巴金等人都寫文表明抗日立場(chǎng)，郁達(dá)夫流亡海外最后被東瀛人殺害，朱自清寧可餓死也不在漢奸報(bào)刊上發(fā)文。

  魔都本地的作家中，陸蠡被害、 柯靈被捕、 許廣平被嚴(yán)刑拷打, 如此種種。

  就連被后世詬病“鐵骨錚錚”的郭沫若，也積極發(fā)文，號(hào)召抗日，大節(jié)無(wú)虧。

  與張愛(ài)玲同為才女的林徽因，舉家遷往重慶，當(dāng)時(shí)才12歲的兒子梁從誡問(wèn)林徽因:

  “如果東瀛人真打進(jìn)四川,你們打算怎么辦?”

  林徽因卻以最溫柔的語(yǔ)氣說(shuō)出最堅(jiān)定的話：

  “中國(guó)念書人總還有一條后路嘛！我們家門口不就是揚(yáng)子江嗎?”

  林徽因一家可謂滿門忠烈、氣節(jié)凜凜，本人也是才華橫溢，對(duì)國(guó)家建筑學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，教育出來(lái)的子女也都是國(guó)家棟梁！

  但就是這樣一位奇女子，后世許多公知卻專門造她的黃謠，反而為漢奸文人張艾玲極力洗白，并大加追捧。

  趙國(guó)強(qiáng)對(duì)此表示十分憤怒。

  而且張艾玲所寫的《色戒》在情節(jié)上與“刺丁案”十分相似，只是將英勇就義的鄭蘋如烈士，寫成了被漢奸用欲望征服的女人。

  鄭蘋如的父親鄭鉞早年在東瀛東京法政大學(xué)留學(xué)，追隨孫中山參加革命，是中國(guó)同盟會(huì)成員。鄭蘋如的母親東京名門之女木村花子。木村花子